隴南民謠博大精深，包含內容極其廣泛，絕大多數都是反映愛情的，也有反映日常生活的，還有相當一部分是表現兒童對世界認識的，有很小部分是反映時代政治的，因隴南在新民主主義革命時期，紅軍主力部隊一、二、四方面軍都曾先後到達過隴南，直到隴南解放，隴南八縣一區都或多或少地留下了紅色文化印記，紅軍到達隴南在給隴南大地播撒革命火種，宣傳中國共產黨及其領導的工農紅軍革命精神的同時，也留下了彌足珍貴的紅色記憶，還留下了許多與紅色文化有關的歌謠。本文梳理隴南大地上的紅色歌謠，以展示這塊熱土上的紅色基因。
（一）
在解恨，斗豪紳。要太平，打日本。
要想永世不受窮，趕快投奔賀老總。
——流傳於成縣、康縣
（二）
賀龍來了水變甜，窮人個個喜連天。
吃水不忘掏井人，要把美名萬代傳。
——流傳於成縣
（三）
紅軍到了成縣了，世道隨了人願了。
縣長跑的不見了，才把財主清算了。
土地分了糧散了，窮人才把天見了。
——流傳於成縣
（四）
紅軍上了泰山村，我送新郎去參軍。
不扯腸子不扯心，革命成功我來迎。
——流傳於成縣
（五）
前川的高粱後川的米，中川要種棉花哩。
紅軍好比是及時雨，來到了成縣的壩里。
——流傳於徽縣、成縣
（六）
天上的星星擠眼哩，地下紅軍齊反哩。
反唊你快反著來，來了不殺我兩塊。
——流傳於禮縣
這是幾首流傳在隴南的紅色歌謠，第一、二首不僅反映了當時歷史環境，斗豪紳，打日本。更是反映出了當時在成縣一帶的紅軍主要領導，後來成為十大元帥的賀龍賀老總，據史料記載：紅二方面軍在隴南發動了徽、成、兩、康戰役，在隴南大地上不僅留下了劉伯承元帥、汪華結婚的故事，還有還有賀龍元帥的弟弟賀虎犧牲，獨臂將軍余秋里斷臂的壯舉，甚至還有賀老總三訪燕二教的傳奇。這些一路走來疲憊的紅軍將帥和戰士，面臨敵人的前後堵截追擊，來隴南之後的給老百姓帶來的喜悅，以及在群眾心中的影響之廣泛。第三首反映到成縣後清算財主，趕走縣長，分土地，分糧食，給窮苦大眾帶來好生活的情況。第四、五首則反映的是成縣的地名，泰山、前川、中川、後川等等，以及群眾參軍的故事，並期待革命成功後的見面。流傳的禮縣一帶的第六首則表現了對紅軍到來的期盼，尤其是禮縣龍池灣一戰最為激烈，紅軍失利，犧牲160多人，十六師政委，後來成為獨臂將軍的晏福生身負重傷斷臂。
（七）
花手帕，四四方，繡上顆紅星送我郎，
十年八年妹等你，革命成功再成雙。
——流傳於禮縣
（八）
天上星星明又明，妹送情郎當紅軍。
送了一程又一程，眼看就要到栗亭。
栗亭川里花兒紅，唱個山歌表真心，
假若中途忘了你，雷擊頭來火燒身。
——流傳於徽縣、成縣
(九)
霜夜起來望星宿，窮人送兒當紅軍。
征途不怕千萬里，送郎送到栗亭川。
栗亭川里花兒紅，繡個鴛鴦表真心。
跟上賀龍鬧革命，天下太平再結婚。
——流傳於徽縣、成縣
七、八、九這幾首歌謠都是反映與紅軍有關的愛情歌謠，裡面不僅僅有表達愛情的信物花手帕，繡的紅星，繡的鴛鴦，更重要的是對革命成功的期待與決心。同時還指明了當地地方栗亭，也表現了對愛情忠貞不渝的決心。這是幾首流傳在徽成縣等地的歌謠，裡面帶有濃濃的紅色基因。
