細心的讀者可能發現我最近更新文章的頻率有點低，確實如此，我在這裡要跟大家說聲抱歉！因為我前兩個月註冊了一個工作室（也叫西風獨醉），最近在忙工作室的前期工作，所以沒辦法及時更新文章，請大家諒解。
今天我想跟大家談談八字的流月和流日。我們不管是看古人的書，還是看現代人的書，都會發現一個現象，那就是命理類的書籍中都幾乎沒有關於流月和流日等的論述。那麼，這是否意味著古人就不重視，或不在乎流月和流日了呢？非也，因為萬民英在《三命通會》中解讀自己八字的時候就談到過流月，只是很多人沒有在意。萬民英是這麼說的：「余命寅午戌全，月干有癸，行戊午運，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災」，這裡的甲戌年和甲戌月就是流年和流月。
那為什麼各書中都沒有流月和流日等的理論呢？原因很很簡單——複雜。我們來算下完整論述一個八字要多少柱：「年、月、日、時」四柱、「大運、小運、氣運」三柱、「胎元、命宮」兩柱、「流年、流月、流日、流時」四柱，加起來一共是十三柱！如果按照子平法，這就夠了，但是如果按照祿命法「干、支、納音」各算一遍，最少就有「三十九類」變化，更何況還有干支等之間的關係。這樣複雜的模型用計算機都有點難度，更何況人腦？於是，很早以前古人就進行了簡化的工作。
我們都知道目前的命理理論是陰陽五行理論和星相學的結合體。將星相學（太陽、月亮同看）分為紫微斗數（以月亮來看，陰曆）和八字（以太陽來看，陽曆），這是古人對命理學的一次大的簡化。就八字部分來說，將流月、流日和流時簡化掉，就變成了祿命法。後人又將氣運和小運簡化掉只留大運，胎元和命宮也基本簡化掉，就留下了四柱、大運和流年；將年本日主簡化為「日主」；將干祿支命納音身簡化為干支，這就是目前我們所用的子平法。古人為什麼要做簡化？是為了易用而已，因為理論越複雜就越難學習，也就越難使用。
簡化掉的不一定就是沒用的。這就好比紫微和八字雖然各自的理論不同，但都可以分析命主的運勢，都是有用的。流月、流日和流時雖然被簡化掉了，但我們在分析八字的時候仍然要將其納入思考的範圍之內，而不是忽略掉。萬民英分析他人八字的時候都隻字未提流月，但在分析他自己八字的時候卻重點提到了月份，這是因為流月的影響是不能忽略的，萬民英也是重視流月的。
綜上所述，子平法不是不重視流月，而是命理前輩們在著述的時候有意地將其簡化了，但在他們分析具體八字的時候流月和流日等仍然是要考慮的內容，是不能忽略的。因此，我們可以這麼說：子平法也重視流月和流日等，只是沒有刻意寫出來而已。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）