練得身形似鶴形
千株松下兩函經
我來問道無餘說
雲在青天水在瓶
選得幽居愜野情
終年無送亦無迎
有時直上孤峰頂
月下披雲嘯一聲
——李翱《贈藥山高僧惟儼二首》
這首詩的來源——
唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱數次派人請藥山惟儼禪師進城供養，均被禪師拒絕。
一日，李翱親自登門造訪，藥山座在蒲團上，手拿經卷故意不理睬他。
李翱忿然道："見面不如聞名！"說完拂袖而出，這時，藥山冷漠地對他說道："太守怎麼能貴耳賤目呢！"
這一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，並問道："什麼是道？"
藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問："懂嗎？"
李翱說道："不懂。"
藥山解釋說："雲在青天，水在瓶！"
李翱聽過藥山禪師的點化，茅塞頓開。
原來真理就在青天的雲上，瓶里的水中！
道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙間一切事物當中。
他當即提筆寫了一首詩：
證得身形是鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
古人的心境是今人普遍無無法企及的一種高度，古人的生活方式很慢，有大量的時間用來觀雲賞月，在思想上精神上也有很多的空間，現代的工作及生活把時間都打成碎片化，我們不能專心的去做一件事情，所以即便是大德就在我們身邊點化，可能也不知所云。
減少內心的慾望和執著，世俗中能夠放下一些不必要的物質攀比，可能我們的世界裡就允許有了可以聽到呼吸的時間和心境，直到我們覺得擁有空氣、陽光、水、食物、就可以很知足的時候，我們就會慢慢面對自己的內心困惑，也許當有一天我們反思我們到底是誰的時候，我們的生命旅程也就意味著新的開始了。
當我們不再有那麼強烈的貪心、嗔心，我們才願意看到本來的自己，就是那「雲在青天水在瓶」的本來面目。
來源：極簡主義的禪