《論語》中記載，「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」在此文化背景下，延伸出了不少與之相關的作品。「三不猴」由三隻猴面組成的豎形圖案，三隻猴子呈半蹲姿勢，第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛；日本學派的《三猿像》均是由此而來。
玉雕師鍾燦文選取和田玉塔青玉為玉料，別出心裁，將「三不」融入代表信任、信物的「印」之中，以更具體的方式呈現、豐富「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」的文化內涵。
作品《印·初心》，在設計上很下功夫，酷似洪鐘的造型，極簡的線條塊面勾勒，莊嚴而厚重，很好地展現印本身代表的「信任、信物」含義。但，這只是設計的開始，創作者有更深層的東西想要表達。
「表象的東西並非一定真實，所以更重要的是心印，以心印心。不聽，不看，不說帶著禪宗的意味，也有老子意念，所以不是真的否定，而是找到本心，也就是在道的層面去感悟。無眼耳鼻身意，無色聲香味觸法，非有非無非亦有亦無非非有非無。」鍾燦文如是說。
印代表本心、初心，透過表象，看到自己真實的內心才是他作品想詮釋的。
印，是載體，也是主體。以文化內涵為核心，將印看成是有思想的存在，再在已有的文化基礎上深挖，以自己的方式表達，是鍾燦文思想開放，大膽創新的體現。
創新，是時代永恆的主題，在玉雕行業，更是需要。從最精髓的文化中尋找，以別開生面的方式呈現，不受限於單一、固有的思維，或許，就是《印·初心》帶給我們的新的思考和道路。
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