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相信很多朋友都有喝酒的習慣，但對於喝酒所造成的寒氣，應該怎麼樣除去呢？今天讓我們跟隨李洪淵老師，詳細了解一下如何戒除「酒癮」。
當年跟著師父（李可）我就問為什么喝酒會上癮呢？師父就跟我講，酒這個東西是本寒標熱。
什麼叫本寒標熱呢？當我們喝了酒以後，我們的身體疏泄的力量加強，會發熱，比如說面部發紅、出汗等等。發熱過去以後留給體內的是寒，所以說表現出來的是為標、是熱，留在體內的反而是一種陰寒的東西。
有一些人喝酒時間長了之後，就會發現他的臉色會變暗，臉色發暗的時候就說明我們體內的熱走了，留下的是寒冷的東西，這種寒冷的東西恰恰就是我們繼續想喝酒的原因。
所謂的酒癮只是留在我們體內的寒，我們感覺到不舒服。這種不舒服的寒怎麼樣才能消除呢？只能等到下一次喝酒的時候，喝下酒去以後，他的標熱又表現出來。我們的血脈流通速度加快，疏泄的力量加強，這時候把這個寒又帶得運轉起來。我們人體對這種舒暢、通暢的感覺非常愉悅。
所以說喝酒後再次喝酒的時候，他的寒又運轉了。但是在這個反覆的喝酒、熱散掉、寒停留在體內的過程中間，在我們體內就會留下越來越深的陰寒的東西。
如果酒含有一些其他不好的東西，比如說殘留的有防腐劑，或者酒裡面含的其他微量的物質，如果不能在體內代謝掉的話，這些東西也會在體內對我們有一些影響。這種影響我們稱它為本寒標熱的寒，這種寒如果不把它消除掉的話，那人就會成為一個有癮的癮君子。
那麼怎麼樣把它消除掉呢？
在喝酒之前或者在平時的時候我們用附子理中丸，用上一個階段後，他體內的寒依賴於附子、乾薑、四逆湯，同時附子理中丸裡面含有理中丸的白朮、黨參、甘草，這種調理脾胃的藥物，就把體內的寒氣拔出來、散掉。體內如果沒有這種寒氣的話，那麼他就不會有癮了。不會有癮的時候，因為他體內沒有這個寒，他自己脾胃的運化功能也會在這調整、運轉的過程中加強。
一個人脾胃功能的強弱、濕氣的大小決定了他酒量的大小。如果他體內沒有寒、沒有濕，那麼他對酒的運化能力也會加強。這時候會出現兩個現象，一個是酒癮越來越小，另一個就是酒量增大。這時候就面臨第二次的選擇，你是繼續喝酒呢？還是趁這個機會把酒減一減或者是停了？
白菜黃豆水，尤其是北方的大白菜產生在秋天，秉受了秋天往回收斂的力量。我們知道這種收斂的力量就是肺的作用。那麼它只要具備了這種收斂的力量對肺都有幫助，那麼大家想一想，肺是主什麼呢？
肺是主氣的。所以說一個能幫助肺的功能恢復正常的物質，它就能夠補氣，所有補氣的藥物的本質都是在體內幫助了肺的收斂作用。
秋天的白菜實際上是能夠起到補氣的作用，就像黨參一樣補氣。
尤其是大白菜比較嫩的部分，當你去煮它的時候，煮出來的水不要加任何的東西它就會有一種淡淡的、甜甜的味道，這種味道吃到胃裡的時候會感覺到非常的舒服，這種舒服的感覺也是對脾胃的一種幫助。
白菜黃豆水，這個方子裡面白菜調脾胃、補脾胃，實際上是補氣的，就是說肺與太陰脾都是屬於太陰——太陰濕土，主要是從這個角度來考慮，也就是補的中焦，同時補土生金，對肺也有幫助，肺和脾胃是一種相互促進的關係。
另外一方面，黃豆有一種疏泄的力量，這種疏泄的力量也是非常淡、非常淡的力量，在平和的食物裡面。那麼疏泄的作用是屬於金木水火土的哪一種作用呢？
在這個簡單的食療方裡面，它既有木的力量、疏泄的力量，還有金的力量，兩個力量，同時還有中土的力量，這三個力量聚到一起有調和的作用。
所以有的時候吃黃豆你可能會腹脹不消化，但是在我們的白菜黃豆水裡面我們只喝湯，可以不吃黃豆，也可以起到一定的療效。這就是這個方子最有意義的地方。
