著名作家劉紹棠到國外訪問，一位外國記者不懷好意地問：
「劉先生，聽說貴國進行改革開放，學習資本主義先進的科學技術和管理方法，這樣一來，你們的國家不就變成資本主義了嗎？」
劉紹棠反戈一擊：
「照此說來，你們喝了牛奶，就會變成奶牛了？」
學習資本主義先進的科學技術和管理方法就會變成資本主義國家？這顯然是一個謬論，劉紹棠根據這一謬論，設置了一個與之相關的謬論———喝牛奶就會變成奶牛。
這樣，也就構成了一種與對方謬論相同而又荒唐的關係，產生了強大的反駁威力，一舉就駁倒了對方。
1982年秋，在美國洛杉磯召開的中美作家會議上，美國詩人艾倫·金斯伯格請中國作家蔣子龍解個怪謎：
「把一隻５斤重的雞放進一個只能裝１斤水的瓶子裡，您用什麼辦法把它拿出來？」
蔣子龍說：
「您怎麼放進去，我就怎麼拿出來。您顯然是憑嘴一說就把雞放進了瓶子，那麼我就用語言這個工具再把雞拿出來。」
金斯伯格不由讚賞：
「您是第一個猜中這個怪謎的人。」 「你怎麼放進去，我就怎麼拿出來。」
這句話除了具有「我用你放進去的方法拿出來」的字面意思外，實際上還隱含著另一個信息———「如果你根本就放不進去，我也就無須拿出來。」這樣，一個燙手的山芋被蔣子龍成功地拋了回去。
擔任山東大學校長多年的陸侃如教授，年輕時留學法國。
1935年博士論文答辯會上，一位「隆目深眼」的洋考官提出一個刁鑽古怪的問題：
「『孔雀東南飛』，為什麼不往西北飛？」
人們無不面面相覷、臉色愕然。
「孔雀東南飛」，是《古詩為焦仲卿妻所作》的起句，用的是比興手法，與內容沒有必然聯繫，從學理上讓人如何回答？但是「方額秀目」的陸先生稍一思索，即朗聲答曰：
因為「西北有高樓」。
「西北有高樓，上與浮雲齊！」這答案來自與《孔雀東南飛》約略同時的漢末文人五言詩的《古詩十九首》。
因為西北有高樓，上與浮雲齊，阻斷了孔雀西北去路，它才索性折身而返，振羽東南！
「妙答」對「刁問」，人們相顧莞爾，滿場粲然。陸先生此答，顯示出他面臨詰難時的機敏睿智，與古代典籍諳熟於胸的深厚古典文學功力。
多年以後，以《文心雕龍校注》一書為其學術生涯奠基之作的楊明照先生聞此逸事，笑謂：
「此答可入新世說，非此五字，不足以盡其妙！」
詩人、教授陳夢家講《論語》時，經常「入境」，每當誦讀到「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴於沂，風乎舞雩，詠而歸」時，便身不由己地揮動雙臂，長袍寬袖，飄飄欲仙起來。
有一次，有一學生髮出一個怪問：
「老師，請問『孔門弟子七十二賢人，有幾人結了婚？幾人沒結婚？』」
這無厘頭的問題，頓時引得滿場哄堂大笑，眾學生都為陳老師捏了把汗。
陳夢家停下手腳，靈機一動，就詩中數字「戲」解道：
「冠者五六人，五六得三十，故三十個賢人結了婚；童子六七人，六七得四十二，四十二個沒結婚，三十加四十二，正好七十二賢人。」
又是一陣哄堂大笑，笑聲中充滿了對陳老師的讚賞、欽佩！
這一番妙對，沒有機敏的頭腦，沒有對數字的敏感，斷難「戲」得出來。更難能可貴的是陳先生是文科教授，理科也不含糊。
沙葉新妙引成語：有一次，沙葉新應邀出訪美國，在與美國社會各界的接觸中，進行了廣泛的溝通與交流。當時，有人向沙葉新突發奇問：
「您認為是美國好還是中國好？」
他從容回答：
「美國雖然科技發達但有自身的弊端，中國雖然科技落後於美國但有自身的好處。美國、中國都有自身的缺陷，這叫『美中不足』……」
一段話下來，緊張的氣氛頓時變得和諧。
這也是一個「兩難」的問題。沙葉新接過話茬就不偏不倚地各三十大板，對中美兩國均一分為二，既肯定「好」的一面，也指出不足的一面，可謂合情合理，公正客觀。
「美中不足」這一成語的引用，實在精妙。
這個回答，風趣靈活，且辯證分析，沙葉新不愧為「腹有詩書口自暢」的智者。
以上經典對話，是名師們學識淵博、積澱深厚的靈光「一閃」，因為讀書破萬卷，達到了「胸藏萬匯憑吞吐，腹有詩書語自華」的境地，再加上年年演講於象牙塔，面對萬千思維活躍學子磨鍊得語言睿智、反應機敏、應答如流、語出驚人！