北宋太宗太平興國三年（公元978年），當時有位舉子名叫張詠（字復之，號乖崖，後人多稱之為張乖崖）參加科舉考試。考試時，他突然想到太宗皇帝將要親自巡幸河東，便在考卷上揮毫作賦寫道：包戈臥鼓，豈煩師旅之威；雷動風行，舉順乾坤之德。
他自認為寫的四六相對，氣勢昂揚，能夠一舉奪魁，卻沒想到主考官認為他的賦不押韻，不能入選。落榜之後的張詠大為生氣，憤然脫去儒生服飾，摒退下人，獨自找到了當時大名鼎鼎的道家師祖、睡仙陳摶【團】，向他表示從此決心不戀紅塵，一心修道於深山中，不再求取仕途。
張詠，北宋進士，官至禮部尚書(946年-1015年)
道家師祖、睡仙陳摶（871-989年）
陳摶一見張詠便知他修道的機緣還未到，在人間還有使命等著他完成，便勸他說：你日後一定貴為公卿，一生替國家忙碌辛苦。這就好比別人家大擺筵席，鼓樂笙歌，一派昇平，和平景象，卻突然廚房失火，滿座賓客全都無能為力，全憑你去滅火，但儘管如此，你晚年卻福祿俱佳。
張詠不信，仍然一味堅請入山修道。陳摶斷然拒絕了他，並說道：此地絕非你的棲息之所！張詠沒有辦法，只好離去。下山之前，陳摶老祖送給一首詩，上面寫的是：
征吳入蜀是尋常，
鼎沸笙歌救火忙。
乞得江南佳麗地，
卻應多謝腦邊瘡。
張詠把詩拿在手裡，也不明白指的是什麼。想問陳摶，回身一看，早已不見了他的蹤影。於是，便只好揣著它重返世間。
陳摶老祖所處時代為唐、五代十國、北宋
道教是中國主要宗教之一，距今已有1800餘年歷史
兩年後，張詠果然進士及第，成為朝廷命官。在他做官期間，先後兩次入蜀進川，消滅反賊；又曾奉詔急奔吳地杭州，翦滅叛亂。兩處都靠張詠趕過去救急，才恢復了太平，張詠真的就像陳摶所說的滅火的比喻那樣東奔西跑，忙碌辛苦。
張詠在辛勞中便漸漸生出告老休閒之意，屢屢向朝廷請求，卻總也不予批准。後來，他因患腦瘡，疼痛難忍行動不便，向皇帝上書請求到江南金陵（南京）那兒養病，朝廷這才不得不准許。直到此時，張詠才突然明白陳摶詩中預言的全部內容。
睡仙陳摶寫給張詠的一首詩，竟然準確的預言了他為官後赴任的地點、任務，乃至於將來養病休閒的緣由，真是不得不令人感嘆人的一生真的是有定數的啊。每個人的一生有其定數，那社會的變遷有沒有定數呢？肯定也是有的。
陳摶是養生專家，圖為華山腳下陳摶睡仙雕塑
宋朝時期，張詠與趙普、寇準齊名。一錢誅吏的故事就發在張詠身上。張詠為崇陽縣時令，一小吏從府庫中偷了一文錢，被張詠發現，張詠下令杖責，可這吏惱怒地說道：「就一文錢！有什麼了不起的！？你能杖責我，你能殺我嗎？！」
張詠聽後立即提筆寫下判詞:「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」然後放下筆，拿起寶劍，下台階將小吏斬首，之後上書御史自我彈劾。
崇陽至今還流傳這個故事。