楊角風談西遊系列文章：
眾所周知，觀音菩薩接了如來佛祖的法旨，要到東土大唐尋找取經人。
而在這個尋找的過程中，她先後見了很多人，包括流沙河的沙和尚，懸在天空中的小白龍，福陵山的豬剛鬣，再有就是五行山的孫悟空了。但其實，在她領了法旨並離開靈山之前，她還見過一個人，而這個人就是本文要講的主人公——金頂大仙！
那麼金頂大仙是何來歷，為什麼觀音菩薩要去見他，還順帶透露了佛祖的取經計劃呢？
楊角風談西遊系列文章第279期：金頂大仙是何來歷？為什麼觀音菩薩要去見他，還透露了取經計劃？
一、
金頂大仙在整部《西遊記》中出場次數並不多，滿打滿算就兩次，一次是取經開始前，一次是取經即將結束後。
金頂大仙，顧名思義，頂上是金的，有點類似於禿頭的人，凸出來的那一塊是金的。當然，他這點道行，雖然比銅頭的孫悟空要高級一些，但是相對於全身都是金的如來佛祖來講，就顯得寒酸一些。
金頂大仙雖然腦袋頂上是禿的，但他並不是和尚，也不是佛家人，他是正兒八經的道家神仙，住在靈山腳下的玉真觀：
「那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙在觀門首接住，請菩薩獻茶。」
看過西遊記的人們都知道，靈山乃佛家聖地，也是如來佛祖所在地。整個取經的過程，表面上看是沿途妖魔鬼怪，要麼覬覦唐僧肉，要麼貪戀唐僧元陽，要麼中意取經團隊身帶的寶貝，還有一些就是故意找茬，刻意給唐僧師徒添麻煩的。
當然，這樣的理解不能算錯，但難免過於片面了。事實上，整個取經過程，明爭暗鬥的恰恰以佛道兩家為主，外加一些閒散勢力。而且取經項目確定的時候，刻意選取大唐當起始點，也是為了扭轉大唐不信佛的這個問題。
既然如此，那麼靈山腳下，突然冒出的這個道觀就有點耐人尋味了。金頂大仙又是何方神聖，為什麼要到這裡建一個道觀，專門給如來佛祖添堵呢？
二、
要想解釋金頂大仙的來歷問題，我們就要從原著中的一些蛛絲馬跡中尋找線索，來還原這個神秘莫測的金頂大仙。
如來佛祖要想發揚光大自己的靈山，自己的佛家，一方面需要增加信徒，收集香火。另一方面，也要每隔一段時間，刻意放出一些修仙的名額，給這些信徒。
只有這樣，才能讓自己的香火源源不斷，人們也更加熱衷於修行，做善事，萬一被佛祖欣賞，從而成佛了呢？
所以，如來佛祖派觀音菩薩去尋找取經人，跟後來派文殊菩薩去度化烏雞國國王，其目的是大同小異的。只是文殊菩薩這活乾得不地道，哄騙了烏雞國國王，不僅自己被泡了，還將人家國王扔進了井裡泡了三年。而觀音菩薩，雖然也哄騙了唐王李世民，將他弄到地府來了場一日游，但終歸是把取經大事辦成了。
所以，在如來佛祖詢問誰願意去東土大唐尋找取經人時，面對觀音菩薩的主動請纓，他非常高興：
「別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。」
這也就表明，去尋找取經人這個差事，只能交給觀音菩薩去辦。而且，此去還不能霄漢中行，也就是說不能騰雲駕霧「嗖」一下就到了，需要半雲半霧，細細打量取經之路，並告知取經人。
那第一個疑問就來了，這活兒，文殊菩薩擅長啊，他當年去烏雞國就是走著去的，為什麼去大唐卻只能派觀音菩薩去？
三、
事實上，解釋清楚了這個問題，也就能搞明白，靈山腳下為什麼住著一個金頂大仙了？
靈山這麼多神佛，真正在天庭任職的，其實只有兩個，一個是佛老，另一個就是觀音菩薩了。畢竟他們屬於五方五老之一，南極觀音菩薩這並無疑問，但西方佛老其實是存在疑問的。
原因嘛，我（楊角風）之前的多期文章中都有詳細的闡述，簡單來講便是。在孫悟空被二郎神擒住之前，五方五老中的佛老是燃燈古佛，在玉帝派人去西天請佛老之後，五方五老中的佛老就換成如來佛祖了。
畢竟當初來天庭準備赴蟠桃盛會的是燃燈古佛，如來佛祖是沒有資格參加的。況且孫悟空當齊天大聖的時候跟五方五老熟悉得很，又怎麼會見到如來佛祖後反問他：
「你是那方善士，敢來止住刀兵問我？」
而且，當初如來佛祖奉旨前往天庭鎮壓猴子時，還特意對靈山的菩薩們說了一句話：
「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」
這都表明，靈山剛剛發生了一場變動，剛剛經歷了最高權力的交接。這才是如來佛祖不敢讓菩薩們輕易離開法堂，亂了禪位，被靈山其他敵對勢力，乘虛而入。
這次派人去東土尋找取經人，是在安天大會後五百年了，這期間如來佛祖是一步都沒離開過靈山。況且作為佛家實際掌門人，他也不能親自去大唐尋取經人啊，只能派觀音菩薩去。
四、
觀音菩薩既是佛門弟子，又在天庭任職，派她去主導取經項目的運行，是可以避免很多麻煩的！
