近日，一則匪夷所思的新聞引爆了中國象棋界——印度向聯合國申遺中國象棋！沒錯，你沒看錯，印度在申遺中國象棋，而且已經申請了6次，雖然次次都被駁回。
聯合國反對的理由很簡單：「漢字認識不？」
的確，中國象棋上面的兵種可都是用中國漢字註明的，印度為何敢公然覬覦？他們也有他們的歪理：中國象棋里有象，而大象是起源於印度，所以中國象棋也是印度來的……
為把「中國象棋」據為己有
印度煞費苦心拋出兩「鐵證」
為了證明中國象棋是「舶來品」，印度拋出了兩條看似合理的「鐵證」。
其一是「波斯象棋起源於印度，中國絲綢之路將其帶回，然後發展成了中國象棋」。就目前的確定的歷史，六世紀的時候，印度人帶著恰圖蘭卡（印度象棋，已基本絕跡）傳播到波斯帝國，並且演化出了波斯象棋。再加上中國古代的絲綢之路的影響，所以印度人理所當然覺得，中國象棋是從西域的波斯象棋學習後改進的。
第二條就是就是說中國古代沒有大象，而象棋原始名稱叫做「象戲」，沒有大象，中國象棋就是無根之萍，站不住腳，所以它就是「舶來品」，只不過在中國發揚光大了而已。
象棋特級大師一一駁斥
王斌：印度的思維太搞笑
對於印度拋出的「鐵證」，紫牛新聞記者採訪了江蘇省著名的象棋特級大師王斌。作為2003年就晉升為特級大師的著名棋手，王斌近些年一直致力於在東南亞推廣中國象棋。
針對絲綢之路帶回「中國象棋」的說法，王斌覺得太想當然。
王斌告訴紫牛新聞記者，雖然他並非搞中國象棋歷史研究，但作為業內人士他對中國象棋的歷史還是有所了解的。王斌表示：「我知道戰國的時候，關於象棋的記載就有存在。」
果然，紫牛記者通過文獻搜索發現在《楚辭·招魂》中就記載過中國象棋的雛形：「菎蔽象棋，有六簙些。」
東漢文學家王逸注針對《楚辭》所寫的注本《楚辭章句》中也有：「言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棋，麗而且好也。」這裡的六簙戲就是中國象棋的雛形。
王斌告訴紫牛新聞記者：「目前的中國象棋基本定型於北宋，因為棋子中的『炮』基本在那個時候才有。不過肯定不是唐宋時期才誕生，沒有前期千餘年的積累，北宋不可能突然就誕生了規則成熟的中國象棋。」
至於印度提出的中國古代沒有大象，因此就不可能創造出象棋，其實更加站不住腳。因為在西晉的《帝王世紀》中有過記載，「舜死蒼梧下，群象常為之耕」，也就是說，夏商之前，中國早就有大象分布。
此外，王斌表示：「三國時期『曹沖稱象』的故事大家都知道吧，那可是上過小學課文的。雖說曹衝到底稱沒稱還存在爭議，但《三國志》中可是明確記載了孫權向曹操贈送了大象的事。由此可見，中國古代是有大象的，以這個理由認為中國象棋是『舶來品』站不住腳。」
「三哥」一點也不傻
在下好大「一盤棋」
自列印度北部城市根瑙傑挖掘出了古印度象棋「恰圖蘭卡」的古蹟，印度人發現「恰圖蘭卡」的棋子和走法與西洋棋和中國象棋都有相似之處，因此他們就認為世界上的象棋都起源於印度。
如果印度拿「恰圖蘭卡」申請非遺應該問題大不，但他們為什麼知難而上，非要把中國象棋也變成其「私產」呢？
其實現在印度人自己下的主要也是西洋棋和中國象棋，「恰圖蘭卡」已經基本絕跡了。申請這樣一個幾乎消失的「恰圖蘭卡」成為「非遺」，對印度來說意義不大。
不過如果通過申遺，把中國象棋納為己有，那麼意義就不同了，一是中國象棋的人口眾多影響力巨大，還有就是搞定了中國象棋下一步才可能突破西洋棋進而到整個象棋棋類。一旦把世界各國的象棋都定義成印度象棋的後裔，將帶來難以估量的文化影響力。
王斌表示：「印度拿中國象棋做文章，其實是下了一盤很大的棋。他們也知道申遺中國象棋肯定通不過，畢竟棋子上面的漢字是無法繞開的。因此，印度申遺中國象棋更想向世界傳達的還是象棋印度起源論。即便申遺被拒絕了，印度也占了先機，別人想申請象棋的相關非遺必然就繞不開印度了。就像下棋一樣，對手一步看似毫無意義或者甚至荒誕的招法， 往往背後卻藏著深遠的想法。」
*恰圖蘭卡介紹*：
起源於印度笈多時期（公元3世紀，中國三國時代）的一種四人或者雙人對弈的圖版遊戲，此遊戲被假定為西洋棋、日本將棋和泰國象棋的共同祖先，並與中國象棋和朝鮮將棋有關，但其與大部分象棋又有所不同。
恰圖蘭卡棋盤
恰圖蘭卡是由大象、戰車、騎士和步兵等四種棋子組成，它們反映了古印度軍隊的四種兵種。
王和西洋棋中王的走法相同，可以到達周圍八格。
士走法與中國象棋的士相同，移動為右上、右下、左上、左下這四格。
象與中國象棋的象類似，走田字形，但無「塞象眼」。
馬走法與西洋棋的馬相同，與中國象棋的馬相似，但無「蹩馬腿」，移動為L字形。
車走法與西洋棋、中國象棋的車相同，移動為十字方向，不限步數。
來源 | 揚子晚報/紫牛新聞記者 湯敏