文徵明朱釋本《宋拓十七帖》題簽
王羲之的書法和十七帖
文 / 陳玉昆
王羲之，字逸少，琅玡臨沂（今山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。因官至右軍將軍，人稱「王右軍」。羲之生卒年代，一說為公元321-379年；一說為公元為303-361年。
王羲之的書法藝術，當時人稱他寫的字「江左中朝莫有及者」。後來梁武帝在《評書》中讚美說:「王右軍字勢雄強，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。」這個評話，為歷代書法家所贊同。《晉書·王羲之傳》說他為人「以骨鯁稱」，字隨人性，書如其人，骨鯁的性格雄強的字勢，常屬自然。據記載，王羲之十一歲時，遭逢國破家亡之難，隨父兄南渡。後來他不滿東晉偏安局面，常以憂國憂民志士自居。他曾給當時權要人物殷浩上書，痛陳政治腐敗，並提出要求到關隴巴蜀一帶為治國安邦獻出自己的力量。到晚年因不滿王述等人的貪冒苟進，棄官求逸，「效廉頗，事諸葛」的雄心壯志，代之以應邀游汶領種果園來自慰了。
王羲之學習書法，十分認真，而且精益求精。他的書法所以能夠取得如此高超的成就，是由於他的勤學苦練得來的。他說:「予少學衛夫人（汝陰太守李矩之妻，名鑠），將謂大能。及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鍾繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕石經三體書，又於從兄治處見張昶華岳碑，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾碑學習焉。」他繼承了古代各種字體的優秀筆法，又吸收了張芝（東漢人，時稱「草聖」）、鍾繇（三國魏人）兩家獨特之優。可見他學寫字兼收百家之長，擇善而從，不善而改。不僅跟父兄掌師學習，還不遠千里各處訪求名書碑刻， 以求取各家書法之長，砥礪自己，終成書法大師。
《十七帖》是王羲之的草書代表作。此帖曾為唐太宗所收藏的王羲之書卷之一。《十七帖》名稱的由來，是因為第一札開頭是「十七日先書都司馬未去……」有「十七」兩字。現在我們看到的上海圖書館收藏的、由上海人民美術出版社編輯出版的《藝苑掇英》叢書——《宋拓王羲之十七帖》，卷末附有明代中葉詩人張正蒙的題跋，其中說:「唐張彥遠云：文皇帝購二王書大王草有三千紙，率以丈二尺為一卷，取其跡以類相從，此帖以卷首有十七字故名。是逸少草書中烜赫著名帖也。」
關於《十七帖》的版本問題，據張正蒙引證黃長謇的評價說，「此帖逸少書中龍也」。並說，流傳下來的《十七帖》版本有兩種。一種是帖尾有唐太宗書大「敕」字的，即所謂「敕」字本。由唐弘文館館臣解無畏勒石，褚邀良校訂無失，又稱「館本」，「乃先唐石刻筆法具存」，是所有版本中最好的一種。從這些拓刻字跡仍可看出此帖刻精工，鋒棱宛然，點畫之間，意足神完，可見羲之草書之規範。包世臣在《藝舟雙楫·十七帖疏證》也說此本「其意甚盛，故為作是卷」。一種是賀知章的臨事本，即被南唐李後主刻入《澄清堂》中，後又被王著事入《淳化閣法帖》中。兩種版本相比較，「敕」字本比賀本要好。
《十七帖》是王羲之給朋友親戚等的信札。唐朝人依書法以類相從編排到一起的《十七帖》，包括二十八件信札，後人將各札從中提取帖名，構成二十八帖，其帖目依先後為：郗司馬帖、逸民帖、龍保帖、絲布衣帖、積雪帖、服食帖、六日帖（知足下帖）、瞻近帖，天鼠帖、朱處仁帖、七十帖、邛竹帖、蜀都帖、鹽井帖、遠宦帖、都邑帖、嚴君平帖、胡母帖、兒女帖、譙周帖、講堂帖、諸從帖、成都帖、旃罽帖、藥草帖、胡桃帖（敕字本作「櫻桃帖」，缺）、清晏帖、虞安帖。包世臣說，二十八帖中「十九帖定與撫」，未必確切，但可以肯定十七帖中有不少札是寫給周撫的。
周撫乃王羲之從父王敦之幕僚，《晉書》稱周撫與鄧岳「俱為敦爪牙」，曾為益州（成都）刺史，汶領即在益州境內。
王羲之寫的草書有哪些特點呢?
人們讚美他的字「飄若浮雲，矯若驚龍」，其特點：
1、草書不潦草，點畫皆相承。
一部《十七帖》，二十八札信，俱都是一揮而就。字字之間顧盼呼應，神韻相接，每個字一點畫，相間互應，筆筆相承。乍看粗草，細看一絲不苟十分周嚴。行筆路數異常圓滿周到，體勢完美，神生自然隨意中。
2、奇正同出現，變化千姿生。
平正之中隱匿危絕，變化之中千姿百態，帖上的這些初看無奇無異，只見格調平易近人。反覆臨摹才知不易學到，深入探索方覺魅力在其中。
3、巧拙溶快慢，燥潤配重輕。
參看十七帖的草書，用筆既有拙筆又有巧筆，既有快速又有緩慢墨色燥潤相間，筆力輕重有序，結構大小相應，正斜相配。布局疏密曲直，均有周嚴思構，使全局出現參差且平衡變化又統一，對比而調和的畫面。只有進入書法藝術研究之中的人，才能深入領略到其中奧妙，見到其中的無限風光。
《安思遠舊藏善本碑帖選》
文徵明朱釋本《宋拓十七帖》
文徵明朱釋《宋拓十七帖》
文徵明跋文中所言：
右《十七帖》一卷，乃舊刻也。此帖自唐宋以來不下數種，而肥瘦不同，多失右軍矩度。惟此本神骨清勁，繩墨中自有逸趣，允稱書家之祖。晉人筆法盡備是矣。惜世更兵燹，傳者甚艱鮮。獨此為蔣侍御伯宣所藏，雲傳自上世。且紙墨完好，纖悉具備，誠不世之琛也，為宋本無疑。茲間以示余，命為音釋，余乃書之如右。畫蛇添足，寧免識者之誚耶。嘉靖乙酉八月十八日，徴明識。
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