有了這個前提，我們就能理解，如來佛祖為什麼刻意強調，她去東土大唐尋找取經人，是不能直接飛過去的：
「這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧，目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。」
這也導致，觀音菩薩繞不過靈山腳下的玉真觀，是必須從那裡經過。
這也不是我（楊角風）亂說的，我們看後來金頂大仙第二次出場，面對孫悟空講的認識上山路，他是怎麼說的：
「你認得的是雲路，聖僧還未登雲路，當從本路而行。」
孫悟空聽完他的解釋，也是認可這種說法的，他幾次前往靈山確實是直接飛上去的，並沒有經過玉真觀。而作為靈山的山門，普通人要想上山，是必須穿過玉真觀：
「原來這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出後門便是。」
這也就表明，觀音菩薩要出遠門，還不能直接飛著走，那是必然要經過玉真觀的。當然，她要想繞過玉真觀，也有一百種方法可行，但為什麼還是要去呢？
而且，當時的情況是，觀音菩薩還帶著一個徒弟，也就是惠岸使者，而且這倆人還不是空手：
「菩薩遂將錦蝠袈裟，作一個包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執了錫杖，徑下靈山。」
五、
惠岸行者背著包袱，觀音菩薩拄著錫杖，換別人一見這陣勢自然就會疑問了，可是金頂大仙並沒有直接發問，而僅僅是請菩薩喝茶。
而西天取經之事，是觀音菩薩面對熱情款待，自己主動向金頂大仙交代的：
「菩薩不敢久停，曰：『今領如來法旨，上東土尋取經人去。』」
這也非常奇怪的，觀音菩薩是何許人也，如來佛祖派人去尋取經人之事，雖不是什麼機密，但也沒有必要跟一個道家子弟多言啊。
菩薩為什麼沒等人家發問，自己就主動交代了呢？
這就涉及到金頂大仙的身份了，在取經即將接近尾聲的時候，唐僧師徒到達了靈山腳下。他們不僅受到了金頂大仙的熱情款待，當晚還住在了玉真觀，還有小道士給他們洗了個澡。
而在這裡，原著中詳細介紹了金頂大仙的身份：
「身披錦衣，手搖玉麈。身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；手搖玉麈，丹台紫府每揮塵。肘懸仙籙，足踏履鞋……」
這裡面有幾個關鍵信息，一是這金頂大仙竟然是寶閣瑤池的常客，這也說明，他是有資格參加蟠桃會的。二是，這金頂大仙的肘部是掛著自己的仙籙的，證明他是玉帝親封的官。
事實上，金頂大仙別看名字很響亮，其實在孫悟空等人看來，就是個小道童：
「三藏聞言，慌得翻身跳下來，已到了那樓閣門首，只見一個道童，斜立山門之前叫道……」
六、
金頂大仙可不是電視劇中演得那種老態龍鐘的形象，人家本身形象是個道童，已經修煉到可以返老還童的境界了。
當觀音菩薩告知其自己要去東土尋找取經人之後，金頂大仙曾問過菩薩，問取經人多久能到，菩薩回答：
「未定，約摸二三年間，或可至此。」
事實上，後來我們是清楚的，取經團隊一共走了十四年，才走到這裡，為此金頂大仙還埋怨菩薩：
「聖僧今年才到，我被觀音菩薩哄了。他十年前領佛金旨，向東土尋取經人，原說二三年就到我處。」
要知道整部西遊記中，敢抱怨觀音菩薩的，除了孫悟空以外，就沒見過其他人了，而金頂大仙就是那個其他人。足可見其分量之大，能量之大，那麼他究竟是何方神聖呢？
問題的關鍵，就在於他時刻將仙籙掛在肘上，等於時刻在提醒其他人，自己是玉帝的人。要知道，仙籙這東西太重要了，我（楊角風）之前也多次講過，天庭最具誘惑的兩樣東西，一個是蟠桃，另一個便是仙籙了。
一個掌管在王母手中，一個掌管在玉帝手中，只要授了仙籙，就代表身份不同。如果既授了仙籙，又有資格參加蟠桃盛會，那就等於既有身份，又有權力，還是實權。
那麼整部西遊記中，還有哪幾位大神，能跟金頂大仙相匹敵，人在江湖，卻深受天庭信任呢？
七、
在西遊記中，即能參加蟠桃會，又奉了仙籙，且跟金頂大仙最像的一個人，是赤腳大仙！
在描述赤腳大仙的時候有這麼一句詩詞：
「神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶籙無生滅。名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。」
他腰中懸著的寶籙，其實就是仙籙，跟金頂大仙的情況是類似的。而且，赤腳大仙在天庭的地位很高，很多時候，連玉帝都要買他面子。