這個方子最有意義的地方在哪裡呢？它是一種特別平和調理的食療湯，對那種一歲以內的小孩脾胃不好，甚至有些發熱現象時，喝這樣的水對孩子脾胃的恢復，進而比如感冒類的恢復都有巨大的幫助。
食物你可以大量的喝也不會不舒服。有很多地方的病人講，尤其是胃口不好的人，他們吃別的東西可能胃口不舒服，但是他們最喜歡的、對他們最好的就是水煮白菜，甚至就是燉白菜這一類的，煲湯、燴菜等，沒有聽說過任何一個人吃了白菜之後會不舒服。
那麼黃豆把它煮了水，實際上也養中氣，也有疏泄的作用。黃的顏色正好對應的是人的脾胃顏色，這裡面都有一些內在的聯繫。
理中丸在平時用，解酒的功效不是體現在你喝完酒之後吃個附子理中丸就把酒解了。它更側重在我吃了酒之後造成的這種陰寒停留在體內的危害通過吃理中丸把陰寒解除掉。
也可以用湯藥，理中丸的附子、白朮、乾薑、黨參、甘草，把它煮成湯，袪除寒的力量就更大了！但是我們又做不到的時候，就用丸藥長期來用。我們山西的附子理中丸的味道要比北京的要好，價格也便宜，物美價廉、非常好！
另外一方面：喝了酒之後該吃什麼呢？
有一個朋友跟我講，他是從過去就很喜歡吃六味地黃丸。那個年代六味地黃丸很流行，我說六味地黃丸不能常吃，要吃就吃《金匱要略》裡面的腎氣丸，這個腎氣丸有桂附，相當於溫水補腎陰又補腎陽，六味地黃丸只補腎陰，是滋陰的藥物。
但是他說他喝了酒以後，這個酒的恢復不好的時候他就喝這個，然後恢復得非常好。吃什麼呢？就吃六味地黃丸。後來我又想了一下這個道理，喝了酒的人，熱如果散開、收不回來，那麼他吃六味地黃丸恰恰對了症了。
也就是六味地黃丸實際上適合這麼幾種人吃：真正發明六味地黃丸的時候 ，它是適合於小孩，（出自《小兒藥證直訣》），小孩的陽氣比較旺盛，是一個成長的狀態，如果他的陽氣過於亢盛、收斂不住的時候，我們就要用六味地黃丸給補上一些水分，長得就比較旺了。
但是老人他還有那麼旺盛的陽氣嗎？沒有啦，所以老人是絕對不可以吃六味地黃丸的。那麼中年人中陽氣太過亢奮的時候，就是本寒標熱特別旺盛的時候，就是酒後恢復不過來時，就適合稍微吃一點六味地黃丸，也就是酒後你可以用六味地黃丸，但是你要想酒量增加，還真得附子理中丸，把體內的寒給散掉才行。
（李老師絕對不鼓勵大家喝酒啊，李老師深刻的知道喝酒的危害，平時不喝酒的！）
五行、陰陽的這種相生相剋的關係可以放諸天地人當中的所有的事情，也包括人世間的所有的事情。在一個系統中，任何一個人都和其他人存在著四種關係：
對我好的；
我對別人好的；
對我不好的；
我對別人不好的。
這四種關係就是五行中的生我的；我生的；克我的；我克的。
那麼在這種關係中你是處在一種什麼樣的位置？在這種家庭環境中間你是處在一種什麼樣的位置？在這個位置中間你做任何一件好的事情都可能對你好，也對別人不好，我們就要考慮得更全面一些。
就是說當我們認為一件事情非常好的時候，它肯定有不好的一面。所以它這四種關係是同時存在的，我們就要找到這種位置，到底是在哪裡？因為如果在家庭成員中間有一個人找不見自己的位置的話，那麼他會有一種非常不舒服的感覺。
這種不舒服的感覺最主要體現在，比如說在單位中，你被提拔到你不能勝任的崗位上，不管給你多少錢的工資你都會工作得非常難受，最後領導可能不去批評你，你就會把這個工作給辭掉。就是說只要把你置於這種不舒服的感覺當中，不在五行系統的舒適度上面，你就會脫離這個系統，這就是在人世中的一種理解。
在五行系統中，它相互之間是相生相剋的，一直在循環，一直在運動著的，每一個人都要擔任自己的角色。如果你除了擔任自己的角色之外，過多地干預別人的角色，也是錯誤的。
而且在別人擔的角色不夠清晰的時候，你沒有去指明，你勇於承擔了這種責任，實際上也是不明智的。
就是應該很清楚每個人的崗位、每個人的角色。這樣在過程中間就不會形成五行系統的不平衡，孩子有孩子的身份，有他的責任，家長有家長的身份，有家長的責任，這樣才比較好。
