從1942年起，日本人的日子開始不好過了起來。
首先是中途島海戰結束後美國開始了大反攻，雷伊泰灣海戰日本聯合艦隊損失慘重，空軍名存實亡。接著美軍步步緊逼，先是占領了呂宋，又攻下了馬尼拉，到了1945年時美軍已經占據了硫磺島和沖繩，距離日本本土已經一步之遙。到了5月份，德國投降，邪惡軸心國正式解體，只剩下日本苟延殘喘。
都已經這個尿性了就投降唄！
（包括兒童、婦女都成為日本軍國主義利用的對象，他們都是能夠和敵人同歸於盡的戰士）
但是日本人並不想投降，雖然已經窮途末路，但他們仍堅持「武士道精神」，更叫囂著所謂的「一億玉碎」，就是號稱一億國民全部戰死，讓美國人看看日本人不是吃素的！對此日本軍國主義信心滿滿，畢竟再次之前日本已經策劃了「神風特攻隊」等各種敢死隊通過「以命換命」對美軍進行決死突擊，並在硫磺島和塞班島戰役中和美軍達到了1:1的傷亡率，美國人真要進攻日本本土最少也要付出數十萬人的傷亡率，你們敢不敢打？
（原子彈轟炸後留下的城市廢墟）
不過美國倒是沒和日本客氣，你不投降？好辦，1945年8月6日，第一顆原子彈被投放到廣島，「小男孩」不但把廣島轟成了廢墟，還造成了最少7萬人當場死亡。不過日本人是頭鐵，都這樣了還緊咬牙關不鬆口，愣是堅持不投降，於是在3天後第二顆原子彈扔到了長崎，美軍告訴日本：我這還有很多顆這種炸彈呢，有本事你別投降，我一天給你來一顆？
還沒等日本人喘過氣來，四天後蘇聯出兵東北，紅軍秋風掃落葉般把日本關東軍打了個屁滾尿流，得，玉碎計劃徹底破產，帝國引以為傲的關東軍又打了水漂，全完了！
（天皇宣布日本投降，很多日本人是生平第一次聽到裕仁的聲音）
那就投降唄！1945年8月14日，裕仁終於決定接受《波茨坦公告》並在次日向全世界廣播公布日本投降（也就是所謂的「玉音放送」）不過您可得注意，儘管日本軍隊聽到了天皇的詔書後選擇了無條件投降，但這份詔書可不叫《投降詔書》，直到最後一刻日本人還在玩小心眼，他們把這份詔書命名為《終戰詔書》。
投降代表著完全屈服，終戰則是主動停止戰爭，這兩個詞的意思可差了十萬八千里啊！題目已經很不對勁了，詔書內容更是是非不分，黑白顛倒。
首先第一句就足以讓我們憤怒不已，「朕使帝國政府、對米、英、支、蘇四國、通告受諾其共同宣言旨。」在這份詔書中竟然用「支」來指代中國，所謂「支」其實就是「支那」的縮寫，這是對中國極大的侮辱。
「支那」一詞起源於印度，是梵文佛經翻譯而來，代包括印度、羅馬等國都以「支那」稱呼中國（類似於英語的China，本來英語中這個單詞的意思是瓷器，久而久之成了中國的英文名），公元九世紀「支那」一詞隨佛教傳入日本，於是日本也用「支那」稱呼中國。原本「支那」並沒有任何貶義色彩，甚至在一段時間內還成了某種美稱，清末許多反清志士對「大清子民」、「奴才」這樣的詞彙深惡痛絕，所以紛紛用頗有古典色彩的「支那人」來稱呼自己，就連國父孫中山先生在給他國首腦回覆信件時也常自稱自己是支那人，將中國稱為支那。
但隨著中華民國成立，日本仍然沿用「支那」一詞，這時候就帶有明顯的輕蔑色彩並附加了「愚昧」、「落後」和「劣等種族」等含義，所以在1930年國民政府對日本正式提出抗議，如果日本在正式公文上繼續使用「支那」稱呼中國外交部可以拒絕接受，但日本仍然我行我素，到全面侵華時期，「支那」更成了一種侮辱性的稱呼。在日本戰敗後盟軍責令日本不得再使用「支那」稱呼中國。
但我們看到的是在日本的投降詔書上仍然使用了帶有歧視色彩的「支」，這說明什麼？說明即使是日本已經戰敗，在骨子裡仍然對中國不屑一顧，他們仍然保留著在中國野蠻而落後的固有印象，我這是向美國、蘇聯投降，對你們中國，我還是看不起！這就是日本的一貫套路。
接著日本開始為自己洗地，首先強調了自己的美好願望，就是日本人自己都說爛的大東亞共榮：「抑圖帝國臣民康寧、偕萬邦共榮之樂者、皇祖皇宗之遺範、而朕之所拳拳不措也。」—都已經要投降了還在做這種美夢，老老實實當戰俘吧！
（日本人吹噓的大東亞共榮圈，他們試圖掩蓋侵略罪行並美化戰爭）
「所以宣戰米英二國，亦實出庶幾乎帝國自存與東亞之安定。如排他國主權侵領土者、固非朕志。」、「朕對帝國與共終始協力於東亞解放諸盟邦、不得不表遺憾之意。」我們為什麼要和英、美兩國交戰，只是為了自己的生存，保護東亞國家的穩定，至於侵占他國領土、踐踏他國主權，我們可從來都沒想過！您看看，明明是屠刀沾滿鮮血的侵略者，這時候倒裝起了無辜的白蓮花，這臉皮之厚真是無人能及。
