在我國五千年悠久的歷史進程中，女人，始終都是社會的重要組成部分。在人類剛剛完成進化後的「母系社會」，女人的地位甚至還高於男人，只不過，這種局面並沒有維持多久，當進入封建社會之後，男人在歷史上的地位達到頂峰，中國完全進入了「男權社會」。可即便如此，女人在歷史的變遷中依然扮演著重要角色
拿漢朝來說，雖然漢朝在歷史上被稱為「強漢」，但是，在漢武帝之後，漢朝的政權就淪為宦官和外戚輪番角逐的舞台，這樣一來，很多大權在握的皇太后開始脫穎而出。遺憾的是，當時女人掌權被認為「與理不符」，得不到臣民們的擁戴，最終都唏噓落幕。因此，現在回顧歷史，也只有呂后、蕭後、武則天、孝莊、慈禧等特別出類拔萃的強權女人會成為焦點，而其他人，則都成為歷史的陪襯和犧牲品，包括我們今天要討論的「四大美女」
四大美女大家耳熟能詳，西施、貂蟬、昭君、玉環，無一不是沉魚落雁之美、閉月羞花之貌，但是，很可惜，再好的容貌也無法阻止她們最終都成為政治犧牲品的結局：
西施：
在吳越之爭中，她身不由己地在夫差和勾踐之間徘徊，後來與范蠡之間的緋聞又鬧的滿城盡知。關於西施的死，有多種傳聞，但不管是被勾踐所殺，還是沉水殉情，這都源於她對政治的參與；
貂蟬：
從王允到董卓、再到呂布，貂蟬也被塑造的十分傳奇，如果深究起來，董卓的落敗完全還要歸功於貂蟬，但是，請相信，沒有一個女人願意周旋於多個男人之間。在史料的描述中，她與呂布兩情相悅，但是，她的發跡也完全是因為政治而起，慘澹收場也就不算意外；
楊貴妃：
楊玉環最大的罵名可能就是「安史之亂」，可「安史之亂」完全就是楊國忠一手造成，和楊玉環有什麼關係？唐玄宗提拔楊國忠也許是愛屋及烏，這和楊玉環又有什麼關聯？以楊玉環在唐玄宗心裡的地位，她想參與政治並非難事，但是，誰能找出她干涉朝政的證據嗎？
貴妃冤啊！
王昭君
最後說一下今天的主人公王昭君。在諸多史料中，都將昭君描繪成「深宮怨婦」的形象：因為沒有賄賂畫師，被畫師故意報復，從而錯過了漢元帝的垂愛。後來匈奴求親，昭君主動請纓，漢元帝這才看清了這個絕世美女。昭君走後，漢元帝痛恨畫師，將弄虛作假的畫師毛元壽處決，可這也改變不了昭君的悲慘命運。她先後改嫁兩位匈奴單于，受盡屈辱，最後鬱鬱而終，享年只有33歲。
這就是如今對「昭君出塞」最普遍的認知，有鼻子有眼，讓你不信都難。可我要說，這還真不是事實，因為對於王昭君來說，出塞是她幸福的開始
昭君是通過民間選美進入皇宮的，但是，漢朝皇宮最不缺的就是美女，因此，昭君未能被皇帝臨幸的幾率也很大，在《漢書》中也只是記載「昭君入宮歲數，不得見御」，並沒有提及所謂的畫師，而漢朝也沒有關於皇帝依據畫像定臨幸的規矩和記載，因此，畫師一說可能就是為了襯托情節的杜撰而已，沒有真實依據
另外，昭君出塞之後和當時的呼韓邪單于十分恩愛，還被封為「寧胡閼氏」，在《漢書·匈奴傳》中還記載，她與呼韓邪單于所生的兒子被封為「右日逐王」，由此可見，呼韓邪單于對昭君是非常疼愛的；
後來呼韓邪單于去世，按照匈奴的傳統，昭君又嫁給了呼韓邪的兒子，也就是新任單于，而她與這個單于的年齡相當，兩人也格外親密，在新單于繼位之後，昭君一直都是單于皇后，並為其生下兩個女兒。
野史中傳說的昭君被祭天、懷念故土抑鬱而死等說法都是一種猜測罷了，唯一的依據好像就是那首《怨詞》：
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。
可後來證明，這首詞並非出自昭君，而其中對昭君的記載更是與實不符，因此，也就無法成為證據了
那憑什麼說「昭君出塞」是昭君幸福的開始呢？
於私：
因為當時皇帝選美頻頻，以昭君在宮裡的窘境，她連皇帝都見不著，更別說受寵了，只能碌碌無為、惶惶度日，對於一個妙齡女子來說，內心的糾結可想而知。出塞，讓她從這種折磨中脫離出來，而且，娶她的單于雖然是塞外人，但對她都十分疼愛，而且她在匈奴的地位遠比宮中要高得多，作為女人，夫復何求？
於公：
「昭君出塞」不僅避免了匈奴和漢朝之間的戰爭，雙方在長達65年的時間裡趨於和平；而且，還增強了漢族和匈奴之間在文化、貿易等領域的交流，這可能也是人們緬懷王昭君的根本原因
由此看來，在四大美女中，昭君的處境和結局應該還是最好的，並沒有傳言中那麼悲劇