痛苦
生命是建築在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦。
——羅曼·羅蘭
人和人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
——拉伯雷
真正的痛苦會自然而然地流露出來，即使在一個努力掩藏痛苦絕不擾及旁人的人也是如此。
——莫羅阿
有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了;但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反不容易得到人家同情。
——愛默生
無論多麼強烈的痛苦，對於任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。
——盧梭
只有在他感到歡喜或苦痛的時候，人才認識到自己;人也只有通過歡喜和苦痛，才學會什麼應追求和什麼應避免。
——歌德
在所有這些痛苦之中，沒有一個痛苦能怪罪天意，沒有一個痛苦不是出於人對自己才能的濫用者多，出於大自然本身者小。
——盧梭
在極度悲痛中喪失理智是危險的:它使人失去勇氣，甚至失去重新振作的希冀。
——阿米爾
人免不了要遭受不幸和痛苦，痛苦對人也有它的用處。這就像若沒有大氣的壓力我們的身體就要爆裂一樣，人若沒有艱難和不幸，一切的需要都能滿足，我們又會變成什麼樣子呢。
——叔本華
即使我們幸運地遠離了痛苦，我們便靠近厭倦;若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。
——叔本華
使人們對受苦真正感到憤怒的，不是受苦本身，而是在於沒有意義地受苦。
——尼采
人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會什麼也不能忍受的……
——盧梭
在痛苦裡總包含著精神的因素，因此精神境界越高，越有組織性，就越容易減除痛苦。
——巴甫連柯
任何痛苦都要求得到關注，否則它就不會被感覺到。僅在千分之一秒中體驗到但立即又被遺忘的痛苦又算得了什麼呢?以牙痛為例，人們事先必定預料到痛苦即將來臨，等待著它的來臨，並且在疼痛開始之前後為它留出一段時間，然而牙痛轉瞬即逝，幾乎不復存在。因此我們更多的是害怕痛苦而不是實際上感到的痛苦。
——阿蘭
在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。
——奧古斯狄尼斯
生活
生活的美妙就在於它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。
——高爾基
認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活。
——海涅
人生的目的，在於發展自己的生命，可是也有為發展必須犧牲生命的時候，因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，悲涼的韻調，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。
——李大釗
人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流轉無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機器一一地掃蕩摧清，別開一種新局面。
——李大釗
生活從不簡單容易，即使你活在愉悅順遂的境遇中，你也會遇到你要克服的困難。
——柏拉圖
生活的意義在於美好，在於嚮往目標的力量。應當使生活的每一個瞬間都具有崇高的目的。
——高爾基
生活，就是理解。生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實不欺、表里如一、心智純正，並且對權利與義務同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智。
——雨果
生活比膽汁還要苦，但如果沒有膽汁，就誰也沒有生活。
——阿爾特
生活就是主人要權力和奴隸要擺脫權力的壓迫而進行的鬥爭。
——高爾基
我們的第一個哲學教師是我們的兩條腿、一雙手和一對眼睛。
——盧梭
只要世界上還有一個不幸的人，你的生活就不能安寧和幸福，生活的目的就是全人類的幸福。
——鮑里雅依
態度是你與人見面時最先給人的一個印象，它的重要不可言喻。
——富蘭克林
動物認為它的整個工作就是生存，而人只有在得到工作的機會時，他才認為生活是有意義的。
——赫爾岑
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
——德國
我的生活就像鐘錶的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
——達爾文
毫無理性，毫無道理地沉溺於享樂的人，他的生活毫無意義。
——康德
過於裝飾固然不宜，完全不裝飾也會影響生活情趣;做一個能獲得丈夫歡心的妻子，她是知道應該怎樣裝飾一下的。
——培根
人的舉止應該像他們的衣服，不要太窄或設計太特異，但必須不拘束不妨礙行動。
——培根
如果我們每天的生活就是平平常常、毫無變化，那麼生活多年與生活一天是一樣的。完全的一致就會使得最長的生命也顯得短促。
——曼思
有知覺而沒有明確的世界觀，這簡直不是生活，而是負擔，是可怕的事。
——契訶夫
不要追求炫耀的財富，僅尋求你可以用正當手段得來，莊重地使用，愉快地施與，安然地遺留的那種財富。
——莎士比亞
生活有時候就是這樣變幻莫測，一會是滿天雲霧，一轉眼間又現出鮮明的太陽。
——奧斯特洛夫斯基
人的生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經測量的深度中保存著無數的奇蹟。
——別林斯基
要生活過得好，一個人年輕時應有老年人的經驗，老年時應有年輕人的活動。
——斯塔尼斯羅斯
灰色的理想到處皆有。我的朋友，只有生活的綠樹四季常青，鬱鬱蔥蔥。
——歌德
人應起碼每天聽首小歌，讀首好詩，看幅好畫，如有可能，說幾句合情合理的話。
——歌德
世界是一本書，從不旅行的人等於只看了這本書的一頁而已。
——奧古斯狄尼斯
合理生活的目的就在於:懂得正義的東西，感受什麼是奇妙的東西，渴求什麼是美好的東西。
——普拉頓
旅行有好多益處:新鮮滿懷，見聞大開，觀賞新都市的歡悅，與陌生朋友的相遇，更能學到各種高雅的舉止。
——薩迪
生活本身既不是禍，也不是福，它是禍福的容器，也看人自己把它變成什麼。
——蒙田
生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應當為之奮鬥並堅持到底的事業。
——托克維爾
最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
——德國
歌聲就是生活，沒有歌聲就沒有生活，猶如地球上沒有太陽一樣。
——伏契克
如果我們生活的全部目的僅在於我們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅僅在於一個愛情，那麼生活就會變成一片遍布荒墓枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。
——別林斯基
人最寶貴的東西是什麼?是生活，因為我們的一切歡樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都和生活聯繫在一起。
——車爾尼雪夫斯基
人人都在生活，但只有少數人熟悉生活，只要你能抓住它，它就會饒有趣味!