侵略中國，南下東南亞難道不是侵占主權？哦，對了，用日本人的話說是為了「大東亞共榮」嘛！我們可是把你們從罪惡的白人手裡解放出來，難道不應該感謝我們麼？當然，日本人不會提到他們所謂的解放就是屠殺（日本在東亞和東南亞屠殺了數千萬民眾）再退一步，日本人把自己發動戰爭說的如此勉為其難，難道珍珠港是美軍先動的手，不是你們萬里迢迢去轟炸人家？東南亞是英國先動的手，不是你們要掠奪戰略資源？這時候就是輕飄飄的一句，哎呀我們要保證生存，我們是有責任心的，還要維護東亞地區的穩定。什麼叫不要臉，這就是不要臉！
接下來就開始吐苦水了：「加之敵新使用殘虐爆彈、頻殺傷無辜、慘害所及、真至不可測。」這下咱們知道為什麼只要一提到二戰日本人就頻頻強調原子彈，強調平民如何無辜，這點子不要臉的勁頭原來是祖宗在骨子裡就傳下的，是誰發動的戰爭還拒絕投降？這些日本人難道不應該為別國人民所背負的苦難負責麼？強調日本國民如何如何，那在你們侵略過程中給其他無辜國家帶來多麼大的傷痛？曾經參加南京大屠殺的日本老兵永富角戶回憶起當年的獸行：「他們結幫姦淫12歲到80歲的婦女，一旦她們不再能滿足他們的性要求，就把她們殺死。我砍過人頭，餓死過人，也燒死過人，還活埋過人，在我手下死去的人有200多。這真可怕，我簡直成了動物並乾了那些無人性的事。實在難以用語言來描述我當時的暴行。我真是個魔鬼。」
沒錯，就是魔鬼，而南京大屠殺還只是日本人所犯罪行其中一起，他們還製造了包括平頂山大屠殺、梅花慘案、沙下慘案、廠窖慘案、鎮江慘案、團山寺大慘案、北疃慘案、萬縣慘案、臨沂大慘案等多起屠殺，這一樁樁一件件都記錄了日本人在中華大地上所犯下的罪行，誰才是真正的受害者？
接著天皇強調了戰爭的不得已「而尚繼續交戰、終非但招來我民族之滅亡、延可破卻人類文明（他們還好意思稱文明？）。如斯、朕何以保億兆赤子、謝於皇祖皇宗之神靈哉。」本來我是不想投降的，但實在不忍心看到國家再遭轟炸，無辜百姓們慘遭荼毒（他們卻從來沒想過是自己挑起了戰爭，日本的平民無辜，難道包括中國、東南亞諸國在內的無辜百姓就不無辜麼？）所以才無奈選擇了投降。同時日本天皇耍了個花槍，儘管在國際上被稱為是《投降書》，但在國內該詔書始終被稱為《終戰詔書》，一方面是為了維持自己大國的尊嚴，而另一方面則是避免刺激狂熱的軍國主義者，即使是輸了，我們日本也不是投降，那叫終止戰爭！同時天皇也號召全體日本人：我們現在條件雖然很艱苦，但希望大家蟄伏忍耐，繼續奮鬥，總有再崛起的一天。—「然朕時運所趨、堪難堪、忍難忍、欲以為萬世開太平。」
可以說這封詔書通篇都極力撇清日本在侵略中所犯下的罪行和發動戰爭應當承擔的歷史責任，還冠冕堂皇的自詡是維護東亞和平。國勢窮困至此，包括裕仁在內的日本高層竟沒有半點的反思，更別提檢討自己的罪行，他們始終在美化侵略，甚至賊心不死，從《停戰詔書》的名字就知道他們只是暫停戰爭，日本並沒有被打怕，但盟軍太厲害他們打不過才採用權宜之計選擇停戰，如果以後他們有能力再次發動戰爭會怎麼樣呢？
作為新時代的公民，我們更要牢記歷史，總結教訓，中國人熱愛和平，但我們不惹戰更不畏戰，勿謂言之不預也！
下面附上漢語翻譯原文：
朕深鑒世界大勢與帝國現狀、欲以非常措置收拾時局、茲告忠良爾臣民：朕使帝國政府、對米、英、支、蘇四國、通告受諾其共同宣言旨。
抑圖帝國臣民康寧、偕萬邦共榮之樂者、皇祖皇宗之遺範、而朕之所拳拳不措也。所以宣戰米英二國，亦實出庶幾乎帝國自存與東亞之安定。如排他國主權侵領土者、固非朕志。然交戰已閱四歲、朕陸海將兵之勇戰、朕百僚有司之勵精、朕一億眾庶之奉公、各不拘於盡最善、而戰局也必不好轉、世界大勢亦非利我。加之敵新使用殘虐爆彈、頻殺傷無辜、慘害所及、真至不可測。而尚繼續交戰、終非但招來我民族之滅亡、延可破卻人類文明。如斯、朕何以保億兆赤子、謝於皇祖皇宗之神靈哉。是朕使帝國政府、應共同宣言所以至也。
朕對帝國與共終始協力於東亞解放諸盟邦、不得不表遺憾之意。於帝國臣民、死於戰陣、殉於職域、斃於非命者、及其遺族致想、五內為裂。且至負戰傷、蒙災禍、失家業者之厚生、朕之深軫念所也。惟今後帝國之受苦難、固非尋常、爾臣民之衷情、朕善知之。然朕時運所趨、堪難堪、忍難忍、欲以為萬世開太平。
朕茲得護持國體、信倚忠良爾臣民之赤誠、常與爾臣民共在。若如夫情之所激、濫滋事端、或同胞排擠、互亂時局、為誤大道、失信義於世界者、朕最戒之。宜舉國一家、子孫相傳、確信神州之不滅、念任重而道遠、傾總力於將來之建設、篤道義、鞏志操、誓發揚國體之精華、可期不後於世界之進運矣。爾臣民、其克體朕意！
作者：雨目木