實際上五行在很多方面都可以用，比如說這個人的性格是什麼樣，比如說大家來談談主持人是什麼性格，她有她自己的性格。
陰陽五行相生相剋的理是諸多地方都能用到的，我們有機會可以專門來探討，今天因為時間的因素就簡單地談到這兒。
陰陽相互平衡的時候才會舒服，陰平陽秘，如果你體內沒有這種陰寒，或者說你體內津液虧損，那麼你吃上這種四逆、理中這類帶有乾薑的藥，這個季節就會太烈了。這種烈會導致不舒服，但是這種不舒服要從兩方面來看，一方面是好的，一方面是不好的，好的一方面說明你身體在發生改變，過去的陰寒在減少，也會難受。
不好的一方面是會有腹漲，也許是用太過了，所以你要減量。如果想舒服一些還有好幾種辦法，就是把它改成湯藥類的來用。
但是我到了廣州以後發現，廣州的氣候和山西的氣候還有一個不一樣的地方，就是這個地方的人在夏天出了大量的汗，這種大量的汗出出去以後人體體內的津液是損傷過的，在五行之氣的最後一段時間內，燥金的力量是最強烈的時候，這時候再用這種烈性的藥，姜類的藥可能就得配上一些滋潤的藥會更舒服。
大家都知道喝酒對肝臟的損害是最大的，因為酒是非常強大的一種疏泄的力量，對肝有損害。但是從中醫來講，對腎臟也有損害。
我們知道腎是主封藏，就像液化氣罐一樣，肝的作用是主疏泄，就好像打開了液化氣罐一樣。那麼酒就是把肝打開液化氣罐的作用加強了，那麼這種液化氣罐、就是腎封藏的水就會泄漏出來，最後人就會發熱等等。
而現在人的生活環境中，天黑了要早睡覺。如果不能夠早早睡覺，就相當於這個液化氣罐回收不回疏泄出的東西，對人體就會有危害。
喝酒為什麼會上吐呢？大家知道這種疏泄的力量是屬於木，那麼脾胃是屬於土。木和土之間的關係就是木可以克土，當木的力量過於強大的時候就會對脾土形成一種損害，這種損害導致胃氣不能下降，逆而上攻的時候就會出現嘔吐的現象。
這時候如果我們吃過附子理中丸，或者說平時的脾土運化的功能比較強，有些人實際上是不會吐的，就是因為脾胃弱了，才會吐，所以木克製得去吐。
大家知道酒精中毒，包括酒精中毒以後的意識不清，這種疏泄的力量太過的時候，比如說木可以生火，但是它太過的話，火的作用升到頂點又開始往回降，「升浮降沉」，升到最頂點收不回來了，收不回來了就中毒了，太過了。
同時收不回來了，心主神明，火在最上面，火也散出去了，人的神也被衝擊了，這種太過影響到了心神，影響到了火，所以這時候人也會昏迷不醒。那麼這個情況下就相當於五行運動的圓向上的力量太過了，收不回來。
我們知道一般的咳嗽大家都能治，也都能取得好的效果。但是在這個咳嗽中間有一類人他們的咳嗽會反反覆復，總是治不好，這種反反覆復的病人有這麼幾種現象：
一個就是他對身體的疾病太看中，本來一個很簡單的感冒，他大量的用了抗生素，輸液消炎把這個病給壓下去了。但是這個病壓下去了，解決了沒有呢？也許是自身的免疫能力讓他解決了，也許是他身體弱潛伏下來了。
那麼這種潛伏下來的受外在的寒氣影響導致的感冒，潛伏下來的寒就會潛伏在體內，潛伏在體內之後他就會反反覆復的咳嗽，這是一方面。
另外一方面，五臟六腑皆令人咳。如果這個咳嗽的病因、病機是由於比如說脾胃消化系統的寒氣殘留，脾胃的寒留著，吃了寒涼的東西之後又引起了感冒，或者說就是單純的又引起咳嗽，那麼這種咳嗽靠一般的東西去治療的時候可能效果就不是那麼的明顯。
這時候用附子理中丸去運脾胃的中土之氣，附子理中丸裡面至少還有一個乾薑，這個乾薑實際上也能溫肺。它得到溫之後就沒有了寒的收斂的力量，這種咳嗽可能效果就比較好。
（本文所有方子需在專業中醫師指導下使用，自己不要盲目診治。有疾病請與專業中醫師聯繫診治。）
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