牛渠村歷史上的古蹟眾多，隨著社會的進步和世遠年湮， 大都不復存在，成為歷史上的遺失。古文化時代價值和斑斕史已被人們淡忘，在文明社會發展的今日，重蘊歷史民俗精神靈魂，對今後鄉村秀美、振興會增添新的動力。牛渠村古蹟大都已失去記載，通過查找殘碑碎片，尋訪老人粗略整理，以供後人追憶。
1、大型佛教建築群-千佛寺
據老人傳說是三嶺匯聚風水寶地，寺院殿宇宏偉，設施完整。千佛寺是釋迦牟尼傳經說教聖地，應建於東漢年間，千佛寺舊時濱臨驛道、是顯官達貴、虔誠弟子念佛學經之地。千佛寺坐北面南，主要建築有天王殿、大聖殿、僧院、轉角樓、鑄鐵大香爐、鐘樓、東西小鬼殿、和尚塔、道場、土地近五百畝。據王集倉老人介紹，小時見有耿氏、張氏、王氏等和尚。最後一個和尚經常身披紫色袈裟，出寺為鄉民診病，還有村民將自家孩子認和尚為義父。
千佛寺二座鎮寺碑，一座碑上刻有馬車一輛，上座官宦、車夫，晚上院內常有車輪聲，第二天發現有馬糞。另一座為北周二兄弟造像碑，人稱千佛碑，目前有三次重修千佛寺碑記，明天順，清雍正八年，嘉慶十五年。碑上均記載有鄉民、善人、施主、功德主、化主姓名。千佛寺千佛碑1965年縣文化館人員顏孝宗發現後，運往鄭州古文物館珍藏，另一座碑失蹤。（以前有記文，此為補缺）
2、大型石雕像群
位於東北三道坡頂，占地七畝，唐代主持圓寂墓地。四周有欄護圍，外圍松柏映襯，內有兩座石碑聳立，碑身、碑帽齊全，圍內均勻分布有身材各異的石人、石獅、石象、石馬、石牛、石羊。每尊石像雕刻精緻，栩栩如生，惟妙惟肖，特別石像眼睛鑲有黑色眼珠，活龍活現，雅致逼真。可惜民國時期被毀，所有雕像石碑被人工撬至崖邊，用大繩拉下山砸碎，運往土橋溝燒制石灰。有一隻羊頭被拉斷，王集倉拿回家玩耍，久而遺失。從和尚墳規模看，說明千佛寺在唐代十分興盛。
3、和尚塔
位於牛渠村東北一隅，據老人介紹，此塔有兩層基座，七級磚塔，呈四角行，高8米左右，底層四周各嵌有一塊石碑，目前有幸發現二塊殘碑，每塊記載大致清晰，上有「乾隆叄拾肆年，永邑牛渠村東北隅」。「傾圮」「復為修之」，王吳「共募資財 行建鳩工」字樣。另一殘碑記載有「藏相道場」「永遠流長」「上浣朔日大吉字樣，兩碑辨認有 王吳鄉民募資姓名和資數，充分彰顯佛教普濟眾生，溢滿桑梓民心敬仰。
4、東西觀音堂及二隊溝口觀音堂
東西觀音堂位於一隊東西兩頭，均坐南面北。東觀音堂建築較大，外有卷棚，內有廟堂，土木結構，內堂土牆內藏多層土台，台內安放有三十公分左右石像頭，像頭形象各異，大部頭探在外，酷似調皮頑童，很引人見愛，民國時期改為更房，解放後又改為碾房，六十年代傾塌。觀音堂供奉是觀音菩薩，觀音菩薩有三十二相，常因時代環境，風土人情，知識習慣，眾生類別的不同而自在顯示不同形象（相）。目前發現有三尺高觀音堂碑兩座和碎碑二塊。一座近年遺失，另一座記載是」重修觀音堂「康熙三十一年立」，吳、王募資模糊不清。
5、奶奶爺廟
