讀完原著愣了,難怪烏巢禪師要收豬八戒為徒,你看他腰裡別著啥?

2022-09-12     楊角風發作

原標題:讀完原著愣了,難怪烏巢禪師要收豬八戒為徒,你看他腰裡別著啥?

在《西遊記》中,曾經出場了一位非常神秘的人物,此人神通廣大,卻又淡泊名利。棲身在一處密林的鳥巢之中,不僅傳授給了唐僧一部心經,還指明了取經路線。

他就是隱居在浮屠山,香檜樹前,柴草窩裡修行的烏巢禪師!

當然,在神魔滿天飛的西遊世界,最不缺的就是神秘莫測的人物了。但這個烏巢禪師很有意思,眼光也非常獨特,他竟然爭著搶著想收豬八戒為徒。

眾所周知,豬八戒是取經團隊裡面意志最不堅定的一個。貪財又好色,又懶又笨,還時不時提出散夥,明明廢柴一個,咋就入了烏巢禪師的法眼,想收他為徒呢?

楊角風談西遊系列文章第291期:讀了多遍原著,終於搞清了烏巢禪師的身份,難怪八戒不願當他徒弟!

一、

在央視版《西遊記》中,是沒有烏巢禪師這個人物出場的,但在原著中有。

唐僧收了豬八戒之後,日夜兼程,大約走了一個月的路,見到一處高山密林。或許是兩界山的寅將軍帶給唐僧的驚嚇還沒有驅除,導致他一見到高山,就有點心驚。

孫悟空沒說話,倒是豬八戒先說話了,說這塊地自己熟悉,此山叫浮屠山,山中有個老禪師坐鎮,叫烏巢禪師,為人有點道行,可以安全通過此地。

末了,豬八戒又補上一句:

「他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。」

等到唐僧師徒三人走到烏巢禪師身邊後,幾個人的對話,相當有意思:

因為有豬八戒提前透露對方身份,導致唐僧一見到烏巢禪師,就先下馬拜上了。烏巢禪師一愣,迅速跳下樹來,急忙攙起唐僧,口中說的是:

「聖僧請起,失迎,失迎。」

在跟唐僧互相寒暄之後,才猛然一抬頭見到了豬八戒,竟然很吃驚:

「你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?」

由此可知,這個烏巢禪師是認識唐僧的,也知道他是得道高僧,甚至都認識唐僧的前世金蟬子。

不過他轉過頭來見到孫悟空後,卻一臉懵逼,這是誰,誰來介紹一下?

弄得孫悟空很尷尬:

「這老禪怎麼認得他,倒不認得我?」

見氣氛僵持在這裡,唐僧急忙介紹,這是我大徒弟,孫悟空!

二、

唐僧也很有意思,要是換別人,可能會很吹一把,這是五百年前大鬧天宮的花果山水簾洞美猴王——孫悟空,如今當我徒弟了。

當然,烏巢禪師的出現,可不是為了抬高豬八戒,貶低孫悟空,故意給他們製造矛盾的。而是特意傳授給了唐僧一部《多心經》,又叫《摩訶般若波羅蜜多心經》,修真之總經。這部心經對唐僧有多重要,不用多說,看過西遊記原著的人都知道。

而他之所以要傳給唐僧這部心經,也是因為看出了唐僧的焦慮,畢竟這傢伙寒暄過後問的第一句話就是西天大雷音寺還有多遠?

烏巢禪師本想敷衍過去,一句遠著呢,況且沿途還有很多虎豹。結果嚇住唐僧了,拉著烏巢禪師不讓走,第二句還是問到底有多遠?

在這種情況下,烏巢禪師才決定傳給唐僧一部心經:

「路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。」

是啊,他算是看出來了,虎豹不可怕,路途遙遠也不可怕,但是唐僧心中的恐懼最可怕。以後你遇到麻煩,心中恐懼的時候,就可以念這部經,保你不受傷害。

唐僧也確實厲害,只聽了一遍就背過了,見烏巢禪師要走,又拉著非要問個路線。萬般無奈之下,烏巢禪師又說了一段話,算是點出了取經路線,也點名了沿途主要妖怪。

三、

那麼問題就來了,這個烏巢禪師究竟什麼來歷,為什麼他認識唐僧,還知道取經路線,甚至還能預測沿途會遇到的妖怪?

