閒 話 三 國 （五）
作者：晴耕雨讀弄菜叟
寫在前面的話
弄菜叟，本為一社會主義新菜農，生在新中國，長在紅旗下，擁護黨的領導，響應國家號召，勤勞善良，簡樸隨和，以種菜為生。淫雨霏霏之季，喜讀書以圖變化農民氣質；疲憊不堪之時，好遐思以期謀得幸福人生。看糞坑之蛆涌兮，哀蒼生之如是；觀田野之蔥翠兮，欣生命之往復。慕臥龍同為耕夫兮，早定三分天下；愧年壽倍於武侯兮，晚聊閒話階前。玩笑碎語可博君一笑兮，休當正論；回思細品或觸心有痛兮，重整人生。霾疫塞天惶惶不可終日兮，以德風吹散；大道潤心涓涓不止朝暮兮，有清新煥然。儒釋道三教僅僅略知皮毛之豪端兮，非明心見性之輩；才識學多方淺陋且當痴人之夢語兮，請諸君心態放寬。抱拳拱手遙問諸君，有應：好！舉杯對酒隔空相碰，回聲：干！
曹操其人
《三國演義》第四回，講了曹操的兩個事件：刺殺董卓和殺害呂伯奢一家。弄菜叟先將其他史書文獻的記載公布如下，先打個補丁，對於我們了解曹操的為人很有必要，也會讓我們觀人的心態更平和些，不至於莽然妄下定論。
《三國志》
裴松之在給《三國志》作注時，引用了三個資料：
1、《三國志 武帝紀》：「卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。」董卓上表推薦曹操為驍騎校尉，想和他共同商議大事。曹操便改名換姓，從小路向東逃回家鄉。出了虎牢關，路過中牟縣時，被亭長所懷疑，將他捉送到縣裡，縣中有人暗中認出了他，為他求情才得以釋放。
《三國志》沒記載曹操到過成皋的呂伯奢家並殺其全家之事。也沒記載中牟縣令叫陳宮。
刺殺董卓一事，《三國志》里沒有記載，說明絕無此事，否則這種彰顯曹操正面形象的事情，魏國的史官不會漏掉不寫。
《魏書》
2、《魏書》：「太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢，伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。」曹操認為董卓最終一定會敗亡，就不想乾了，逃回老家。一行幾個人騎馬路過成皋的呂伯奢家，呂伯奢是曹操的老朋友（注意：不是曹操父親的結義兄弟），到訪時呂伯奢不在，呂伯奢的兒子和賓客共謀搶劫曹操的馬匹和財物，曹操親手殺了數人。
《魏書》記載了曹操殺呂伯奢家人但沒殺呂伯奢，殺人原因是呂伯奢的兒子搶劫曹操。這裡也沒有陳宮。
《世語》
3、《世語》：「太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」曹操路過呂伯奢家，呂伯奢外出不在，呂伯奢的五個兒子以賓主之禮接待曹操，曹操覺得自己違背了董卓的命令，而呂家對自己太過好了，反而懷疑他們要害自己，拿劍在當天晚上殺了八人後離開。
《世語》是一部小說集不是史書，記載曹操殺呂伯奢家人但沒殺呂伯奢，殺人原因是曹操懷疑呂伯奢的兒子圖謀加害自己。這裡也沒有陳宮。
另有《孫盛雜記》：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。」曹操聽到鍋碗瓢盆的聲音（沒說是刀具聲，也有網友認為此為作者孫盛推測或故意詆毀曹操），以為他們想害自己，就在夜裡把他們殺了，隨即「悽愴」（注意說話時的心情）地說：「但願是我對不起別人，而不是別人對不起我！」然後離開了。「寧我負人，毋人負我！」網上多翻譯為：很無奈悲傷地說：「寧願我對不起別人，不讓別人對不起我。」
