男人坐著尿尿更容易脫單？

這會不會是個體差異導致的？通過對多位不同男性的多次測試，結果顯示只要是站著尿尿，無論被試對象控制力多強，尿液飛濺都是不可避免的「悲劇」。

本次試驗結果顯示，尿在馬桶水面上產生的尿液飛濺範圍可能最小，但在收尾處可能在馬桶邊緣留下「格外明顯」的 小便痕跡。

部分男性即便知道自己站姿小便會使尿液飛濺，仍會繼續採用這種「尿姿」，原因是—— 坐著尿尿太麻煩，還要脫褲子。

人與人對麻煩的定義不一樣，通常嫌脫褲子麻煩的人，也會嫌打掃衛生麻煩，所以他們大多不是打掃廁所衛生的人。當一個男人需要在「打掃衛生」和「脫褲子」的麻煩間，做取捨時，或許就會選擇「脫褲子」。

還有一部分男性（本文開頭）堅持站著尿尿的原因是—— 坐著尿尿太難受，感覺尿不幹凈。

從解剖學角度分析，男性的尿道比女性更「長」而「曲折」，呈一個S形，在站立排尿時，確實比坐姿、蹲姿更「直」，但「彎度」並不一定影響排水阻力，否則就不會存在壺嘴是S形弧度的水壺、茶壺等器具。

男女尿道差異

另外，對於一些患有 真尿不幹凈疾病（前列腺增生、膀胱頸或尿道狹窄而導致膀胱余尿增加）的男性而言，採用坐姿、蹲姿排尿反而更容易增強腹壓，使尿液更順暢地排出，減少尿液在尿道、膀胱的存留。

而支撐一個男人堅信自己坐著尿，會尿不幹凈的信念的根本原因或許是—— 坐著尿尿不習慣。

坐姿尿尿對男性習慣的影響

說到習慣，完全是後天養成的。在「人之初」，性不一定本善，但一定都是躺著尿尿……

躺著尿尿效果圖，不信回家去問問你爸媽

把躺著尿尿的惡習帶到成年期，大抵是不好的，容易造成更大面積的污染，並帶來額外的清潔工作，因此人類的父母會在人類幼年時期就根據當地生活習慣，訓練其「正確」尿尿的習慣，如男生站著尿尿。

十里不同風百里不同俗，並不是所有文化都鼓勵男性站著尿尿，比如阿拉伯男性與印度穆斯林男性是依據伊斯蘭教的行為規定蹲著尿尿的。

他說：穆聖看見我站著小便，就對我說：「歐麥爾啊！不要站著小便！」從此以後，我再沒有站著小便過。——《歐麥爾傳》

他說：穆聖看見我站著小便，就對我說：「歐麥爾啊！不要站著小便！」從此以後，我再沒有站著小便過。——《歐麥爾傳》

本來在全球男性看來都很奇葩的事情，卻因一則報道改變了部分國家男性的看法和行為習慣。2002年《生活與健康》報道：有研究發現「男人下蹲式小便可降低40%的腸癌發病率」。

在此報道的影響下，大批德國、日本年輕男性開始改變站著尿尿的習慣，而白人男性由於跟腱（短）問題很難蹲下，就「退而求其次」地選擇坐著尿尿。

坐著尿尿對降低腸癌發病率的影響有待研究，但一定有助於保持馬桶環境衛生。但這種行為在中國卻存在普及難度，因為部分男性從心底里排斥坐著尿尿（雖然「大號」時他們也會坐著尿）。

坐姿尿尿對男性心理的影響

部分中國男性對站著尿尿這層難以割捨的感情來自「群體認同（group identity）」。

群體認同指特定群體將共同目標、規範、行為等，作為個體追求的目標及行為標準。當某種想法或行為與個體的群體認同感越貼合，這種行為就越難改變，且令個體感到心安理得（即便是錯誤的）。

當部分中國男性把「站著尿尿」作為「男性群體」的行為標準時，就會從心底排斥坐著尿尿的行為，認為這種「尿姿」就不夠「爺們兒」。

男性間發生衝突時，也會用「站著尿尿」作為相互攻擊的工具，認為其他男性的行為不得當時，甚至配不上「站著尿尿」這個「男性群體行為標準」。

那麼「站著尿尿」適合作為「男性群體行為標準」嗎？為了滿足絕大部分男性都能做到的「最低門檻兒」，「站著尿尿」比起身體強壯、收入學識高、有勇氣、責任感強等需要付出努力才能獲得的標準簡單得多，適用範圍更廣，「技術難度指數」最低。

但把「站著尿尿」作為群體認同標準的男性大可不必驕傲，因為那些心甘情願坐著尿尿的男性大多有更高層面的群體認同標準。

在壹讀君對辦公室男同胞的「排查」中也發現，坐著尿尿的男同胞多處於已婚、有對象狀態，由此可見「坐姿尿尿」與男性「脫單」比例確實為正相關關聯。此處因果關係不可證，但願意為女性坐下尿尿的男人，在女性心中的好感度一定不差。

當然，男性仍然有站著尿尿的權利，這種權利甚至是神聖不可侵犯的，但本著「誰污染誰治理」原則，站著尿尿的男性也應當做好每次尿後的廁所整體清潔工作。

做男人重要，做好男人更重要！

參考文獻：

[1]張際青, 康寧, 王亮,等. 輸尿管囊腫結石致排尿困難1例[J]. 臨床泌尿外科雜誌, 2017, 32(7):2.

[2]錢煥娟, 張煥芳. 預防與促使排尿困難患者排尿小竅門[J]. 中國民康醫學, 2008.

點擊圖片閱讀 | 比起全網男人跳王心凌，我更關心張天愛這肩膀怎麼了？

點擊圖片閱讀 | 瑜伽褲裡面到底要不要穿內褲？

如果你覺得今天的文章還不錯

動動手指，給壹讀君點個在看唄