——屠格涅夫
只有像我這樣發瘋地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更美好的世界的建設的人，只有我們這些看透了和認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。
——奧斯特洛夫斯基
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨
如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福，這正如沒有創造財富無權享受財富一樣。
——蕭伯納
我以為人們在每一時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說「我已經做了我能做的事」，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
——居里夫人
飲食
如果一個人沒有吃好，他就不可能思考得好，不可能愛得好，也不可能睡得好。
——任爾夫
飲食之樂不在昂貴的香味，而在吃的人自己。
——賀拉斯
在飲食的重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。
——培根
人吃喝是為了活著，而活著並不是為了吃喝。
——西塞羅
沒有什麼事情會比吃喝更乏味了——如果上帝沒有讓它們同時成為享受和必需。
——伏爾泰
當一個人的肚子填飽了，他究竟是富人還是窮人就沒有什麼區別了。
——歐里庇得斯
簡單的食品給人的快樂就和珍貴的美味一樣大，……養成簡單樸素的生活習慣，是增進健康的一大因素，使人對於生活必須品不加挑剔。
——伊壁鳩魯
人應當善於鑑別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。
——培根
一個人如果喜歡山珍海味，而不喜歡有益健康的食品，他便是個傻子。
——夸美紐斯
粗茶淡飯同美酒佳肴一樣，也能給人以快樂，如果飢餓時能吃塊麵包喝口水，那也是樂不可支的。
——伊壁鳩魯
若是人在活著的時候主要的長處與價值只是吃飯同睡覺——一個畜生，如此而已!
——莎士比亞
為了能夠保持良好的健康，養料不僅分量要有節制，而且質料也要清淡。
——夸美紐斯
令人驚奇的是，一頓佳肴或盛宴竟能使桌邊的所有的人都成為好朋友。
——塞·佩皮斯
我寧願選擇一盤對我身體有利又很精製的食物，而不要一堆味道好，但毫無營養價值的食品。
——普林西巴爾
我討厭一個人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什麼。我懷疑他在更高級事情上的鑑賞趣味。
——蘭姆
飲食
如果一個人沒有吃好，他就不可能思考得好，不可能愛得好，也不可能睡得好。
——任爾夫
飲食之樂不在昂貴的香味，而在吃的人自己。
——賀拉斯
在飲食的重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。
——培根
人吃喝是為了活著，而活著並不是為了吃喝。
——西塞羅
沒有什麼事情會比吃喝更乏味了——如果上帝沒有讓它們同時成為享受和必需。
——伏爾泰
當一個人的肚子填飽了，他究竟是富人還是窮人就沒有什麼區別了。
——歐里庇得斯
簡單的食品給人的快樂就和珍貴的美味一樣大，……養成簡單樸素的生活習慣，是增進健康的一大因素，使人對於生活必須品不加挑剔。
——伊壁鳩魯
人應當善於鑑別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。
——培根
一個人如果喜歡山珍海味，而不喜歡有益健康的食品，他便是個傻子。
——夸美紐斯
粗茶淡飯同美酒佳肴一樣，也能給人以快樂，如果飢餓時能吃塊麵包喝口水，那也是樂不可支的。
——伊壁鳩魯
若是人在活著的時候主要的長處與價值只是吃飯同睡覺——一個畜生，如此而已!
