「兄弟好啊！哥倆好啊，五魁首，六六順」當你聽到這樣的順口溜是否想起了自己在酒桌上與朋友擼起袖子划拳的景象，不錯這種猜拳喝酒的方式被我們稱之為「划拳」，由於叫法不同的原因，它還可以被叫做豁拳、猜枚、猜拳、拇戰等多個名字。
許多人對於划拳感覺特無聊，甚至有的人認為就是喝酒的人瞎搞著玩的遊戲，如果你這樣認為那你就大錯特錯了，划拳起源於漢代，從古延續至今已有千年的歷史，唐代人稱划拳為"拇戰"、"招手令"、"打令"等，《勝飲篇》有過這樣的記載："皇甫嵩手勢酒令，五指與手掌節指有名，通吁五指為五峰，則知豁拳之戲由來已久。"
到了五代在《新五代史·史弘肇傳》記載："他日會飲章第，酒酣為手勢令"。《七俠五義》上面就有划拳的記載。即使從那時算起，也有八九百年的歷史；如將其算作中國傳統酒文化的內容之一，可算得上是源淵流長。根據明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，划拳的傳統可以追溯到漢朝的手勢令。
划拳在不斷演變和發展中也漸漸形成了一定的規模，成為一個家族，行令的方法也獨立為一個體系。"空拳"、"內拳"、"五毒拳"、"五行生剋令"、"七星趕月令"和"一月三捷令"等都是這一類。
民間划拳都有一句俗語「拳拳不離大拇指」意思呢就是不管你的手勢如何變化都要圍繞著大拇指轉動，而兩個人加起來的數每次都要算上大拇指，除此之外划拳所加起來的個數從1到10，不能超出這個範圍，這些數字不僅僅只是單純的代表兩個人的和數，它背後還隱藏著特殊的含義。
猜一的時候經常喊「一心敬」或者「一心敬你」。這個詞出自唐朝詩聖杜甫的《高都護馬行》中的一句：「與人一心成大功。」代表著猜拳人誠心誠意敬酒，並且在心中尊敬對方。
猜二一般喊「哥倆好」「兩相好」，和長輩一起會喊「爺倆好」，這句就是表示兩人關係親近，有的也會喊「雙喜臨門」，這個詞出處是《二十年目睹之怪現狀》第八三回：「於是眾客一齊站起來，又是一番足恭道喜；一個個嘴裡都說道：『這才是雙喜臨門呢！』總鎮也自揚揚得意。」
猜三的時候都會喊這「三星高照」這指的是福星、祿星、壽星三個神仙，《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」意思就是福、祿、有壽，命運好。
對於四呢大家都會喊道四鴻喜或四季發財。古人所說的「四喜」是指「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」，而四季發財，也是一種美好祝福與祈盼。
一般划拳口號中給人印象最深的就是「五魁首」，這個詞是「五經魁首」的簡稱。古代科舉取士，以儒家五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為主，每經的第一名稱之為"經魁」。喝酒的時候喊這個五魁，寓意步步高升。
想必大家聽到最多便是「六六順」，這個口號了吧！它也就是「六六大順」這個詞可不是現在人們戲稱的「六六六」，而是出自於《左傳》：「君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也。」
「而喊七的時候都會喊道「七巧」「七巧」是「乞巧」的諧音，農曆七月初七，天上牛郎織女相會，民間的女子會在這天穿針引線，希望能夠求得一雙巧手，所以稱作「乞巧」。
猜八時常喊「八匹馬」或者「八大仙」，這八匹馬可不是徐悲鴻的八匹馬，而是周穆王的八匹名馬。相傳那些馬都是龍種，周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩，曾在崑崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。「八大仙」指的是道教「八仙過海」的八大仙人，八仙之名。
一般猜九會喊「久（酒）長有」。 《史記》載：「建久安之勢，成長久之業。」後人取其「久長」二字作為典故，諧音為「酒長」，借喻人們常常相聚，美酒不斷。
一般喊「十全十美」或者「全家好」。就是祝願一生圓滿幸福。清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全，自稱「十全老人」。
看完這些你是否含感覺划拳是一種無聊的遊戲，其實它不僅表明我國酒文化之源遠流長。划拳中所呼叫的名稱也滲透著相互信任和彼此祝福，雖然娛樂過程有的大呼小叫，但是他更多的代表著我國的文化，因為地域和習俗的不同有的地方對於「五魁首和十」都會去掉，所以說在划拳這個大文化中也滲透著各個地方本地的小文化。