旅行要趁早。
又一次來到西藏拉薩，站在拉薩的大昭寺前，卻再也不見那些磕長頭的身影。
「磕長頭」是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。每次行走藏地，總會看到一些虔誠的信徒，磕著等身長頭，一步步走向他們朝聖的目的地。信仰的最高峰，心靈的最安處。
看過曾經的八廓街，再看看如今的這裡，心中難免會有些失望。
這是我的第六次西藏旅行，依舊是一個人的拉薩。
傍晚的時候，從住的那家暮野民居客棧，穿過灑滿陽光的小巷，去八廓街走走，步行五分鐘左右便可到達。
圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區，如一個迷宮，總是會迷路。
八廓街又名八角街，在藏語中，「八廓」是「中轉經道」的意思。這是拉薩著名的轉經道和商業中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。
這也是西藏拉薩最繁華的商業街，到拉薩的人沒有不知道八廓街的，也是來拉薩旅行的必打卡之地。
這條街，距今已有1300多年的歷史，是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的一條街。
曾經的大昭寺前，滿是磕長頭的藏民，我曾久久的站在那裡，被他們的信仰感動過。
八廓街轉經道是藏族群眾心中最重要的一條轉經道，各式各樣的信徒，嚴格地按順時針方向沿著這條環形路往前走。
如果你遇見一個反方向走的，那必定是不知情的遊客。
曾經的轉經道上，三步二步，便是磕長頭的人。
磕頭朝聖的藏民，在其五體投地的時候，是為「身」敬；同時口中不斷念咒，是為「語」敬；心中不斷想念著佛，是為「意」敬，三者得到了很好的統一。
而如今，在八廓街轉了幾圈，也看不到幾個磕頭朝聖的藏民。偶爾看到幾個，也馬上被廣場上的保安叔叔給趕走了，據說是為了疫情的防控。
到八廓街，有一個地方不得不提，那就是瑪吉阿米。如今的瑪吉阿米不是傳說中的那個酒館，而是一家藏餐的餐廳，雖然這裡的藏餐很難吃又貴。
轉角處那棟三層樓黃色的小屋，很多人會在此拍到此一游照。這棟小樓，相傳就是當年倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方。
習慣性的去了八廓街的古樹酸奶，點了一杯「因果酸奶」，只因為喜歡這名字，酸奶上撒上了各種各樣的堅果。
但是一杯酸奶，26元的價格，比以前翻了幾倍。
「山河遠闊，江河湖海，無一是你，無一不是你。」牆上，是誰寫下的留言，訴說著思念。
從白天到黑夜，在八廓街上慢悠悠地走了幾圈。
遇見幾十個拍藏服寫真的女子，幾乎一樣的姿勢，一樣的服裝，還有滿大街扛著相機的攝影師。
入夜，手工打磨的石塊閃著光澤，訴說著一千多年的故事，旁邊保留有老式藏房建築，燈光讓整條街道金黃一片。
街道兩側依舊店鋪林立，手工藝品商店和各種服裝店、特產店，還有來自印度、尼泊爾、緬甸、克什米爾等地的商品。
這條街，是西藏從古至今發展的歷史縮影，算得上是全國最具特色和魅力的歷史文化街區。
只是，少了磕長頭的藏民，這條街，像是沒有了靈魂。
到晚上八點，往瑪吉阿米的那條路，就會加上欄杆，不讓遊客進入了，店家也都已經一個個打烊。
想起曾經的深夜，還在這條街旁的凳子上坐著，看著那些深夜磕長頭的人。
曾經，去西藏是一場考驗意志的勇氣之旅，也是一場洗滌心靈的震撼之旅。在許多人心中，都有一個無法言喻的西藏夢。
其實，你要明白，內心不幹凈，到哪裡都凈化不了，只是自我安慰罷了。
「拉薩城市，拉薩的文化，慢慢會變得和內地一樣。」
「慢慢地去宗教化，這是西藏發展的保證！」
「就是個步行街，沒啥好逛的。和全國的旅遊景點一樣，都是外地人在那兒做生意。」
「已經不是熟悉的八廓街了，沒有了磕長頭的，大昭寺還是大昭寺嗎？乘興而來，失望而歸。」
「藏民難道不能現代化嗎？一定要終生勞作，然後磕長頭把所有財富捐給寺廟才是你心目中的固定印象？」
「西藏是好地方，藏區薪資也高，但是經濟為什麼不行呢？天天磕頭，不工作，不創造價值，不窮才怪。」
「一來八角街周邊被圍上，進去還得刷身份證，普通藏民嫌麻煩，二來現在遊客太多，圍觀拍照搞得人家不勝其煩，所以基本沒人磕了。」
網友們的一些留言，讓人感嘆。
見過它原來的樣子，才會對現在的八廓街會失望吧！晚上和朋友吃飯，他說，很懷念以前的拉薩。
只是，我們都知道，再也回不去了。