將現實主義與商業性進行融合，是韓國電影的一個很好的特點，但現實主義並不是真實，商業性也不是歷史，當我們懷著一種心情去看待韓國電影的時候，一定要分清楚現實與虛構之間的距離，不能因為某一部影片帶著某種現實主義的邏輯就當這一部影片代表著某種歷史，這樣是混淆的，也是不合理的。當我們放下了這種崇敬之情，只當韓國電影是一部電影的時候，或許就會有新的發現。
今天給大家推薦的影片叫《共同警備區》，本片講述的是朝韓軍人再板門店的共同警備區所產生過的深厚友誼，以及這種深厚友誼有一次因為玩脫了而不得不用非常血腥的方式結束的故事。有多血腥，死了人。這是一個簡單的故事，但是卻被給予了厚望。
我們應該如何看待歷史？這是一個常規問題，但是卻並不一定有常規答案。因為我們在看待歷史的時候總是會將自己代入進去某一些情緒當中，然而卻忽視了所謂的情緒實際上是會受到人為的影響的，如果一個情緒是由一個具體的人主導的，那麼我們所看到的講述歷史的作品，實際上是一個人的歷史觀而非歷史本身。
怕就怕很多人把一個人的歷史觀當作了歷史本身，然後篤信不疑，這就麻煩了。因此，講述歷史的電影更多的時候是偏向於電影，而不是歷史。如果將影視劇作品當作了解歷史的一部分的時候，我們看到的就不僅僅是歷史了。
這個道理再簡單不過，因此，有這個道理為基礎，我們再看看一些韓國電影的時候，就能很大程度將這種歷史觀從電影當中剝出去，我們就可以看到電影本身。這個時候再看看《共同警備區》很可能就沒有之前的時候那麼的亢奮，這是吾何厚非的。
《共同警備區》展示的是一種兄弟情，朝韓軍人之間本身就是一個民族的兩個部分，因為冷戰時期的雅爾達回憶，美蘇雙方單方面的將朝鮮和韓國人為的劃分為兩個部分，並且使得這兩個部分相互仇視，且執行不同的社會制度。這是歷史的原點，至於別的，那並不是重點，如果沒有美蘇從中作梗，朝鮮跟韓國本身就是一個統一的民族，也不會有南北之分。
因為有了這段歷史，此後，朝鮮和韓國相互仇視，且兩國在邊境附近衝突不斷，而位於板門店的共同警備區則是一個窗口，這個窗口可以使得朝鮮跟韓國兩國的軍人進行短暫的接觸，而本片的故事就發生在短暫的接觸當中，韓國軍人因為某一次執行任務掉隊而差一點被俘虜，危急關頭，因為他踩上了地雷，且朝鮮軍人因此救了他一命。兩個人因為都在邊界執勤，所以很快的就成為了朋友。
他們經常在朝鮮這邊的小屋中一起玩耍，本來這段友誼是一件很有意思的事情，但是好景不長，某一次玩耍的過程中擦槍走火了，這就讓原本的簡單的事情變得複雜了起來，對於朝鮮軍人來說（注意，這裡是韓國軍人的視角），這種擦槍走火意味著自己軍人的生涯可能終止，同時也可能使得自己上軍事法庭並最終被判罪。
同樣的，如果這種事情發生在韓國一方，韓國軍人受到的責罰並不一定比朝鮮軍人更輕，但是很遺憾，本片並沒有這樣去說，也沒有任何的提及。這就很有意思了，當我們對於歷史進行講述的時候，如果僅僅是藏一半露一半的話，很容易形成謊言，最終，不明就裡的觀眾們就會信任這種謊言，而真實的歷史是什麼樣，就沒人知道了。
韓國導演的這種設定很容易讓人聯想到朝鮮的高壓統治，最終成功的將觀眾們的注意力引導去了朝鮮而不是韓國本身。事實上，這件事情在任何國家發生都是一件大事情，但是導演不說，大家就都意識到不到問題的根本。
正因為這個小插曲，我們才能看到最終本片所發生的後續事情，因此，電影與歷史究竟是什麼關係，這一點大家應該有所察覺。我們不反對任何形式的電影，但是卻要大家主義，電影本身就是一個宣傳工具，這個宣傳工具究竟是不偏不倚，還是有著自己的目的性，這一點毋庸置疑。怕就怕很多時候，我們當宣傳片是歷史，而把真實的歷史當成了宣傳片，這就很麻煩。
歷史是什麼，歷史應該有誰來講述，我們聽了韓國的敘述的故事，或許應該聽一下別國的故事才行，畢竟，兼聽則明，偏聽則暗。
……
你好，再見