「但願是我對不起別人，而不是別人對不起我！」此為弄菜叟的翻譯。曹操為什麼「悽愴」？一個在逃犯的心理是時時提防處處警覺，曹操是懷疑老朋友一家人想害自己因而殺其全家。如果呂伯奢真的想加害曹操，那麼就不是我曹操對不起別人，是他先對不起我，我為了保全性命更圖大計只好殺之。但是另一個「真我」又不情願承認老朋友當真有加害自己之心，他的內心也很掙扎，萬一老朋友沒有害我之意呢，於是悲涼地說：「但願是我殺錯了人，而不是他們想害我。如果真是我殺錯了，就讓我來背負這個惡名吧。」從後來曹操用兵使詐又毫不掩飾地告訴對方的坦率來看，曹操是一個敢想敢幹敢於承擔的人，他有自己的志向，也不在意別人怎麼認為他。而拒絕董卓逃亡之時，曹操還是一個滿懷愛國激情的熱血青年，在嚴格執法一心為民的過程中，屢受排擠，多次遷官異地，就是因為太過剛直不被權勢階層所待見。至於後來曹操表現出惡的一面，是環境誘發逼迫出來的，至少在還沒有具備充分的話語權與指揮權之前，他的心境還是善的一面在做主。這是弄菜叟的理解。
《孫盛雜記》
《孫盛雜記》里沒提曹操身邊還有其他人，也沒有陳宮。那麼「悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』」這句話是曹操自言自語，是誰聽到了這句話，是誰看到了曹操悽愴的表情，沒有記載。弄菜叟也同意可能是孫盛自己的想像，如果真是如此，孫盛就太坑人了。
《三國演義》：曹操身邊多了個陳宮，曹操不但殺了呂伯奢全家又殺了呂伯奢本人。將「悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』」演繹成了「操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
單就「曹操是否殺了呂伯奢及全家，並且，說沒說那句千古絕句」一事，古人就莫衷一是，難下定論。連個史實真相都了不可得，足見一切法都了不可得。說它有，它還沒有；說它沒有，它還有。所以呀，一切法都要在虛中求，當不得真的。
奸雄妙算如神 敏捷果敢
言歸正傳，我們還是就「演義」說「演義」吧，眼下先以小說當真。
先說第一個故事：刺殺董卓。話說曹操從王允處得寶刀次日，佩寶刀去相府，「逕入」說明曹操為董卓紅人，已是隨便出人相府無人阻攔了。見董卓身邊有呂布侍奉，董卓問曹操為什麼來晚了，曹操說馬老了走的慢。此處毛批：「奸雄妙算如神。」意為：曹操早就為逃跑做打算了。董卓命呂布給曹操挑一匹西涼好馬。呂布出去，機會來了，「即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。」此處毛批：「有鑒於伍孚之事也。」曹操吸取了伍孚的教訓，董卓力氣大，怕又被雙手摳住，所以沒敢輕舉妄動。毛宗崗先生認為丁管、伍孚的智慧不如曹操，曹操的忠不如丁管、伍孚。弄菜叟認為，如果以敢不敢繼續送死、無功而死來定義忠，似乎有點牽強。
董卓太胖，時間長就坐不住了，於是臉朝里躺下了。中國古禮：不能把後背對著別人，不禮貌。弄菜叟曾在美國動畫片《獅子王》里看到木法沙也對辛巴說了這句話：不要把後背給別人。木法沙是從安全的角度考慮的，後背對著別人容易被暗算。可見古人的智慧，禮貌里也暗含著安全防範意識。曹操「急掣寶刀在手」，一個「急」字，描畫出曹操的敏捷果敢。可惜還沒等刺呢，被董卓從鏡子裡看見了，立即轉回身問：你要幹什麼？這時候，趕巧，呂布也牽馬回來了，曹操嚇的，趕緊跪下說：「操有寶刀一口，獻上恩相。」此處毛批：「刺卓何必寶刀……獻刀之舉，未必不在曹操算中。」大有可能！有可能曹操考慮到董卓屢屢遇刺，他會內穿軟蝟甲之類的護身，所以不用寶刀扎不透；也有可能曹操事前為成功這個最好的結果做了最充分的準備的同時，兼為失敗做了最壞的打算，可見曹操做事考慮的周祥縝密。曹操也確實有這個智慧和能力，誰願意「出師未捷身先死」？留得青山在不怕沒柴燒，條條大路通北京，何必死在一條道上呢！
