取經路上，孫悟空主動也好，被迫也罷，總之是除掉過很多妖怪。
但這些妖怪中，人們對其結局爭議最大的，並不是白骨精啊，樹精啊，黃獅精啥的，而是車遲國的三位國師，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙！
當然，他們干過的某些壞事是明擺著的，他們自身是妖怪的事實也不容置辯，故意刁難取經隊伍的行為也確實存在。他們最後技不如人，命喪黃泉，不能說完全是罪有應得吧，但在西遊記中也算是妖怪們的正常歸宿。
可是，明明孫悟空已經指出來了，三位國師乃妖怪所化，自己的眼睛也看到了這是事實，可為什麼車遲國國王卻嚎啕大哭，從早到晚不止呢？
楊角風談西遊系列文章第358期：三位妖怪國師被除，車遲國國王為何不感激孫悟空，反而放聲大哭？
一、
車遲國國王，在三位國師跟唐僧師徒比試技藝的時候，其表現非常有意思！
整個比試過程中，作為國王，雖然也稱讚孫悟空等人技藝高超，但從內心來講還是相當支持並信賴自己的國師的。
所以，在書中，他也不止一次的勸那三位國師，既然如此，咱們就放唐僧師徒西去吧。可惜，這三位國師不肯放棄，非要一而再，再而三的比試，最終接連葬送了性命。
第一位葬送性命的是虎力大師，當他的頭被孫悟空變出的黃狗叼走之後，回天無力，化作了一隻無頭黃毛虎。監斬官將所見所聞告知國王之後，國王的心中還是有點害怕的，急需其他兩位國師給個解釋：
「國王聞奏，大驚失色，目不轉睛，看那兩個道士。」
鹿力大師見大哥已死，自然不肯罷休，一邊解釋這是孫悟空使得障眼法，一邊站出來，還要比試挖心。
結果，這鹿力大仙剛把五臟六腑挖出來，孫悟空就變出只老鷹，全給叼走了。鹿力大仙也回天無力，化作了一頭白毛角鹿，還是缺了心肝肺那種屍體。
見此場景，車遲國國王再次生疑，詢問剩下的羊力大仙，這到底是咋回事？
羊力大仙也不服氣：
「我師兄既死，如何得現獸形？這都是那和尚弄術法坐害我等，等我與師兄報仇者。」
等到下油鍋的三國師也嗝屁了以後，車遲國國王再也忍不住了：
「那國王滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭……」
二、
國王信任三位國師，這毋庸置疑，可是他們都已經死了，而且死後還變成了動物模樣，怎麼看都不像正常人。
如果說一開始他還沒緩過味來，還在聽信國師，以為這是孫悟空弄法術害大家。可是，一天時間都過去了，自己國內那麼多人也見到了三位國師死亡的樣子，國王還在哭，就有點說不過去了：
「卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，只哭到天晚不住。」
等到孫悟空看不下去了，對國王是一頓訓斥，明確告訴他，這三位國師就是妖怪。幸虧被他發現了，不然的話，時間久了，你的江山都沒了：
「幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發關文，送我出去。」
見孫悟空放了狠話，這車遲國國王才止住哭聲，但還是對其話語半信半疑。直到文武百官，都上奏說，那三位國師確實是妖怪，大家都親眼所見。這國王才認清了現實，於是強顏歡笑，大擺宴席，慶祝唐僧師徒幫自己除妖，並恢復了車遲國和尚們的自由。
那麼，問題就來了，三位國師明明是有問題的，孫悟空也確實在幫國王除妖。車遲國國王理應慶幸並感激孫悟空，可他為什麼卻傷心至極，一口氣哭了個昏天暗地呢？
這個問題，其實也很簡單，因為當時的國王，並不信任孫悟空，仍處於三位國師被猴子坑了的觀念中無法自拔。
三、
這也不能怪國王，因為在第三場比試中，他親眼目睹了孫悟空作弊的全過程！
說實在的，虎力大仙跟唐僧師徒比試求雨，原本是穩贏的。畢竟，翻遍整本《西遊記》，大家會很明顯的發現，凡是能求下雨的，都是道家法術。從來沒有一個和尚懂什麼求雨之術，包括孫悟空也不懂，他所謂的求下雨來，也是藉助了虎力大仙的力量。
因為虎力大仙確實使用的是正統的道家法術，五雷法，玉帝也確實降下了旨意，讓去車遲國下雨。