坐北面南小三間，單檐硬山式，應為清代建築，農俗風格一般有奶奶廟，而少有爺爺廟。牛渠村民將奶奶爺爺形象化合廟，更符合家庭式生活化，奶奶廟供奉的有治眼奶奶、送子奶奶，奶奶爺廟是力求子孫滿堂，家庭平安。八十年代為擴建學校而拆毀。
6、山神廟
地址在千佛寺東土坡上，坐北面南。山神廟村內知曉不多，王聚倉老人介紹十分清楚。廟不大有七尺左右高，廟外有兩隻石狗，附近有幾顆胸圍粗柏樹，小時候逃學常鑽進山神廟躲藏。山神廟是古人將山嶽身化崇拜的祭祀場所，主要是祈求子孫平安，防獸傷害。
7、關帝廟
坐北面南，坐落在千佛寺東二隊場邊，建築年代較晚，應在晚清。廟小三間，土木結構，出檐，外表青磚。關帝廟供奉是三國時期蜀國武將關羽，武藝超群，俠肝義膽，忠心不二，力助兄長劉備建業，英勇捐軀，被後人崇為義帝，與「文聖人」孔子齊名。關帝廟可求事業有成。舊時村民有將自己的孩子認作義父，關帝廟雕像，文革破四舊連同家譜，神志、舊書燒毀。關帝廟七十年代失修而毀。
8、炮樓型門樓
地址在二隊溝口。炮樓、門樓合二為一，上層為炮樓，下層是門樓。上層炮樓有左右炮眼，人在上層通過炮眼可觀外部動靜，以防匪竊。上下外表青磚，底基砂石條，舊有木門，整體高10米，寬8米。上層炮眼中間有磚雕「東風南來」四字，樓頂風括檐木瓦結構，牽竿上記載民國三十二年重修，功德主王發全，理財吳明儒。據說功德主是王書功，因屬相不合，改其兄發全。上有磚雕「東風南來」門匾，味意樸實淳正，內涵嚴慎，永不失時代性。
9、王姓祠堂
坐北面南 民國三十二年重建，堂室、卷棚、門樓、院牆均為青磚，祠內現存二碑，記載清楚。祠內柏樹參天，充滿旺盛精力。每逢春節，大都要聚集家廟，祭拜祖先，排資論輩，其樂融融。王家祠堂清代在如今河川中，被河洪水沖毀，現在家祠是二次重建。
10、吳姓祠堂
清順治年間在連昌川，今日河灘，洪水沖毀，二次建在一隊東頭，堂殿、卷棚、門樓、院牆齊全。後因年久失修塌毀，石碑一座遺失。
「參天之木、必有其根，懷山之水必有其源」我是誰？我從何來？是每一個人要面對的問題，家有家譜，族有其祠，人勿忘本，尊宗敬祖是人之本性。一個人無論走多遠，總忘不了其家鄉，因家鄉有親人，家祠就是其來源地。今春吳姓遊子歸來，看到吳祠夷為平地，頓感傷感，懇切要求盡力重建，以表孝心。
11、石牌坊
坐落王姓家廟前，原稱大路胡同。牌坊前後不分，雙面對聯，三進二層，規模宏偉，風雅別致，四角懸掛四個大銅鈴，風吹鈴響，成為牛渠村一道靚麗的風景線，石碑坊民國初被毀。
牛渠村舊時 古蹟眾多，是村民愛國愛村，和諧共存的民風村貌，體現了村民富足安康，翥遠翩騫。當今社會富裕，國泰民安，牛渠村容村貌又一次大變樣，正在朝向美麗鄉村邁步。在熱血青年的倡導，幹部支持，村民同心協力，新的石碑坊門樓已指日可待。
以上內容多有王聚倉老人口述整理，在此祝所有老人長壽，家有老人是個寶，村事老人都知曉，文化古蹟要回味。代代相傳忘不了。
作者簡介：吳電智，洛寧縣河底鎮牛渠村人，熱衷於家族文化研究，現為洛寧縣姓氏文化研究會理事。