郭襄也一樣，她以《九陽真經》為模型自創了峨眉九陽功，開創了峨眉一脈，在後世江湖裡能與少林分庭抗禮。

覺遠大師、張三丰、郭襄都能憑藉九陽神功脫胎換骨，那身為九陽神功的作者，他的武功又到了何種至高無上的境界？

二、創作者是誰？

看過《倚天屠龍記》的讀者會知道，《九陽真經》的創作者喚作斗酒僧，可「斗酒僧」只是此人的一個綽號而已，他必有一個和常人一樣的姓名。

儘管金庸本人並未在書中詳細闡述斗酒僧是誰，不過金庸仍留下了諸多蛛絲馬跡。

線索1：那時王重陽剛從華山之巔下來，此時的他不僅帶走了《九陰真經》，還成了當之無愧的天下第一。

原來王重陽仗著先天功和童子之身的加持，竟擊敗了黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公四大高手，可謂是所向披靡、戰無不勝。

誰能想得到，身為天下第一的王重陽卻在斗酒的環節中敵不過斗酒僧。可見斗酒僧的內功境界勝過了王重陽。

線索2：出於約定，斗酒失敗的王重陽將《九陰真經》借給斗酒僧翻閱。斗酒僧只是隨手翻閱了幾下，就發現《九陽真經》看似博大精深，實則一味注重以柔克剛，並沒有「陰陽互濟」的妙境。

斗酒僧暗呼可惜，於是就有了斗酒僧遠赴少林撰寫《九陽真經》，並將秘籍藏於《楞伽經》之中的後續之舉。

看到這是不是發覺斗酒僧的身份大有來頭，他若沒有練成奧妙無比的神功，怎麼能用斗酒的方式擊敗王重陽？

同樣，斗酒僧若沒有集百家之長，他又如何能輕輕鬆鬆就創出了一部陰陽互濟的《九陽真經》？

筆者認為，斗酒僧極有可能是天龍時代的一位超級高手，畢竟天龍時代湧現了諸多玄幻神奇的武功以及匪夷所思的高手，那斗酒僧又會是天龍時代的哪一位人物呢？

此人非比尋常，郭靖若見了也要跪下磕頭。

三、郭靖見了也要跪下磕頭

看到這裡，相信一些讀者會說了，《天龍八部》是《天龍八部》，《射鵰三部曲》是《射鵰三部曲》，怎麼能混為一談？

如果這樣認為就大錯特錯了。原來金庸在晚年發行了新修版系列，在他的改動之下，新修版《射鵰英雄傳》有這麼一段原文，黃蓉道：「三位好意，極為感謝，且坐下共飲幾杯。想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。」

可見在金庸巧妙地改動之下，《天龍八部》竟能和《射鵰三部曲》融合在一起。

既然黃蓉提及了天龍時代的蕭峰，說他如何在少林寺大顯身手，又如何在雁門關逼退了遼國十萬鐵騎，那段譽、虛竹也客觀存在於射鵰時代。

筆者也不賣關子，斗酒僧不是別人，正是蕭峰的結拜兄弟虛竹是也！

金庸曾說過，斗酒僧一生為儒為道為僧，這和虛竹的經歷恰好相似。虛竹成了逍遙派傳人，此為道；虛竹又成了西夏國駙馬，此為儒；虛竹後來又成了和尚，此為僧。

為什麼說虛竹又成了和尚？

原來虛竹的夢想就是投身於佛門之中，無奈誤打誤撞之下得了逍遙三老的內力，出任了靈鷲宮宮主之位。可當虛竹帶著夢姑走進靈鷲宮的時候，他卻望著靈鷲宮牌匾上的「靈鷲」二字浮想聯翩，說什麼「靈鷲宮」就是如來的「靈鷲寺」，到時候要將宮內的婆婆、少女都變成尼姑。

虛竹不愛強人所難，靈鷲宮眾女又怎會平白無故地落髮為尼？不過虛竹體內涌動著逍遙三老的內力，他又從靈鷲宮密室的石壁上學會了八荒六合唯我獨尊功。

可以預見的是，夢姑死後，虛竹依舊雙目英華隱隱，索性再次落髮為僧、雲遊四海。

一日，虛竹化身為斗酒僧在嵩山與王重陽斗酒，無意之中翻閱了黃裳所創的《九陰真經》。看完經書後虛竹心有所動，原來虛竹所會的天山折梅手就包含了天下各門武功，加之虛竹沉澱武學多年，讓他自創《九陽真經》手到擒來。

這樣一來，就能解釋斗酒僧為何如此匪夷所思，也能解釋靈鷲宮為何在射鵰時代銷聲匿跡。

此外，在新修版的改動之下，蕭峰自盡前喊來了虛竹，將降龍十八掌和打狗棒法一併傳給了他。虛竹不負所望，又將丐幫的這兩門神功傳給了丐幫的一位少年英豪，這位少年英豪就是洪七公的師父。

而洪七公又將降龍十八掌傳給了郭靖，因此郭靖若見了虛竹，要不要對這位祖師爺頂禮膜拜？