關於羊卓雍措，這西藏三大聖湖之一的湖泊，曾去過數次。但它有一股神奇的魅力，就是不論去過多少次，還是會想再看一眼，羊湖是一個富饒的天然「魚庫」，湖中浮游生物很多，魚餌豐富，每到夏天，魚群便由深水游到淺水區覓食、產卵，幾乎徒手就可撈到，魚類蘊藏量可達8億多公斤。雖然湖中盛產的高原裸鯉，其肉細嫩鮮美，但是卻沒有人敢去撈。這是為什麼呢？
跟納木措一樣，凡是在拉薩逗留幾日的人一般都不會錯過它。羊湖的魅力與納木措完全不一樣，與遠在阿里的瑪旁雍措也是有所不同。它是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。但它究竟有何神奇之處，可以與納木措、瑪旁雍措並稱為「西藏三大聖湖」呢？
藏族人崇奉它，源於它是龍女的化身，被奉為羊卓雍措達欽姆，是山南地區的女護法神。同時羊卓雍措又是護法神的駐錫地，因此它具有多重功能和神力，被譽為西藏高原上的「三大聖湖」之一。但是關於羊湖的傳說，較為動人。最常見的說法有兩個版本：一、它是一個仙女下凡後變成的。
另一個則為：在很久以前羊湖還是只是一個泉眼，一天一個叫達娃的人在泉邊救了一條小金魚，小金魚變成一位美麗姑娘送給達娃一件寶貝。後來這事情被一個富人知道了，富人讓達娃帶他去找姑娘以獲取更多寶貝，但並沒有達到目的，富人因此將達娃推進泉眼淹死。
此時小金魚變成無邊波濤將富人淹死。從此這裡就形成了一泓碧藍清澈的湖泊。而這個傳說也就給現實中被譽為「西藏魚庫」的羊卓雍措作了一種鋪墊。
當然比起納木措、瑪旁雍措的神話傳說，目前還沒有羊卓雍措有關愛情方面的聽聞。但卻有一個令人感到十分驚奇的建設：那就是它有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚和高原裸鯉為主。在大多數的認知里，藏族人是不吃魚的。
但實際上藏族人究竟吃不吃魚，這得從地區、時間、歷史發展等綜合因素來看，羊卓雍措的人工養殖漁場就說明了這麼一個現象。在古老的藏族文明衍生中，西藏還有專門以捕魚為生的村莊。這個村莊至今存在，名為峻巴漁村。如果有幸去峻巴漁村走一趟，一定不要錯過這個古老漁村的牛皮船舞，現已列為國家級非物質文化遺產。這種牛皮船不僅是他們平時捕魚的工具，也是他們娛樂生活的舞具。
再回過頭來繼續說羊卓雍措，遊客都習慣性叫它羊湖，當然並非是阿里地區藏北的羊湖盆地。羊卓雍措雖是聖湖，但它與納木措和瑪旁雍措截然不同的是，它本身就是一個天然的高原魚庫，品種以細鱗魚、西藏裂尻魚、高原裸鯉為主。
但藏族人並不會在羊湖裡進行捕魚，一，它是聖湖，是龍女的化身，聖湖裡的一切都是不能去觸犯或破壞的。二、是源於大多數藏族人都不吃魚。三、跟西藏水葬風俗習慣有關。所以才有了人工養殖漁場的存在。
所以即便羊卓雍措里的魚類再肥美，產量再多，人們也不會去吃的，包括峻巴漁村的村民也不會來此捕魚。