犍為孝女：父親外出遭遇河難，孝女投江尋父，成功讓父親入土為安
犍為郡有一個叫叔先泥和的人，他的女兒名叫叔先雄。漢順帝永健三年，叔先泥和在縣裡擔任功曹一職，縣長趙祉派遣叔孫泥去巴郡出差，拜訪當地太守。當年十月份，叔孫泥河坐上前往巴陵郡的船，在快要抵達的時候，不小心在巴郡城邊落水而亡，屍體沒能被找到。
聽聞父親去世的消息，叔先雄悲痛欲絕，傷心欲死。叔孫雄讓弟弟夫妻二人全力尋找父親的屍體，如果找不到，她就自己親自跳到河裡去找。當時，叔孫雄已經二十七歲，膝下育有兩個未成年的兒子，小的名字叫貰，年僅三歲，大的名字叫貢，年僅五歲。叔先雄為每個兒子做了一個繡花的香囊，裡面裝滿黃金珠寶飾品，提前系在兩個兒子的脖子上。因為一直打撈不到父親的屍體，叔先雄每日以淚洗面，家族裡的人都為她的狀況感到憂心。
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到了農曆十二月十五日，父親的屍體仍然沒有找到。叔先雄乘坐小船來到父親落水的地方，大哭數聲以後，徑直跳入水中，並很快就消失在了河底深處。當天晚上，叔先雄出現在了弟弟的夢中，並叮囑他說:「到了十二月二十一那天，我會和父親一起從河裡出來，記得來接我們。」等到了約定的那一天，叔先雄果然扶著父親的屍體從江面上走了出來。叔先雄的父親最終得以入土為安。
縣長聽說了這件事以後，就寫成表文匯報給了郡太守肅登，太守又將事情彙報給了尚書台，於是朝廷下令，為叔先雄立碑，並把叔先雄尋父的故事刻在石碑上，用以弘揚叔先雄孝順父親的事跡。
路人說:本文是一篇宣揚女性孝道的故事。講的是西漢時期，犍為郡的叔先泥和乘船的時候，不慎落水而亡，屍體一直打撈不得。為了使父親入土為安，叔先泥和的叔先雄女兒在安頓好兩個幼子後，在父親墜河處，主動投入江中尋找父親的屍體。當晚，叔先雄向家中兄弟託夢，於十二月二十一日，在墜河處迎接她和父親。
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到了約定的日子，叔先父女二人果然在長江現身。故事至此有些懸念，原文只記載了「與父相持並浮出江」 對於浮出江面的父女二人的狀態原文並沒有加以說明。浮出江面的究竟是父女二人的屍體，還是兩個活人，或者是一死一活，只能依據個人的解讀進行理解了。
犍為是從秦朝沿襲至今的地名，秦漢時期為郡，現在為樂山市所屬的一個縣。叔先雄投江尋父的故事，一直流傳至今，孝女岩和孝女渡的地名至今猶存，「孝渡流放」更是被列為「犍為八景」之一。
原文:犍為叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄謁巴郡太守。以十月乘船，於城湍墮水死，屍喪不得。雄哀慟號咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，「吾欲自沉覓之」。時雄年二十七，有子男貢，年五歲，貰，年三歲。乃各作繡香囊一枚，盛以金珠環，預嬰二子。哀號之聲，不絕於口，昆族私憂。
至十二月十五日，父喪不得。雄乘小船於父墮處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟云：「至二十一日，與父俱出。」至期，如夢，與父相持並浮出江。縣長表言，郡太守肅登承上尚書，乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。
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聲明：《搜神記》是東晉史學家干寶（？—公元336年）創作的小說，就創作年代來說，距今也有將近1700多年的歷史，在這期間，中國的神話故事也是個不斷演化和補全的過程，記述的角色形象和現今的主流形象難免會有所偏差。因此本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補足為主。由於個人知識水平有限，部分詞彙的翻譯難免不夠準確，另外對於文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，了解的也不是太全面，敘述的時候難免有所疏漏，錯誤之處，請多包涵。
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