十善含攝在五戒之中，故常有五戒十善並稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒之分化，離五戒並不別有十善。以類別而言，十善分屬身、語、意三業。持修十善之行，乃為生於善道之行，謂十善業道，反之為十惡業道。
業行的體相差別，非常深廣複雜。但一切業行，以十業道為根本。十業道中有善有惡，惡的名十惡業道，善的名十善業道。十惡業道即：殺生、偷盜、邪淫、妄語。兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。與十惡業道相反則為十善業道。
五戒中的妄語，實則含攝不兩舌、不惡口、不綺語之三善。兩舌是挑撥離間；惡口是毀謗攻擊、罵詈、諷刺、刻薄語言等；綺語是花言巧語，言不及義等語。可知五戒概括了十善的身語二業的七支善戒。至於意業所屬的貪慾、嗔恚、邪見三支，如不假身語二業的表現，便不成其為善惡之造作。意業三支，由身語七支所攝受，意業支配身語二業，身語二業表現意業，意業不能不假身語二業而有所造作。身語二業，若無意業為其造作惡的主宰，所造惡業。亦不成重罪，甚至無罪。所以，五戒即具十善。
五戒中的不殺生、不偷盜、不邪淫，即十善中的身三業，為救生、布施、梵行。五戒中的不妄語，即含攝十善中的口四業，為誠實語、和諍語、愛軟語、質直語。五戒中的不飲酒，可為十善中的意三業，即為不凈觀、慈悲觀、因緣觀。因酒能令人昏沉迷惑而失理智，貪、瞋。邪見亦為如是。