（十）
走江口，過茨坎，大營扎在曹彭家，
山腳地畔路過走，李家咀上殺惡狗，
周家大營緩商量，席家川里吃乾糧，
隆城上安的水機關，兩架飛機打旋旋
土蕎峪下山入平川，炸了彈丟在去霧山
大軍過了橫嶺山，晚上住在了石峽關
西和一仗打得歡，紅軍直下徽成縣。
——流傳於西和縣
江口，茨壩都是西漢水流域的主要地名，屬於禮縣管轄，曹彭家，山腳地李家窯，席家川，隍城上都是西和縣姜席鎮一帶的主要地名，與禮縣接壤，反映了都是紅軍當年路過的地方，土蕎峪，橫嶺山，石峽關，是西和縣到成縣、徽縣的必經之地，不僅僅道出了地名，更重要的是勾畫出了紅軍當年出行軍路線，不僅表述出了「殺惡狗」的經過，還有「吃乾糧，緩商量」的場景，還面臨著敵人「打旋旋」的飛機，雲霧山的炸彈，西和縣城打仗。
（十一）
趕得碌柱上坡里，國民黨的稅多哩。
國民黨，要稅款，窮人手裡搶飯碗，
不響雷，打閃哩，保長天天催款哩。
——流傳於禮縣
（十二）
七月二十人心亂，老百姓都把解放軍盼。
西和縣城守不了，蔣雲台領兵撤大橋。
七月二十二人心慌，偵察兵到了店子上。
紅星帽，綠軍裝，胸前掛的衝鋒鎗。
七月二十三天大明，張孝友打馬逃出城。
城門緊閉店鋪關，老百姓提心又吊膽。
晌午一過人心安，解放軍占了兩旁山。
峪茶送水城門開，迎接解放軍進城來。
公雞叫鳴天亮了，西和縣城解放了。
紅旗插到城上了，世事大不一樣了。
——流傳於西和縣
從七月二十日開始直到七月二十三日西和縣城解放，當時的國民黨的黨政軍領導西和縣縣長張孝友，蔣雲台在歌謠里都有反映，不僅描述了「紅星帽，綠軍裝，胸前掛的衝鋒鎗」的紅軍形象，還描述了當時戰爭來臨，人心慌慌，「城門緊閉店鋪關，老百姓提心又吊膽」的場面。解放軍來後，西和縣城也解放了，人心安穩了，「端茶倒水城門開，迎接解放軍進城來，紅旗插到城上了，世事大不一樣了」。
（十三）
穀子熟了滿山黃，毛主席活像親爹娘。
熱頭出來暖烘烘，共產黨的好恩情。
毛主席畫像請一張，恭恭敬敬貼牆上。
早叩頭，晚燒香，翻身不忘共產黨。
——流傳於禮縣
正如由陝北民謠改編，傳遍祖國大江南北，甚至成為世界名曲的《東方紅》一樣，毛主席在人民心中的形象是太陽，是親爹娘。是人民的大救星，上個世界七八十年代後，老百姓家家廳房都會懸掛有毛主席的像，或者桌子上擺放毛主席的銅、瓷、石膏製作的像，真是恭恭敬敬，叩頭燒香。我想這不是迷信，而是一種崇敬、崇拜之情，「熱頭出來暖烘烘，共產黨的好恩情」則反映了「沒有共產黨，就沒有新中國」的社會現實，「早叩頭，晚燒香，翻身不忘共產黨」，則是對黨的恩情似水深的反映。
（十四）
碧口江水清又清，平台山上雪染紅。
懸馬關前地勢險，摩天嶺上殺敵人。
切刀背，九道拐，天降神兵叫紅軍。
山石濺血敵喪膽，嶺上紅旗耀五星。
英勇的兄弟來相會，歡迎紅四方面軍。
……
——流傳於文縣
由紅四方面軍徐向前親自指揮的摩天嶺戰役，是紅四方面軍在長征途中在隴南境內的第一次戰役，也是建立川陝甘革命根據地的一次重要計劃。這次戰役激烈地進行了十八天，雙方投入三十個團，數萬兵力，戰鬥十分激烈，數百名紅軍戰士在戰鬥中光榮犧牲。
