引言
「雲對雨，雪對風，晚照對晴空。」——這是古代兒童的《聲律啟蒙》一書中最開始的兩句，簡單易懂，韻腳分明。聲韻格律，是詩詞對聯的重要基礎。因此，在古代私塾中，幼童從小就要接受這種文學思維上的訓練，以期日後好做文章。
而唐詩宋詞，作為我國古典文化中最為光輝燦爛的兩顆明珠。無數詩人留下了傳誦千年的詩句。然而，雖然有很多作品流傳於後世，但是更多的已經隨著時間的流逝湮沒在歷史中。所以歷史上留下了很多無名氏的詩詞，雖然不知作者為誰，也不知創作背景，但是其詩作本身依然動人至深。而宋朝有位不出名的詩人，曾寫下一首迴文詩。這首詩的奇妙之處在於：男人需要正著讀，女人都得倒著來讀。
宋代詩帖
01
相思，是古代詩歌中非常常見的主題，名詩名句數不勝數。古詩詞優美的韻律和含蓄的表達方式，令得風花雪月均可托相思，骰子紅豆亦可刻相思。每一首都有固定的視角。比如丈夫對妻子的思念之情，又比如妻子對丈夫的記掛之意，至於情人間的思念之情，更是可以述諸於詩詞之中。
宋代就有一位名不見經傳的詩人李禺，創作出一首迴文詩，叫做《兩相思》。迴文體，是漢語獨有的一種文學體裁，又有迴文詩，迴文詞，迴文曲等。唐代吳兢在《樂府古題要解》對迴文詩的定義為：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」
行書迴文詩
迴文詩通過反覆詠嘆，極具藝術特色，而且在誦讀中會產生迴環重疊的藝術效果。有的人覺得，迴文詩難登大雅之堂，僅僅是文字遊戲而已。但這明顯是對迴文詩的誤解，迴文詩循環往復，其心思和境界都不容小覷。
02
回過頭來說這一首《兩相思》，作者李禺是宋代人，但除此之外再無其他信息。前文提到過，這是一首迴文詩，全詩如下——《兩相思》：「枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 」
古人思鄉畫像
很明顯，這首詩主要表達了在外遊子思念家中妻兒的情感：丈夫與妻兒遠隔山水，想要借酒澆愁，卻怕愁更愁，想要寫詩寄情，卻又難以成詩。夫妻之間隔著遙遠的距離，連往來通信都不能及時收到，孤身在外的漫漫長夜，只能思念著自己的妻兒寫下這首詩。酒、詩、雁、孤燈這些都是在古詩中常見的意象，常用於寄託相思之情。全詩用詞通俗易懂，詩人的哀愁與悲傷表露無遺，全詩最後一句，不但點出了相思之人，也說明了寫詩人的身份。
03
如果這首詩只是到此而止，那麼可能連詩人的名字都不會留下。這首詩還有一處奧妙——這是一首首尾迴文詩，把這首詩從最後一個字倒回去，重新排列之後，是另外一首《兩相思》了：「兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空虛。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。」
古代女子畫像
倒過來誦讀這首詩，就會發現在開篇的第一句就以一位妻子的口吻將主題點明：孩子思念著父親，妻子思念著丈夫。如果單獨看這首詩，便能明白，妻子對丈夫的思念，和丈夫對她的思念如出一轍。
所以這首迴文詩妙就妙在最後一句。順著讀表達了丈夫思念妻子，倒著讀卻是妻子思念著丈夫。不管是順著讀還是倒著讀，全詩語言流暢，並無牽強生澀之處，詩人表達的情感真摯，用詞優美動人。以夫妻雙方不同的視角成詩並不罕見，但這首詩的可貴之處就在於是以同一首詩來表達了兩個人的心情。而且詩名《兩相思》，一語雙關，這個兩是夫妻兩人的「兩」，也是一詩兩讀的「兩」，更加是相互思念的意思。
古代夫妻畫像
結語
迴文詩結構精巧，但是在做詩的時候可能會耽於字眼而忘記了詩意，這可能也就是很多人認為他是文字遊戲的原因——精巧有餘，詩意不足。但是能將迴文詩做到極致，也確實絕非易事，結構和韻腳就已經難倒不少人了。
參考資料：
《樂府古題要解》
《聲律啟蒙》
《兩相思》