有人說,這個烏巢禪師其實就是觀音菩薩,畢竟取經項目是她主動接下的。見唐僧產生了退意,為了鼓勵他,故意傳授心經的,而且她也知道保護唐僧的可不止孫悟空、豬八戒、沙和尚,天上還有一堆呢。

因為這麼多人看著,所以完全可以保證唐僧的安全,所以他遇到磨難時,念不念《多心經》都無礙,總會安全的。念這玩意也就相當於念個心安,就像現在結婚、搬家、算八字,圖個心理安慰罷了。

而且,在觀音菩薩接下如來佛祖的法旨時,佛祖還叮囑了一句:

「這一去,要踏看路道,不許在霄漢中行,須是要半雲半霧:目過山水,謹記程途遠近之數,叮嚀那取經人。」

因為取經路,觀音菩薩是特意走了一遍的,所以知道沿途都有哪些妖怪,這恰恰跟烏巢禪師後來叮囑唐僧的話對得上。畢竟如來佛祖當初特意叮囑過觀音菩薩,你記住取經路後,也要叮嚀那取經人。

更重要的是,因為孫悟空之前的不作為,導致觀音禪院被燒,菩薩是很生氣的。所以,這一次化作烏巢禪師,故意來氣孫悟空,罵他是多年老石猴:

「行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。」

四、

而觀音菩薩的出場幾乎都是帶有蓮花的,這恰恰證明了,烏巢禪師就是觀音菩薩所化!

但是,如果烏巢禪師是觀音菩薩所化,那麼她要收豬八戒為徒,就實在無法解釋。況且當時豬八戒也向烏巢禪師解釋了,自己為什麼會跟著聖僧到此:

「前年蒙觀音菩薩勸善,願隨他做個徒弟。」

豬八戒前一句說烏巢禪師想收自己為徒,後一句又說自己聽了菩薩的話,給唐僧當徒弟。他是沒必要說謊的,這也恰恰說明,菩薩跟禪師並非一個人。

況且從豬八戒的話中也能得知,這烏巢禪師在此修行多年,而觀音菩薩可沒有時間在此久留。

也有人說,這個烏巢禪師其實是燃燈古佛,因為已經退居二線,所以選擇在這裡靜修。

確實,如果最早看我(楊角風)寫的《這不是西遊》系列文章,也是採納了這個觀點。而且,還將燃燈古佛跟菩提祖師都結合到了一起,反正分析到後來,自己都給繞迷糊了。

當然,這種分析也不能算錯,畢竟婆說婆有理,公說公有理,沒有評判標準。況且燃燈古佛也確實符合烏巢禪師身上所展現出的那些疑點,在此隱居啊,佛法高深啊,知道取經內幕啊等等。

就算豬八戒為什麼不肯拜他為師,也能解釋得通,因為沒啥好處嘛。

看看烏巢禪師生活的環境就能看出來,修行畢竟是一件非常苦的事,又是燃燈古佛的徒弟,哪有有抱著卵二姐睡覺舒服一些。

五、

也有人說,烏巢禪師其實是太上老君,是玉皇大帝,甚至是白雄尊者所化!

其他兩個還好解釋,後一個白雄尊者就有點太那啥了,說什麼取經團隊到達浮屠山的時候,就遇到過一個黑熊精。你看,黑熊,白雄,這不是正好對稱嘛,這恰恰說明,這倆都是燃燈古佛的座下弟子。

不然的話,觀音菩薩為啥會放任一個妖怪在觀音禪院附近長久居住,而且黑熊精還熟悉佛法,一心想加入取經隊伍……

不過,後來我(楊角風)再次詳讀西遊記原著後,突然發現幾處不易察覺的細節,或許這些細節能解釋烏巢禪師的來歷,以及他為什麼要拉豬八戒一起修行。

在觀音菩薩尋找取經人時,接連見到了沙和尚、豬八戒、小白龍和孫悟空。而在見豬八戒時,書中曾經描述過他的打扮,是這樣的:

「卷髒蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼,長嘴張開似火盆。金盔緊系腮邊帶,勒甲絲絛蟒退鱗。手執釘鈀龍探爪,腰挎彎弓月半輪。」

這段描述的重點是後面一句,豬八戒當時出場,手中不僅握有九齒釘耙,腰上其實還挎著一個弓箭。

而西遊記中,曾經使用過弓箭的,除了兩界山附近的劉伯欽以外,只有一個二郎神。當然,二郎神手中的弓,好像也跟我們想的不一樣,更像是個彈弓:

「腰胯彈弓新月樣。」

除此之外,在對戰青牛精的時候,火德星君好像也使用過火箭,這也不算是純粹的弓箭。

六、

可是,翻遍了整部《西遊記》,豬八戒只在第一次出場的時候展示過這把弓箭,但從那以後,就再也沒用過了,這非常奇怪。

為了查找書中有關弓箭的描寫,我(楊角風)翻了多遍原著,終於在七隻蜘蛛精那裡找到了一段描述:

「自開闢以來,太陽星原貞有十,後被羿善開弓,射落九烏墜地,止存金烏一星,乃太陽之真火也。天地有九處湯泉,俱是眾烏所化。」

而蜘蛛精在裡面洗澡的泉水,也就是濯垢泉,就是其中一隻烏所化,畢竟是太陽,所以泉水也是熱的:

