淺析內經圖題詩：鐵牛耕地種金錢
《內經圖》的題詩，雖然傳世版本各異，卻都題有一首七律：
鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫穿。
一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。
白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。
若問此玄玄會得，此玄玄外更無玄。
這上面的八句話，是《內經圖》核心中的核心。
鐵牛耕地種金錢
這幅圖的意象是老農持鞭、驅牛耕地，腳下有丹爐，爐中真火旺盛。首先從下丹田開始說起。
下丹田的作用是使精氣神三合，生丹田爐火；
耕地寓意搬運腎氣，生丹爐之火，修煉下丹田。要掌握丹田爐火之火候，非痛下兩三年之苦功，難以煉出真功夫
或問：耕田用畜牛足矣，何需"鐵牛"？是因為鐵牛不怕鞭，難以驅動。要想煉精化氣生爐火，好比驅趕著鐵牛耕種，極有可能無功而返，有難度，要耐心，也要有慧根。
精氣神三合的過程中，除了產生熱力丹田爐火之外，就是精氣神還原成為「真元一炁」，三清炁精氣神本來就是由「一炁」所化，所謂「一炁化三清」，逆之則為「三清成一炁」，真元一氣是先天之物，其產生的位置就是在圖中的"正丹田"。正丹田之內，先天八卦設位；圖中的四個太極陰陽，代表先天之真元乃溶合四個陰陽而成，發出輝華。真元一炁俗稱鉛，之性屬先天之干金，因煉丹田而出，故云：「鐵牛耕地種金錢」。
刻石兒童把貫串
這句話講的是調心。
「調心」是內修必經之路，蓋心為人身之主使，統領精氣神；心之所向，精氣神即隨之。譬如心中想著某事物，人身之精即感受其事物，產生精結，譬如在閱讀文章之時，眼睛雖看著精感文字，心中卻在了解及思索神應文意。精感與神應皆用氣能量，而受役於心。所以內修精氣神務必修心。
可惜人心不羈，機巧難馭，如孩童之滋事好動、言行無忌，是故內經圖以「兒童」比喻人心。
古時為了紀錄重要事情，多以刻石為記，易於注目及保存，古文化遺蹟之中，多有石刻；故又以刻石來比喻人心之「記憶」或「前識」。圖中刻石兒童所站者，即 "絳宮"，絳宮即心宮，為氣機之樞紐，亦為養丹之地，修真有以絳宮為中丹田。
修真對修心之要求如何呢？是否應制心於不動？或是心無所想，空空如也？圖中之刻石兒童，正在把石子貫串成「"北斗七星」之排列，暗喻將 「人心」 串合 「天心」。
一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川
這句話，講的是內丹的意義。
言煉成全丹，如同一粟，與宇宙景象相同，亦有陰陽五行，須順晝夜四季，體感溫涼寒暑，順天應時，每人都經營好了自己的內在世界，外在世界自然清平祥和，天人合一。
白頭老子眉垂地
白頭者，氣也。指氣從督脈上行，過泥丸宮，再引導其下行至任脈。
碧眼胡僧手托天
碧眼，仰頭看天，眼中映出天的顏色。胡僧修佛，寓指煉神返性。古時候「胡」地多指不通教化之地，要把胡僧修佛，可見煉神返性之意義和難度。
手托天，講的是舌頂上顎之意，亦即上鵲橋所在之處。即氣息下行至督脈之終，以舌尖頂於上門牙根處，達到任督交匯。