原標題：眼鏡也有進化論？中國古代的眼鏡極簡史

今年受疫情爆發的影響，全國上下都開啟了網課模式。高強度的使用電子設備，造成了眼睛的負擔加重，平日的問候也從「你吃了嗎？」變為「你戴眼鏡了嗎？」

不過現代人用眼過度造成近視，還可以去眼鏡店配一副近視眼鏡，但常常「挑燈夜讀」的古人近視了，應該怎麼辦呢？

沒有眼鏡，但有陽燧

杜甫在《小寒食舟中作》中寫道：「春水船如天上坐，老年花似霧中看。」這時期的人們尚且沒有近視、老花眼的概念，但早已發現了製造眼鏡所用的玻璃透鏡。

東漢王沖在《論衡》中提到了「陽燧」，是用銅或銅合金做成鏡子狀的器物，類似於凹面鏡，當用它對著太陽時，光線可以直射在凹面，並反射出來。

受此影響，古人們將製造陽燧的銅換成了水晶，使之具有放大的作用，如1947年發現的曹操宗族墓中，就發現了五枚水晶凸透鏡片，其中兩枚可以將映物放大。

眼鏡傳入，稱為靉靆

中國有明確記載的眼鏡是15世紀自西方傳入的，當時的眼鏡是兩枚連接在一起且可以摺疊放置的鏡片。眼鏡傳入後，人們將其稱為靉靆。

一來，靉靆是阿拉伯語中眼鏡（uwainat）的音譯；二來，《楚辭》中記錄的靉靆指光線昏暗之狀。

有了眼鏡昏暗之狀就能有所減輕，於是靉靆成為了眼鏡的通稱，就連日本的《倭漢三才圖會》也受此影響，稱眼鏡為靉靆。

眼鏡達人——雍正皇帝

說到眼鏡，就不得不提批諭「賜你眼鏡兩個，不知可對眼否」的眼鏡達人雍正皇帝了。眾所周知，雍正皇帝在位時期，是出了名的勤勉，每天只睡四個小時，堅持每日批閱大量奏摺，長此以往，他的視力受到了極大的影響。

就這樣，雍正皇帝走上了「眼鏡達人」之路，從雍正元年到雍正七年的這段時間裡，他就擁有了多達35副的眼鏡。

據造辦處檔案記載：「雍正要求造辦處將水晶、茶晶、墨晶、玻璃等材質的眼鏡，每樣都多做幾副，而且用料非常上乘。」

不僅如此，雍正還要求按照十二時辰來定做眼鏡，去年大火的電視劇《長安十二時辰》如果改拍成雍正皇帝的《眼鏡十二時辰》，想必這些與時辰相對的眼鏡絕對能夠成為爆款。

清代楊米人在《都門竹枝詞》中說道：「車從熱鬧道從行，斜坐觀書不出聲。眼鏡戴來裝近視，學他名士老先生。」

近視眼鏡與名士老先生聯繫在一起，自此成為了一種社會風氣。直到現在，人們也常戲說戴眼鏡的人是「文化人」，但用眼還是要講究科學，避免近視才好。