董卓一見果然是寶刀，就讓呂布收了。曹操又解下刀鞘給呂布。此處毛批：「先拔刀，後解鞘，明明行刺。董卓愚莽，故不省得。」毛宗崗先生批的好！董卓這個吃貨，光長肉不長智慧，哪有獻刀不連刀鞘一起獻的，分明就是在行刺嘛，怎麼就覺察不出來呢！董卓帶曹操出閣看馬，曹操一邊感謝一邊請求試騎。毛批：「妙。適未及試刀，今不得不急試馬。」弄菜叟不得不佩服，毛先生批得也妙，剛才沒來得及試刀，現在不得不急著試馬了，再不試馬，小命兒要沒了。也不得不佩服羅貫中的手筆，把幾分鐘子虛烏有的故事描繪得生動形象跌宕起伏的，曹操的機警躍然紙上。董卓還真夠意思，立即給配了一套鞍轡，這一試騎，就一溜煙地出城東門，撒丫子去了。
呂布還是有點小聰明的，跟董卓說：「剛才曹操好像要行刺，被喝住了，才推說獻刀。」李儒也來了，一聽這話就說：「曹操在京城裡沒有家眷，現在派人去叫他來，如果他不遲疑就來了，便是獻刀，如果他推託不來，那一定是行刺，就可以逮捕他了。」結果獄卒去了很久才回來報告：「曹操沒回寓所，騎馬飛一樣出城東門，守門小兵問他，他說丞相派他辦緊急公事，飛走了。」李儒說：「曹操做賊心虛，瘋狂逃竄了，是行刺沒跑了。」董卓又大怒：「我對他這麼好，這麼重用他，他反而要害我！」於是畫影圖形全國通緝：抓到曹操獻給我賞一千金，封萬戶侯，窩藏者同罪。
董卓還沒到命絕之時，所以殺不成；曹操命大，還有未竟的事業，也不該死，都是天意。很好，各得其所。
亡命途中
第二個故事：亡命途中。曹操逃跑的目的地是譙郡，路過中牟縣時，被守關軍士抓住了，押到縣衙，曹操說：「我是客商，覆姓黃甫。」縣令端詳半天，沉吟半晌，才說：「我此前在洛陽求官時，曾經認得你是曹操，為什麼要隱姓埋名？先下大牢，明天押解到京城請賞。」夜裡，縣令讓親隨偷偷把曹操提到後院，問曹操：「我聽說丞相待你不薄，你因何自取其禍？」曹操說：「小麻雀怎麼會知道天鵝的遠大志向呢！你既然已經抓住我了，去請賞好了，何必多問！」此處毛批：「此縣令須以此言動之，奸雄眼力過人。」意思是：這個縣令必須用這種話來打動他，曹操的眼力過人看出來了。弄菜叟以為即便不是曹操，換哪個不傻的也得搏一把呀，命要緊吶，即便他不放了我，我也不能讓他小看我不是？縣令屏退左右人等，對曹操說：「你別小看我，我不是庸俗小吏，只是沒遇到明主罷了。」曹操說：「我祖宗歷代享受漢朝俸祿，如果不考慮報效國家，跟禽獸有什麼區別？我忍辱負重侍奉董卓，是想找機會幹掉他，為國除害罷了。現在事沒辦成，天意如此呀！」縣令問：「那您現在打算去哪？」曹操說：「我打算回老家，發矯詔，號召天下諸侯共同興兵剷除董卓，這是我的心愿。」縣令聞聽此言，親自為曹操鬆綁，扶到上座，給曹操行禮，說：「您真是天下忠義之士啊！」弄菜叟有同感，曹操這個愛國熱血青年到此時還沒學壞呢，只是在後來的經歷中逐漸明白了：在這個混亂暴力的世界，想實現自己的抱負，沒有鐵的手腕即便想做好事也做不成，才逐漸變得狠戾了。有曹操心路歷程的恐怕不只曹操一人。
陳宮棄官
於是縣令陳宮棄官，跟隨曹操，當夜收拾路費，換了衣服，各背一口寶劍，一同騎馬回老家。狂奔了三天，到了一個叫成皋的地方，已經是傍晚時分（注意時間），曹操用馬鞭指著密林深處對陳宮說：「這地方有個人叫呂伯奢，是我父親的結義弟兄。我們就去他那問問家裡的消息，住一晚怎麼樣？」陳宮說：「那太好了。」二人入莊見呂伯奢，呂伯奢說：「我聽說朝廷全國通緝，抓你很急，你父親避難陳留去了。你是怎麼到這來的。」曹操講了一遍往事，說：「要不是陳縣令，我早已粉身碎骨了。」呂伯奢拜謝陳宮：「要不是您救了小侄兒，曹氏滅門了。您放心，今晚就在我家住了。」說完，就起身到內宅去了（呂伯奢兒子、家人為什麼不出來見客）。「良久乃出」（為什麼這麼長時間），「對陳宮說：『老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。』（從傍晚看見樹林深處，到進村，到拜見說話，到入內宅良久乃出，這陣子應該是天黑了吧，明知道家裡來的是通緝犯，還要趁天黑出去大老遠跑西村去買酒，好生奇怪哦，還害怕不被人知道嗎？）」說完了，「匆匆上驢而去（買個酒這麼急匆匆地幹嘛呀）。」