——莎士比亞
為了能夠保持良好的健康，養料不僅分量要有節制，而且質料也要清淡。
——夸美紐斯
令人驚奇的是，一頓佳肴或盛宴竟能使桌邊的所有的人都成為好朋友。
——塞·佩皮斯
我寧願選擇一盤對我身體有利又很精製的食物，而不要一堆味道好，但毫無營養價值的食品。
——普林西巴爾
我討厭一個人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什麼。我懷疑他在更高級事情上的鑑賞趣味。
——蘭姆
穿著
我們的穿著必須給人一種整潔的印象，服飾不必過分考究，只要不邋遢就行。
——西塞羅
服飾是女人容貌的一部分，衣裝不整齊就等於是容貌不端正或有傷痕。
——哈代
衣服和風度並不能造就一個人;但對一個已經造就的人，它們可以大大增進他的儀表。
——比徹
在所有女人屈服不同一形式的社會中，最大的獨創是拒絕一律性。因此最單純的女人並不太單純……不帶裝飾反而是一種裝飾。
——摩路瓦
你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美麼?你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女要美得多麼?
——達·文西
那些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是，可惜!它們是沒有心的。
——德謨克利特
流行是一種無法忍受的醜陋。所以，我們每半年都要更換一次流行。
——王爾德
外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。
——莎士比亞
講究的女子，雖然也可以在化妝中尋求感官和美的滿足，但她打扮得適合自己的外貌;衣服的顏色襯托出她的膚色美，款式能顯耀出或修正她的身段。她所珍惜的是被裝飾的自己，而不是裝飾她的物質。
——波娃
盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格。
——莎士比亞
女子時裝業總想讓女性的體形去迎合為不現實的理想典型所設計的服裝，而男子時裝業則是依照男子自然體型來設計的。
——克拉夫·謝爾
裝飾可以使多少活生生的女人得到幸福，同時也可以使得別人感到美的享受和幸福。
——盧梭
首先，你要了解自己，然後，根據你的情況精心地打扮自己。
——愛比克泰德
對於一個明智和懂事的人而言，衣著的第一要求，應永遠是得體和整潔。
——華盛頓
一個相當標緻的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
——巴爾扎克
那過時最快的東西是那一開始顯得最時髦的東西。
——紀德
舒適自然的打扮，其實才是對個人生
命最大的認識和尊敬。
——三毛
年輕人應該裝束得華麗瀟洒一些，表示他的健康活潑，正像老年人應該裝束得樸素大方一些，表示他的矜嚴莊重一樣。
——莎士比亞
凡把穿著打扮視為生活中的首要內容的人，他們的價值還比不上他們的衣服。
——威·哈茲里特
裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別。
——盧梭
時髦是擺脫了粗俗之後的優雅，因而，它最怕被新的時髦所代替。
——威·哈茲里特
一個女人可以用化妝品來使她出一出風頭，但要獲得別人的喜愛，還要依賴她的人品。
——盧梭
煙酒
靠煙草和希望過日子，完全是一碼事——可謂殊途同歸——前者只是青煙一縷，後者只是夢幻一場。
——羅·艾頓
貪杯好飲是萬惡的根源。
——優素甫·哈斯·哈吉甫
酒並不顛倒人生，……它只是撤去理性的崗哨，從而迫使我們顯出種種醜態。
——菲爾丁
酒杯中可見天堂，但縱情狂飲只能下地獄。
——喬·赫伯特
酒雖說是百藥之長，但萬病都是起源於酒。
——吉田兼好
吸煙一無益處，只能使人窒息，給人帶來煙霧和灰燼。
——本·瓊森
我們為身體的健康舉杯，可受害者偏偏是我們自己的身體。
——克·傑羅姆
吸煙是一種對目、鼻、腦、肺均有危害的習慣。
——詹姆斯一世
酒價低廉的民族是清醒的民族;酒價昂貴得竟以烈酒代替普通飲料的民族是昏醉的民族。
——傑弗遜
吸煙乃酗酒之難弟，萬惡之根源。
——詹姆斯一世
休息
弓弦不能老繃緊了不放，人是個軟弱的東西，沒一點適當的鬆散，是支持不住的。
——塞萬提斯
過多的休息和過少的休息同樣使人疲勞。
——伏爾泰
人在有閒的時候才最像是一個人。手腳相當閒，頭腦才能相當地忙起來。
——梁實秋
我們的生活過得像鐘錶那樣有規律，當我的生命告終時，我就會停在某處不動了。
——達爾文
早睡早起能使人健康、富有、聰明。
——富蘭克林
最合於享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閒的、無恐懼的人。
——林語堂
人應該勞逸結合，張弛有致。
——第·加圖
若要消遣得有效，就必須能在不跟工作相關的事物中尋得快樂與興趣。
——羅素
舒服的睡眠才是自然給人的溫柔的令人懷念的看護。
——莎士比亞
享受悠閒的生活決不需要金錢。有錢的階級不會真正領略悠閒生活的樂趣。
——林語堂
真正的閒暇並不是說什麼也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。
——蕭伯納
睡眠是一種靈丹妙藥。它不僅能恢復人的體力，而且在一定程度上也能恢復人的心靈，使它返樸歸真。
——屠格涅夫