（十五）
簪簪花兒紅似火，我種銀耳紅軍坡。
白玉般的銀耳山里開，幸福落在我心窩。
歌滿山來情滿懷，我采銀耳進山來。
朵朵銀耳崖畔上長，陽光雨露滋潤開。
………
——流傳於文縣
（十六）
一路春風歌不停，千里送銀耳情義深。
銀耳獻給毛主席，山里人的一片心。
——流傳於兩當縣
（十七）
離別了苦難的家鄉，離別了親愛的爹娘。
黑暗中紅旗飄揚，紅軍要北上。
好男兒志在四方，跟隨紅軍。
走遍祖國的四面八方。
……
——流傳於宕昌縣
第十六首是用兩當號子創作的獻給毛主席的歌，表達了群眾對偉大領袖的敬仰之情。
第十七首流傳在今天岷縣與宕昌縣交匯地哈達鋪一帶的《送紅軍》就非常具體了，歌謠飽含深情，包含了北上的期待。
（十八）
紅軍光榮出村口，又擦眼淚又招手，
一把布傘送兄弟，上遮熱頭下遮雨，
紅軍兄弟慢步走，山又高來路又陡。
刀割韭菜根還在，親人一去幾時來。
……
——流傳於西和縣、禮縣
（十九）
紅軍進城天睜眼，匪軍跑上泥功山。
不收雜稅不收捐，不征糧草不征款。
——流傳於西和縣、禮縣
十八、十九兩首流傳在西漢水上游禮縣、西和一帶的歌謠，表達了窮人要參加紅軍的喜悅。紅軍到達之後，不收雜稅不收款，匪軍望風而逃，用群眾最喜聞樂見的語言抒發了人民群眾與紅軍的深情厚誼。
（二十）
魯大昌在甘邊，阻止抗日真可憐，
要消滅魯大昌，堅決抗日到前方。
——流傳於西和縣
這是一首表達國民黨軍領導人魯大昌以及匪軍的歌謠，表達了堅決抗日的決心。
（二十一）
可恨的中央軍，爹娘把兒生。
娘生兒子石頭心，長大了拉壯丁。
（二十二）
長工苦，長工難，長工的苦處說不完。
夜宿牲口圈，谷糠野菜難下咽。
身穿補丁破衣衫，擋不住風雪寒。
妻兒哭，女兒喊。無衣無食淚漣漣。
春雷一聲響，來了恩人共產黨。
黑暗勢力一掃光，苦難長工見太陽。
分土地，分牛羊。長工生活大變樣。
——流傳於禮縣
這兩首則反映的是拉壯丁和長工生活的歌謠。更多的是表現苦難與掙扎的作品。
就手頭整理到的反映隴南紅色文化的這22首隴南歌謠，在一定程度上只是代表了當時的最底層受苦受難的勞動人民的心聲，反映了廣大人民群眾追求光明，尋求自由解放的呼聲。然而，流傳最廣的當屬於肖華將軍的「紅軍翻岷山，哈達大整編。萬里雲和月，精兵存六千。導師指陝北，軍行道花妍。革命靠路線，紅星飛滿天。」將軍既是長征的見證者，也是紅色文化的參與者。他的作品在一定程度上又代表了高層的聲音。
主要參考書目：
1、1964年禮縣文化館編《文藝宣傳》
2、1988年5月，中共隴南地委黨史資料徵集研究辦公室編《紅軍長征在隴南》一書。
3、《仇池風》楊克棟 作家出版社2004年9月第一版
4、《成縣史話》張忠編著 甘肅文化出版社 2011年12月第1版
5、《鐵血紅旅》張永祥 甘肅人民出版社出版2015年第一版
作者簡介
沈文輝 甘肅省民間說唱專業委員會副主任兼秘書長、隴南市文產中心主任。
來源：我行我訴沈文輝。
監製：張紅霞編審：尹玉會編輯：魏婭婭
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