比如捲簾大將打碎了玻璃盞，玉帝要將他處死，就是赤腳大仙求情，免了死罪；安天大會上，總共出場了幾位神仙，赤腳大仙就是其中一個，直接繞過玉帝給如來獻禮；面對孫悟空大鬧蟠桃會，王母告狀都沒有赤腳大仙告狀好使，這也證明，赤腳大仙在玉帝心中的位置。
而這一切，都是因為赤腳大仙腰中有個寶籙，這種東西太重要了，拿著它是可以暢行三界，是可以隨意出入南天門，直接面見玉帝的。當初孫悟空去天庭當官，南天門守門神攔著他，太白金星就解釋過：
「等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋也？」
後來二郎神降服了孫悟空之後，要去面見玉帝，就提到自己的兄弟們是沒資格見玉帝的：
「賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。」
同樣，跟赤腳大仙類似情況的金頂大仙，雖然書中沒有詳細闡述，但足以說明，其在玉帝面前，絕對是個紅人。況且能在靈山腳下紮下一顆釘子，沒有強大的靠山，根本就活不下去。
八、
這樣一來，問題就簡單化了，觀音菩薩特意跑到玉真觀告知金頂大仙取經之事，恰恰是按照流程，告知了靈山動向，並由金頂大仙向玉帝彙報此事。
也正因為金頂大仙得知消息後，彙報了玉帝，觀音菩薩才敢在去東土大唐的途中，向遇到的第一個妖怪打包票，也就是向沙和尚打包票：
「你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」
隨後又向遇到的第二個妖怪，也就是豬八戒打包票：
「你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」
等遇到小白龍的時候，為什麼觀音菩薩不敢打包票了，而要親自去天庭一趟呢？
「貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。」
因為這個小白龍的出現，是出乎觀音菩薩預料的，前面沙和尚也好，豬八戒也罷，都曾經在玉帝身邊任職，一個是捲簾大將，一個是天蓬元帥。讓他們進取經隊伍，恰恰是向玉帝表忠心的一種方式，這一點之前的文章中有詳細闡述，這裡略過。
觀音菩薩之所以先通知金頂大仙，恰恰是讓他告知玉帝，取經計劃已經開始了，你可以安排你的人在途中攔我了。
九、
既然金頂大仙是玉帝的人，那麼觀音菩薩又為什麼要騙他，說取經只需要二三年呢？
這就是觀音菩薩兩處為難之處了，她既不能騙玉帝，又不能讓取經計劃泡湯。雖說取經計劃早在安天大會上時，玉帝就已經跟如來佛祖商定好了。
但是，怎麼走，走哪條路，怎麼走，由誰來走，這些問題，並沒有詳細敲定。如果後來的唐僧抄近路，也不去管一些閒事，比如在觀音院炫耀袈裟啊，在通天河非要救童男童女啊，在祭賽國，非要給國王治什麼雙鳥失孤之症啊，在比丘國，非要救那一千零一個小孩子啊……
這肯定能大大加快取經進度，而且，還能不讓觀音菩薩為難，可惜，唐僧師徒卻這樣做了。
事實上，不僅觀音菩薩預測錯了取經時間，連取經執行人的唐僧也是預測錯了取經時間，他當時跟唐王李世民說的是：
「只在三年，徑回上國。」
事實上，整個取經過程歷經十四年，這還是觀音菩薩自己說的：
「弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年。」
如果不是觀音菩薩之前對金頂大仙說謊了的話，那就是只能說明，菩薩並無法算出具體的取經時間，畢竟這中間的變數太多。況且她預測時間的時候，自己也沒有親自走過一趟取經路，並不知道路途好走還是不好走。
而且，對玉帝的心腹講取經時間，只能往少處說，並無法向多處說。不然的話，玉帝自然會起疑，難道你們取經之路不是走直線，順帶著還去幾個不相關的國家？
有人說，其實啊，金頂大仙就是真正的金蟬子，金蟬子本來就是小孩子，所以是個道童模樣。而且他這麼關心取經的事，就是想儘快稱佛，而觀音菩薩看出來這一點，於是安慰他，說只需要三五年便可。
在我們現實社會中也是很常見啊，下屬問你，咱們公司什麼時候提拔我當主管啊？你會勸他，咱們公司不是正在運行一個項目嘛，頂多三年時間，肯定提拔你。
而金頂大仙接了唐僧師徒之後，怕他們走錯路，錯過機會，於是直接將唐僧引到了凌雲渡那裡，隨後唐僧就被推進水裡，淹死了啊……
這未免太蹊蹺了吧？
不過這也恰恰說明，真正的金蟬子就要頂替唐僧，成佛啦！
當然，這個腦洞，我有機會再詳細分析給大家聽，信則有，不信則無，權當一個笑話吧！
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