「操與宮坐久（坐了這麼長時間，父親出門了，兒子還不露面出來陪客，太奇怪了），忽聞莊後有磨刀之聲（這就是古人的待客之道嗎？）。」「操曰：『呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。』」此處毛批：「微獨操疑之，讀書者至此亦深疑之。」非但曹操疑心重，毛宗崗先生也「深疑」了，我們這樣沒長心的人看到這兒，也「深疑」了：曹父的結義兄弟應該一定也是懂得禮數的人，怎麼是這般待客呢？兒子、家人不出面讓客人冷坐，自己卻在後院磨刀，老爸熱情到天黑騎驢去大老遠的西村買酒，真是太奇葩了吧！如果說呂伯奢真不會待客，有點看不起人的意思，曹父也是做過官的文化人，他這麼交情深厚的朋友，也當是知書達理之人，所以呂伯奢不會待客這種可能性小到可以排除，如果排除呂伯奢不會待客的可能性，那就只能是呂伯奢另有所圖。
二人喵兒悄兒地潛入後院，只聽有人說：「縛而殺之，何如？（後文交待廚下有一隻綁著的豬，弄菜叟就很疑惑：那豬都已經綁完了，怎麼還這麼問呢？這一問也堪稱千古一問了，這一問豈不是太多餘了嗎？這讓哪個在逃犯聽了不害怕呀）」曹操說：「真懷疑對了，現在如果不先下手，必定被他們擒獲。」於是和陳宮「拔劍直入，不問男女，皆殺之。一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺（這不扯蛋呢麼！磨刀聲都能聽見，綁豬時豬不叫嗎？這豬這麼乖乖地聽任人綁？弄菜叟生長在農村，可是看過抓豬的，那豬不掙扎嚎叫到全村人都聽見，實屬罕見！）。」
陳宮說：「孟德心多，誤殺好人矣！」這會子埋怨曹操多心誤殺好人了，曹操懷疑的時候為什麼不阻止再仔細觀察觀察，卻和曹操一起殺呢？「急出莊上馬而行。行不到二里（可見西村有多遠），只見伯奢驢鞍前懸酒兩瓶，手攜果菜而來，叫曰：『賢侄與使君何故便去？』」曹操說：「戴罪之人，不敢久住。」呂伯奢說：「我已吩咐家人宰豬招待了（買酒都先打招呼了，宰豬之事怎麼不跟買酒一併打個招呼呢？此處毛批呂伯奢殺豬待客太奢侈了。弄菜叟覺得好像真有點過了，怎麼對在逃犯的心理一點都沒體諒呢，他倆就想吃頓飽飯睡個安穩覺而已，黑天瞎火的，你那麼大張旗鼓的張羅為了哪般呢？把人都嚇毛了。），賢侄、使君還怕住一宿嗎？快跟我回去（媽呀！誰知道你這是不是緩兵之計呀！你這工夫是不是到西村安排人快馬去縣裡告密去了？先把我們灌醉了，拖延到後半夜官兵來了我們被瓮中捉鱉了怎麼辦！）」。曹操不聽，打馬便走，沒走幾步，忽然拔劍又回來了，叫呂伯奢說：「此來者何人？」呂伯奢回頭看時，被曹操殺了。陳宮大驚：「剛才是誤殺，你現在這是幹什麼？」曹操說：「呂伯奢到家一看死了這麼多人，怎麼會善罷甘休？如果帶著很多人來追趕我們，必遭其禍呀。」陳宮說：「知而故殺，大不義也。」「操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」陳宮無語了。「當夜行數里，月明中敲開客店門投宿（既然大半夜的住客店都很容易又很安全，到呂伯奢家惹那麻煩幹啥？）。」喂飽了馬，曹操先睡了，陳宮想殺了曹操，但又轉念認為殺他不義，不如跟他分道揚鑣。不等天亮陳宮就自己投東郡去了。曹操睡一覺醒後，不見了陳宮，尋思：「此人見我說了這兩句，疑（此處用個「疑」字，到底曹操內心是不是不仁，恐怕只有天知地知曹操本人知；到底呂伯奢是真心待客熱情過火，還是跑到西村安排人到縣裡告密去了，也恐怕只有天知地知呂伯奢本人知）我不仁，棄我而去。吾當急行，不可久留。」就連夜到陳留找老爸去了。
這兩則故事看過去，對曹操其人有些許了解否？也許曹操寧可錯殺一千絕不漏網一人心狠手辣，也許曹操千古奇冤比竇娥還冤，仁者見仁智者見智吧。
不過如果家裡來了在逃犯，請記住：千萬別熱情過火，讓通緝犯誤會會招來滅門之禍。
來源：壹生圓（ID：ysy2229）