當善良失去原則的時候，可能比惡還惡

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盲目善良是「道德綁架」

《西遊降魔篇》里有這麼一段：

一位村民被妖怪吃掉後，道長抓住一條長相猙獰的魚說：「這就是吃人的妖精。」

玄奘告訴村民：「這不是兇手。」

道長義正言辭地罵道：「一個好爸爸被妖怪殘殺，你還說出這樣的話，你…你是個混蛋。」

受害者老婆無比憤怒：「你有沒有死過老公？」

於是，群情激憤的村民把唐僧吊了起來。

當善良變成強制，它已經不是善良。正是以愛為名，人類犯下了無數罪惡。正如羅翔所說：「有時往往是善良的願望，把人們帶入人間地獄的。」

真正的善良應該是啟迪、是包容，不是「我是對的，你必須聽我的」。

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盲目善良是「是非不分」

我們身邊每天都在發生這樣的事情：

你的錢被室友無故拿走了，你生氣時，總有人站出來說：「哎呀，他可能有急事，你別這麼小氣。」

你經常被老公打得鼻青臉腫，你提出離婚時，總會有人站出來說：「為了小孩，就再忍忍吧！」

可惡的人販子被抓後，你拍手稱快時，總有人站出來說：「都是因為窮，不然誰願意去做這種事呢？」

這種是非不分的假聖母，對任何事情都抱有過分的同情心，忽略邏輯、忽略事實、忽略公正，歌頌毫無原則的付出與原諒。 這種沒有原則的善良，是世間最大的「惡」。它的危害在於，不僅混淆了大眾對事情的正確判斷，還助長了真正的惡。

哈耶克說：「當善良失去原則的時候，可能比惡還惡。」

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盲目善良是「愚蠢自虐」

小穎大學畢業後和女同事合租了一套房。但那姑娘從小嬌生慣養，從合租的第一天起，小穎就扮演起老媽子的角色。而那姑娘不買菜、不做飯、不刷碗、不打掃房間，像個公主。

有一次，小穎生病了，在床上躺了三天，屋子就亂了三天。第四天，小穎忍無可忍，爬起來把屋子打掃了，並清洗了碗筷。兩小時後，那姑娘帶了外賣回來，吃完後，咣一聲又把碗筷扔進洗碗池裡。

小穎終於發了飆。結果那姑娘四處告人，說小穎多麼不近人情，連這點小事都不能包容她。

小穎氣得眼淚直流。我對她說：你受的罪，都是你自找的。

這種善良就是為別人的不要臉買單。

柏邦妮說： 「善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。」

善良沒有錯，但不能毫無底線。你沒有底線，他就沒有原則。

強權是這麼產生的，蠻橫也是這麼產生的。一切的居高臨下、一切的欺辱，都是這麼產生的。

越是善良的人，底線越要高一點，在事情變壞之前，學著適度「零容忍」。

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高級的善良是一種智慧

善到底應該是什麼呢？

小海龜爬到沙灘，受到一隻海鷗的攻擊。一個善良的人把海鷗趕走，把小海龜放進大海。其他小海龜得到錯誤的安全信號，傾巢而出，結果引來大群海鷗的圍攻，小海龜覆滅。

這個人是行善還是作惡？

高級的善良是一種智慧，是在對事情的基本事實進行完整認知，同時又對事物發展規律進行詳細審視後，做出的最佳選擇。

既要做善良的人，也要做智慧的人。沒有智慧的善良有時會淪為惡的幫凶。比善良更善良的，是智慧。

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高級的善良是一種能力

《晉書》記載：東晉大臣郗超和父親郗愔性格差別很大。郗超與大將軍桓溫結為同盟，圖謀皇權。因父親忠於王室，所以他沒敢讓父親知道。

郗超病危，自知不久於人世，便拿出一個書箱交給門生：「如果我父親過度悲傷，就把書箱交給他。」

郗超死後，郗愔果然哀痛成病，門生就把書箱交給郗愔，郗愔打開發現——裡面竟是郗超與桓溫密謀皇權的書信。

郗愔氣得跳腳大罵，從此不再思念郗超，疾病豁然痊癒。

郗超以最小的代價，挽救了父親之大病。

高級的善良就是如此——它不是一種自殘，而是一種能力。不僅是把他人痛苦理解為痛苦的能力，更是一種不被低智商善良傳染的能力，不僅是設身處地換位思考的能力，更是一種能深刻洞察人性惡的能力，不僅是不把快樂建立在別人痛苦之上的能力，更是一種挽救他人於水火而不溺亡自己的能力。

蘇格拉底說： 無知的人是沒有資格行善的。 無知的善良只有善良的外衣，缺少善良的內核，它不僅可能助長惡，還可能自殘己身。

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高級的善良是一種遠見

春秋時期，魯國規定：「國人凡有去國外旅行者，見到魯國人在外淪落為奴，可花錢把他贖回，回國後可去國庫報銷費用。」

孔子的弟子子貢在外面看到魯人為奴，遂花錢將其贖回，但沒去國庫報銷。很多人稱讚子貢品格高尚。孔子知道後，卻大罵子貢。

別人覺得奇怪：「贖人不去報帳不是很高尚嗎？」

孔子說：「錯了。子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。將來別人看見魯人為奴時就會這麼想：『我贖買後，若去報帳，品格就不如子貢。不報帳吧，又負擔不起。』於是只好裝聾作啞不去贖人。子貢不報帳的做法，實際是在阻礙更多奴隸被救贖，是有害的。」

高級的善良就是如此——每件事都會從很多角度想問題。不但從自己的角度，也從別人的角度想問題，甚至還會考慮做事之後會不會產生錯誤的連鎖反應。然後才可能把一件事做到最好，或向他人普及真知。

王蒙說：「善良是一種遠見。」

社會最大的敵人並不是精明的壞人。提高作惡的成本，壞人自有約束；加大合作的砝碼，壞人自會選擇。最可怕的，恰恰是數量眾多，缺乏常識、缺乏遠見、缺乏智慧的「好人」。

世間最大的惡，往往以善良之名到處橫行。西諺說：通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。

這個世界，從來不缺泛濫的善良，缺的是理智和克制。當善良沒有原則毫無節制地橫行於世界上，它將成為最大的惡，因為它以善良之名製造了無數惡人。

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你的善良必須得有點鋒芒

要做善良的人，但不能做盲目善良的人。羅素說：「若理性不存在，則善良無意義。」

所以，請照顧好你的善良，最好讓它開出玫瑰，用刺保護它的美。正如愛默生所說：「 你的善良，必須得有點鋒芒——不然就等於零。」

歸根究底，人類不僅有不可磨滅的「天使」本性，也有與生俱來的「魔鬼」基因；人天生既有同情、憐憫、友善、上進之心，也有自私、貪婪、嫉妒、懶惰之欲。

高級的善良之所以是一種智慧、遠見和能力，是因為它來自對人性的深刻認知，提供了剝開一切偽善基礎的智慧。

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