導言
人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，是一種殘忍而野蠻的行為，每次殉多少人，並無具體執行標準，但有一個大概。墨子曾說過，天子死後，殉葬者多則達數百人，少也數十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數十，少則幾個。商朝殉葬坑裡屍體成山，這樣大規模的人殉，史冊為啥沒有記載？
說成是找不著也不是精確的，儘管史書上並沒有怎樣詳盡的記載過人殉制度，但對人殉制度，史書上也是有一些記載的。為什麼有關人殉的記載非常之少？簡言之，記載歷史的，還是這些掌權者。
至古迄今，絕對真理，公平正義，是站在哪兒一邊的？不容置疑的，全是站在歷史的勝利者這邊的，假如翻邊史書，權威性的史書，可以找到，歷代王朝，對自已這一時期，自已這一國家的帝王，社會發展民族風情，有幾個人會將這種勾勒的不忍直視？寫書的全是這些文化人，儒生文人，全是操縱在君權下的人，老百姓，平民百姓可以根據口口相傳傳播歷史嗎？可以，但會出現個例，平民百姓始終沒法在歷史上多說一句話，由於沒有文化教育，由於粗字不知，由於沒有寫書權，只有做待宰羊羔。
人殉制度存在多長時間了？非常落伍，腐爛，慘無人道的制度，恐怕只存在於上古時代吧？沒錯，人殉制度，一直到封建社會的後期，清代的情況下依然存在。
人殉制度在奴僕時期分外時興，奴僕的命一文不值，在許多殷商之前留有的龜甲中，可以見到許多有關祭拜的記載，祭拜應用的物件，放到今日可能是雞鴨鵝羊牛，放到那時，可全是硬生生的性命，一般的奴僕會被作為祭拜用的絕品送給不會有的神，即便是部落酋長，在必需的情況下，也會變成貢品，觀念並未開化，觀念愚昧無知，這就造成 了人殉制度時興的情況下，人心惶惶。
殷商往往被周武王戰勝，不僅是由於紂王暴虐，還由於殷商祭拜主題活動太過殘酷，周文王的大兒子，伯邑考就以前被許多人相食，哪天紂王的心情鬱悶了，隨時隨地很有可能將某一個皇太子拉以往作為貢品，這並非是聳人聽聞，看一下商亡時諸侯國拚命的模樣就知道。
歷史是寫給後人看的，許多情況下，規模性的殘殺，規模性的人殉，並不會被記到史書，並不是由於不可以記，只是由於負責記錄的人沒有那個膽量記，即便是大唐年間，唐太宗李世民那般看起來心胸開闊的角色，也會閒暇時找來史官了解是不是以前自己做的蠢事紀錄在史書上，雖然他這樣做是為了嚴格自律，但李世民期待史官要怎麼寫，它是不用詳細說明的。
歷史非常少會直接的記載這些千古罪人，讓後人辱罵的歷史，由於，執筆者全是君權下的文化人，除非是君權沒落，一些東西是只能依靠民間野史秘聞來宣洩的。
關於殉人，學者們一律說成是奴隸，這是不準確的。說殉人大部分是奴隸是可信的，但奴隸並不是唯一的殉葬者。據考古發掘與歷史記載，殉人除了奴隸以外，更多的是死者的妻妾與近侍，甚至軍人將軍，他們大部分是死者生前信得過的人。