本土萬聖，允許部分年輕人先「瘋」起來

與其說這是一場萬聖節狂歡，不如說是一場限定網際網路文化交流會。

「向太」回應婆媳關係、「王菲」「那英」上演《相約九八》名場面、王寶釧挖野菜、關曉彤跳舞，明星、熱門人物的非傳統場景再現，只是前菜。真正的熱潮在地鐵判官、三孩媽、身穿印有「哪裡貴了」的李佳琦、扮成垃圾袋的i人……但凡網際網路衝浪密度不夠，都會對這些梗摸不著頭腦。

地鐵判官梗出自今年9月份的青島地鐵的掌摑事件。一位地鐵大爺質疑大媽「一人占倆座」，並發表「沒有人，我占10個座你也管不著」的言論，接著，站在大爺身旁的年輕小伙突然出手，正手反扇了大爺一巴掌，隨後掉頭就走。這段視頻在短視頻平台轉發超51萬，評論超11萬，網友們將這位「正義」小伙命名為「地鐵判官」。

「三孩媽」則源於一類今年興起於短視頻的家庭博主，以居家照顧多孩家庭的年輕主婦為主角，展示每日從清晨到深夜的忙碌日常，評論區多為慨嘆年輕媽媽的不易、抨擊家務分配的不公。

這無疑是一種比漫展限制更少、卻在三次元更為深層共鳴的線下熱潮。在網際網路近日盛傳的諸多萬聖視頻中，圍觀的年輕人心照不宣地為coser們接梗、捧哏，在名場面再現時，一片歡呼叫好。這樣的盛景，令人在嘴角裂開的同時獲得了屬於「樂子人」的精神共振。

大衛麥克雷尼在《熵減心理學》中提到，「從很多方面來看，萬聖節就是一個慶祝匿名嘗試不同個性的節日。」在一場關於萬聖節的心理實驗中，科學家發現，當有其他人在場時，個體的身份會溶解，其他參與人數越多，個體就越容易融入集體意志。心理學家將這種現象稱作「去個性化」。

去個性化顯然是一種中性情緒，有屬於它的雙刃劍。正如萬聖夜街頭的種種熱梗，不免掀起網際網路兩極看法，有人認為其或許對被扮演者過於刻薄，也有人認為這樣的擁擠場景會對交通管制帶來隱患。但從結果來看，這場恣意狂歡中的「去個性化」情緒，顯然起到了消除個體壓抑，釋放情緒壓力的積極作用，且一定程度上帶動了消費。

這場線下狂歡中，熱度延續至網際網路的前三名可以說是那英模仿者「這英」、向太模仿者「醒太」、以及安陵容的模仿者陳研志。安陵容的模仿者陳研志發表於短視頻平台的「安陵容仿妝」視頻點贊數超過17.7萬次，並引安陵容飾演者陶昕然本尊回復。有好事網友在向太本人的直播間裡掀起話題，隨後向太本人回應稱coser的服裝「20塊一件」、向佐邀請向太「醒太」一同直播等話題相繼登陸熱搜，該條視頻短視頻平台轉發數超過21萬。

而從商業角度來看，流量熱度終究是「萬聖限定」。根據法律體系規定，如果他人未經授權，採取以藝名、打扮風格、表演內容、舞颱風格等與明星高度雷同，並借用明星的知名度和影響力謀取商業利益，可能侵犯明星的名譽權、作品著作權，並可能構成不正當競爭。當然，具體是否面臨侵權後果，還要看明星本人和團隊是否決定主張權利。在萬聖前夜造梗潮登陸熱搜後，一同成為熱點話題的還有「萬聖全明星律師函」。

萬聖節結束後，向太的模仿者「醒太」就特意在社交媒體發表視頻，強調自己的本職工作是護膚博主，更不會用模仿向太的形象去接任何商業合作。安陵容的模仿者陳研志也低調回歸攝影師工作。三者當中粉絲數最高的「這英」也於近日發表了卸妝視頻，呼籲大家可以更多關注其為弱勢群體發聲的系列視頻。

線下文藝復興，年輕人的精神自嘲

相比不涉及盈利問題的cosplay秀，年輕人在自己的生活里也愈發願意嘗試「角色扮演」，來完成身份的短暫轉化與情緒的暫時性釋放。

已經在網際網路被盤出包漿的《甄嬛傳》也成為這次線下狂歡的重點主題，華妃、「車軲轆」甄嬛、安陵容、「胖橘」，而在其背後，另一條相關產業在這兩年來消費場景不斷深化。在文旅大復甦的一年時間裡，「景區流水線公主」成為年輕人旅行的必備打卡地，在高原，可以成為「藏族公主」，在苗寨，可以成為「苗族公主」，甚至在陝西黃河邊的瀑布景區里，你也能戴上花頭巾、披上紅棉襖、騎著小毛驢成為「陝西公主」。

此外，娛樂獨角獸檢索相關軟體發現，一類脫離了傳統流水線公主的還原妝造產業鏈正在逐漸成形，在以北京為主的一線城市裡擁有一席之地：清宮服一小時拍攝888元、固倫公主同款999元、《甄嬛傳》甄嬛同款吉服外景988元。同款妝造、專業攝影、是獨屬於人們追劇之餘角色扮演的樂趣。

除了以妝造攝影來進行更多元的身份嘗試外，近年來，年輕人更在自我戲謔與自我「調理」的道路上越走越遠。線上，鬼畜文化、與黑色幽默異曲同工的地獄笑話，電子木魚等時代產物成為年輕人愛玩梗的象徵，年輕人不僅愛玩梗，更不吝嗇於將自己打造成一個「梗」，此次「萬梗節」便可見一斑。

同往常一樣，這次萬聖節自然也沒免去「中國人過洋節」的指摘，但輿論的風向這一次顯然站在開放、包容的全球化理念這邊。解放日報發表評論稱：「人們常說要樹立文化自信，真正的文化自信不是盲目崇洋，更不是盲目排外，而是一種基於尊重的平視。上海是一座海納百川的城市，當然有氣度也有自信包容不同的文化形態，就像這座城市自身的歷史一樣，她從來就是在開放的狀態中發展、壯大自身的。」《紐約時報》也評論肯定上海的狂歡者們熱烈擁抱萬聖節，將起源於西方的傳統變成了一種獨具中國特色的活動。

發達的網際網路新媒體雖然迅速強化了人類交往活動的中介化，但更多時候，娛樂內容、娛樂精神只是作為人們的生活調劑。而作為擁有包容心態的年輕人，需要多有一些具有符號象徵的文化內容來強調群體個性，也需要一些特定場景來別出心裁地成為群體「顯眼包」。在一場大型線下文藝復興背後，不僅是恣意揮灑地富有創造力的「發瘋」，更是為一代富有幽默感與批判氣質的年輕人發聲。畢竟，大家只是想在平凡枯燥的生活里找點樂趣。