事後，法院以《遺棄罪》分別對這對慘無人性的兄妹，進行了懲處。

周國平說：「對親近的人挑剔是本能，但是克服本能，做到對親近的人不挑剔也是一種教養。」

無論父母做錯了什麼事情，都不應該採取這種不道德的方式，遺棄自己的父母。

父母年邁，難免會在生活方面大不如從前，但是我們應該在這個時候孝敬他們。因為你的生命來自於父母，他們把你養大不容易，養兒防老，為的就是床前盡孝。

如果對父母都容不下，還能夠容下別人嗎？所以，判斷一個人的人品怎麼樣，就看他對自己父母的態度。不孝順的人，始終經不起人性的考驗。

這樣的人如果靠近你，圖的就是你兜里的錢，你身上的權勢，你可以利用的價值。如果你沒有這些，他會待你棄如敝履。

對父母不孝的人，不會有福報在世上，和他交往的人也會被他辜負一片真心。

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第二：看他是否斤斤計較

莎士比亞說：「錢是一根偉大的魔棍，隨隨便便就能夠改變一個人的模樣。」

深以為然。

金錢是驅使利益劃分的魔棍，人的私心往往都會在利益方面暴露無疑。它就像是人的靈魂的照妖鏡，任何人只要看他對利益的態度，就能夠看出他的人品。

2011年高曉松酒駕入獄，當時由他導演的電影《大武生》正在上映。上海首映當天，高曉松打了許多電話給朋友，讓他們在站台上幫著做宣傳。

但是，當時到場的只有韓寒一人，其他的人都不在場，高曉松心裡無比憂傷。

直到現在，雖然事情已經過去很多年了，但每每提及此事，高曉松都對韓寒充滿了感恩。

他說：「落難的時候有人幫你，這是錦上添花的時候完全不能比擬的，這件事我一直放在心裡。」

其實，所有的人際關係都是有所圖的，生活中因為利益的關係，很多人走著走著就散了。但能夠留到最後的一定是人品最好的人，因為他圖的是你的誠實和善良。

利益是人品的照妖鏡，能夠照出你人格的黑白，人性的好壞。所以，如果想識人真面目，就要看他面對利益的態度和做法。

在你落難的時候，依舊能夠出手對你鼎力相助的人，一定是最關心你的；而在你困難時，見你無利可圖，就對你甩手的人，他的內心也是自私自利，唯利是圖的。

人品的好壞，在利益面前一目了然。

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第三：看他是否關懷弱者

JK羅琳說：「一個人真正的教養，不要看他如何對待比自己身份高的人，要看他如何對待比自己身份低的人。」

一個人最大的道德底線，在於他能夠俯視而不是仰視。對待弱者的態度，才是一個人對待這個世界的真實反映。

前兩年網上曾經爆料過一位國外回來的海歸教授，當街暴打環衛工人。而事情的起因，僅僅是因為環衛工人在工作的時候，擋住了他車子前行的路。

他不僅動手打人，還大聲嚷嚷道：「我賺多少，你賺多少？你敢耽誤我賺錢？」

從網上發出來的的視頻可以看到，環衛工人倒在了路上，滿臉的血污，而海歸教授還在一邊趾高氣揚的謾罵。

龍應台說：「真正有教養的人，不是沒有脾氣，而是不把脾氣發到比他弱的人身上。」

這位教授掛著海歸的頭銜回來，看似衣冠楚楚的人上人，可面對弱小竟然毫無悲憫同情，反而囂張跋扈。敢問，出國留學，學來的就是欺負弱者嗎？

對於強者的恭敬是本能，但對弱者的尊重和愛護，才是一個人最難得的教養。不欺負弱者，不鄙視不如自己的人，這才是一個優秀的人。

就像陳道明曾經說的：「上山的人永遠不要瞧不起下山的人，因為他也曾風光過；山上的人也不要瞧不起山下的人，因為他們會爬起來，一定要做好自己。」

品行端莊的人，從來不會貶低弱者來提升自己，而是用自己的能量關懷弱小。因為在他們的心靈深處，愛人如己才是最基本的處世法則。

這樣的人，才值得我們尊重，值得我們付出。

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由此可見，判斷一個人能不能深交，不必試探，就看3個地方。

生而為人，一定要孝敬父母，這樣才會長壽有福；一定要大度為人，這樣才會人脈廣闊；一定要照顧弱小，這樣才會人低成王。

如此，才是一個人最好的修養和人品。授人玫瑰，手有餘香。人品好的人，生活也會同樣回饋他滿滿的幸福。

就像金纓說的：「人剛好，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。」

願你此生大度為人，博愛心腸，做生活的勇者，擁有強悍的人生。

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