「離此有三里之遙,有一座濯垢泉,乃天生的熱水。」

再聯想到豬八戒的九齒釘耙,就非常有意思了,畢竟農夫用的釘耙都是六齒的。九嘛,可以代表至高無上的權力,也可能帶有特殊的意義。所以,九個齒,更像是射掉九個太陽的箭頭。

因為后羿射掉了九個太陽,導致天帝的統治崩潰,這才有了後來的玉帝上位。本來,王母娘娘要招后羿上天當官,但他捨不得自己的老婆嫦娥,就因為這一猶豫,嫦娥吃了仙藥升天了……

所以,如果開個腦洞的話,按照書中記載,說不定就是后羿,或者后羿轉世後吃了九轉大還丹,上天成了天蓬元帥。而他去月宮找嫦娥,不過是找自己以前的老婆敘舊罷了,卻沒想被玉帝找了個理由處死投胎了。

畢竟后羿功高蓋主嘛,若沒有他,王母娘娘的蟠桃樹都被太陽烤死,活不下來。

七、

而我們翻遍整部《西遊記》,會發現七大主星中,有太白金星,有火德星君,木德星君,有水德星君,也有太陰星君,唯獨沒有太陽星君,是不是很奇怪?

七大主星跟二十八星宿還不同,名義上講,二十八星宿是為七大主星日、月、金、木、水、火、土服務的。

作為七大主星的頭目,也就是太陽星君,或者稱呼日德星君,卻神奇地消失了。

按照濯垢泉那裡的說法,太陽星君應該就是后羿射日後留下的金烏,也只有他才有資格任這個職務。當然,按照西遊記中的神話設定,並不是說太白金星就是個行星,他去花果山找孫悟空時,天上的金星就沒了。

同理,太陰星君也不是指她就是月亮變的,她去天竺國找玉兔,月亮就沒了。

這就表明,這個烏巢禪師,極有可能就是那個太陽星君。畢竟天庭對自己的家庭太殘忍,導致其對官場厭煩,雖然也履行太陽該有的職責,但人已經不在天庭任職了,而到了浮屠山。

而整個西天取經計劃,我們也清楚,這是靈山佛家勢力起來後,對天庭道家勢力的一次進攻。那作為曾經天帝的部下,自然從內心上講,偏向於靈山佛家,暗中有所聯繫,也屬正常。

甚至,靈山腳下的道觀中,住著的金頂大仙,也跟金烏有著千絲萬縷的關係。因為孫悟空上天庭當官的時候,他就不在那裡了,所以不認識孫悟空也有情可原。

而烏巢禪師想拉豬八戒一起修行,也是因為相中了他背上的那把弓箭,知己知彼,才能百戰百勝嘛,當然,豬八戒是肯定不願意的。

八、

當然,以上也是開腦洞,但是,我們若是站在作者吳承恩的角度思考這個問題,就很簡單了。

烏巢禪師也並非是作者原創的人物,雖然很像,但也是能從歷史文獻中找到原型的。

比如有一本書叫《神僧傳》,其中提到一個跟烏巢禪師類似的高僧!

說是一個朱姓婦人,你看,跟豬(朱)八戒有點淵源吧。她有一次聽到鷹巢中有嬰兒在啼哭,於是就爬上去救了他下來,而這個嬰兒長大之後竟然:

「面方而瑩徹如鏡,手足皆鳥爪。」

後來他出家了,成了一代高僧,這就是齊梁時期寶志禪師的故事。

同樣,在宋朝的一本書,叫《五燈元會》中,也記載了一個鳥窠禪師的故事!

說在杭州,有一位高僧,叫鳥窠禪師,他平時住在松樹上,人們也喊他鵲巢和尚。有一次,在杭州當太守的白居易還去勸過他,讓他別在樹上住了,怪危險的。他還反過來對白居易說,其實你做太守更危險,見白居易沒聽明白,他又說了一句:

「薪火相交,識性不停。」

白居易寫的古詩《鳥窠和尚贊》就是說的這位高僧:

「曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。」

只不過,後來人們在抄寫的時候,經常將這個字抄錯,比如《杭州府志》就抄成了「烏巢禪師」。

當然,就像關公一樣,在歷史上就是一個人,但被吳承恩寫到小說里,就成了一個神,位列三十六員雷將。

同樣,作為得道高僧的烏巢禪師,被寫到《西遊記》中,也就成了神出鬼沒的大神!他並不是什麼觀音菩薩、燃燈古佛、太上老君、太陽星君……

而豬八戒不願意給他當徒弟,也屬正常,人家當年可是天蓬元帥,很可能師承太上老君,畢竟手中由老君打造的釘耙是證據,會給你一個野生的神仙當徒弟嗎?

而之所以他要傳授唐僧《多心經》,也不是沒有出處的,當年的玄奘大師西天取經的時候,確實遇到過一個生瘡的老和尚,幫他治病之後,他傳授給了玄奘一卷《多心經》。

不過,若是烏巢禪師真就是消失的那個太陽星君,也就是太陽神的話,還能找到其他證據嗎?

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