萬萬沒想到，韓國會以「新增病例近半與邪教有關」的姿態，回歸大眾視野。
在疫情不斷擴散的現在，韓國首爾還舉行大型集會。
廣場上密密麻麻的人頭，著實讓人捏把汗。
發起集會的全光勛牧師開頭就說：
各位戰勝文在寅和朴元淳的鎮壓來到集會，
是因為主為大家祈禱，
你們中間有人染上病毒嗎？
下周都來禮拜吧，主會給你治癒。
即使不被治癒也沒關係，
我們的目的地是天堂，
我們是戰勝死亡的人。
信天主，不得病。
這滿口胡話也不禁讓人疑惑：都2020年了，怎麼還有人信這些？
近些年，韓國關於宗教題材的作品逐漸偏多，這讓廠長想到一部電影——
《哭聲》
看過的人可能都心頭一驚：這不是部驅魔電影嗎？
一個日本人來到小村莊，接著引發一連串的命案。
警察得知女兒被附體後，找到巫師，攜手驅魔的故事。
《哭聲》的故事主線並不複雜，值得琢磨的是電影眾多細節隱喻與聯繫。
看似是部恐怖片，其實《哭聲》既展現了宗教雜糅的韓國，也解釋了為什麼邪教也有人會信。
也許能給韓國魔幻現實，一個解釋。
雨夜，小村莊發生一宗命案，現場滿是鮮血，倒在門口的屍體渾身紅腫。
接著，另一戶人家發生火災，女主人像瘋了一樣咬人抓人，次日弔死在村口大樹上。
案子還沒破，村裡卻先起了流言，說女人和日本人睡過覺，才被惡魔找上。
正在頭疼時，一個年輕女人告訴他日本人是惡魔，離他遠點。
但後來，女兒被惡魔纏上，讓他不得已去找日本人，甚至找來巫師神父幫忙。
在《哭聲》這部影片中，日本人是惡鬼，片中最大的惡。
他房間裡的布置，入魔時敲的鼓都有所指，他代表的是日本神道教。
他常赤裸身體，只裹一片遮羞布。
這一形象曾被警察，警察女兒，還有獵人遇見過。
但只有女兒被附體，在她的本子上畫著男性生殖器與流血的下體，這代表她的童貞已被日本人拿走。
這也代表著現實中，曾經飽受日軍創傷的谷城人民。
巫師代表的是韓國最古老的宗教薩滿教，雖起源於中國東北，一直到現在還普遍存在於韓國農村。
在出場時，巫師吹的口哨，也是韓國巫師特有的吹法。
據說這種口哨產生的頻率，可以感知到異物的位置。
卜卦，跳大神，這都是薩滿教的標誌。
在片中，眼尖的觀眾會發現，巫師也裹著遮羞布，與日本人相同。
這是導演的有意為之，這說明他和日本人是一邊的。
小神父就不用說了，他代表後來在韓國興起的基督新教。
但小神父在片中只充當翻譯，包括警察詢問大神父如何趕走惡魔時，他也是哈哈一樂，說孩子根本沒被附體。
看不見惡魔的神父，戴著十字架卻仍被惡魔殺害的老警官，《哭聲》不但宗教多，還實力打臉基督教。
再說年輕女子，據導演解釋，她代表一方的守護神，就像國人理解中的土地神一樣，保一方平安。
她是唯一善良的神，是她一直在盯著日本人，與惡魔對抗。
她沒有實體，需要附在很多人的身上警告男主。
也是這一設定讓男主在善惡之間不停搖擺。
最後說男主，他最開始是個無神論者，在女兒出事後開始猶猶豫豫的相信。
在相信女兒被附體後，他開始在巫師與女子之間搖擺。
先信了女子說日本人是惡魔，追到日本人家一通打砸。
在巫師介入後，巫師問他是不是惹了不該惹的人，他點頭說是日本人。
巫師接著說明天驅魔，警察就順著相信了巫師是好的。
其實不然，驅魔是入魔，或者說真正驅除的，是女兒本體靈魂。
好在看著女兒痛苦叫喊，警察打斷了這場法事，驅魔失敗。
警察飾演的，就是每一個在善惡之間不停猶豫搖擺的普通人。
當局者迷，旁觀者清。
外人明顯可以看出善惡好壞，可到警察那就懵了。
日本人跌落懸崖，讓警察誤以為惡魔死了，巫師此時告訴他之前的占卜錯了，其實惡魔是年輕女子，還要他快點回家。
但女子告訴他不要相信巫師，他是惡魔的隨從，而且千萬不要回家。
看著附在死人身上的女子，想著病重的女兒。
警察最後相信了巫師的話，聽從邪教，走入最後的終局。
他堅信自己看到了真相，打敗惡魔趨向光明，就像那些堅信主能打敗疫情的教徒一樣。
可他們看到的真是真相嗎？
廠長覺得警察看到的只是自己腦海中的幻象，這個幻象是惡魔給他做的局。
再看現實新天地教會，二十多萬人集體癔症，相信他們所相信的幻象，也是邪教主給他們設的網。
邪教，不管信奉什麼，最後都會達到個人的目的。
韓國邪教新天地教會頭子李萬熙，他不但給教徒們洗腦，灌輸「唯有為教主做事，才能升入天堂」的思想，還曾在2007年和2012年總統競選活動中，利用教徒為總統候選人拉票，以求獲得政壇支持。
大肆斂財，破壞家庭，崇尚暴力，韓國基督教電視台(CBS)製作了一系列紀錄片揭露邪教。
讓人意想不到的是，新天地教會不但沒有收斂，反而鼓動全國教徒在電視台門前靜坐示威，要求解散CBS。
大批人墜入魔窟，他們就像被勾走了三魂七魄，叫都叫不醒。
而且，廠長查了一下，信邪教的人還不少，拿搞事情的新天地教舉例，光註冊的就超過24萬人。
不僅限在韓國，近年來，它已在日本、俄羅斯、英國、加拿大等20多個國家設立支派。
包括中國。
以前說起韓國，總覺得是造星國家。
但真實情況是，韓國是個宗教大國，其中近三分之一的人是基督徒。
2000年-2011年間，韓國各教共向外派出兩萬多名傳教士，這一數字僅次於宗教基礎深厚穩固的美國。
電影《哭聲》里的人，就像魚咬鉤。
惡魔放出魚餌，只要咬住了，就再也掙不脫。
然後逐漸成為忠實的信徒，還會招來更多被其影響的人。
就像導演羅泓軫說的那樣：我想要看觀眾的反應，究竟有多少人會對自己的判斷深信不疑，又會有多少人被影響。
《哭聲》就是這麼一部：放魚餌給觀眾的電影。
任何事物，都不能太過相信，要時刻保持清醒質疑的心態。
看著最近魔幻的韓國邪教集會，廠長仿佛看見一隻惡鬼與他的數萬隻隨從。
一個國家，被這麼一群入魔者拖入險境。
我不禁為被教徒感染的無辜者可悲，也為這個深陷邪教的國家可悲。