如果沒有玉帝的旨意，就算孫悟空找到了四海龍王，諒他們也不敢下雨。事實上，取經路上，孫悟空找過好多次龍王求雨，但每次都是打擦邊球，不敢明目張胆下：
「啟上大聖得知，我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來此行雨？」
而車遲國的這場雨，玉帝給的旨意就是去那裡下雨，但是要聽那邊求雨之人號令。所以，虎力大仙求來的雨，卻是按照孫悟空的指示下的，在聖旨框定的範圍內，不算抗旨。
孫悟空能求下雨來，對於車遲國國王來說並不稀奇，畢竟這麼多年來，三位國師的本事他是看在眼中的。他們能求雨，且保佑了車遲國二十多年風調雨順，這也是車遲國國王親眼目睹的事情。
所以，第一場比試的失敗，並不代表三位國師求不來雨，車遲國國王雖然感慨小和尚的厲害，但並不否定三位國師的能力。
四、
但是，等到了第三場比試，車遲國國王就開始疑惑了，懷疑孫悟空背後有鬼神協助。
一開始，國王是派自己的王后去放了個寶貝，讓大家猜。結果，孫悟空將人家的寶貝給掉包，挺好的一件裙子，給換成了件髒髒兮兮，破破爛爛的僧衣：
「這和尚無禮！敢笑我國中無寶，猜什麼流丟一口鐘！」
這裡有一點需要講一下，最早版本的央視西遊記中，確實給弄了口破鍾放在了裡面。後來，電視劇播出後，就有學者提出來，那個「破爛流丟一口鐘」不是鍾，而是一種僧衣。
所以，劇組又補拍了一組畫面，將那口破鍾，換成了僧衣。
因為這個寶貝是王后派人親自放進去的，車遲國國王也知道，自己的國內根本就沒破僧衣，所以心裡已經大體有數，這是小和尚在搞鬼：
「御妻請退，寡人知之。宮中所用之物，無非是緞絹綾羅，那有此什麼流丟？」
隨後，為了一探究竟，國王決定親自去挑選個東西，放進去讓大家猜：
「抬上櫃來，等朕親藏一寶貝，再試如何。」
結果還是孫悟空贏了，車遲國國王此時就感到了不妙，決定別跟孫悟空比了：
「國師，休與他賭鬥了，讓他去罷。寡人親手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。」
但是，虎力大仙不願意，並告訴國王，這小和尚會搬運抵物之術，所以兩次比試才輸了，國王點點頭。
五、
所以說，為什麼車遲國國王對三位國師的話深信不疑呢，就是因為耳聽為虛眼見為實，他親自放進去的東西也被孫悟空給調換了。
即使後來特意弄了個小道士進去，最後經過孫悟空一番「操作」，出來個敲著木魚的小和尚。這下子車遲國國王徹底傻眼了，這孫悟空肯定有問題啊，肯定有鬼神相助：
「這和尚是有鬼神輔佐！怎麼道士入櫃，就變做和尚？」
所以說，在這種情況下，三位國師不明不白就被孫悟空搞死了，死後還莫名其妙變成了動物形態。作為跟三位國師在一起共事了二十年的國王，明知道孫悟空會使手段，此時他跑來說三位國師是妖怪，換你，你信不信？
雖說，在我們看來，這三隻妖怪蠱惑皇上，欺壓和尚，弄得那群和尚死的死，逃的逃，悽慘悲涼。其次，還把持朝綱，雖然沒有取代皇上，但跟當年的董卓沒啥區別：
「慌得國王收了關文，急下龍座，著近侍的設了繡墩，躬身迎接。」
最後，為了把唐僧師徒弄死，一遍遍出爾反爾，一遍遍耍小聰明，一遍遍想致對方於死地。其實，孫悟空並沒有打算要他們的命，只要放他們西行，一切照常。
可惜，這三位國師不願意啊，一次次算計取經團隊，最後硬是舍上了性命也要拿下對方：
「陛下，正要他如此，方才出得我們之氣。」
六、
可是，這是取經團隊中的三位國師，在車遲國國王的眼中，這三位國師就不一樣了。
首先，這三位國師對車遲國有恩，若不是他們三個，自己皇位還能不能坐，黎民百姓還能不能活，車遲國還存不存在，都得打個問號：
「只因這二十年前，民遭亢旱，天無點雨，地絕穀苗，不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。」
也就是說，是三位國師拯救了車遲國，而且他們在的這二十年，車遲國風調雨順，人民安居樂業。對於國內事務也非常上心，只要是求雨，可謂有求必應。
其次，三位國師不僅協助國王治理國家，還心中常念國王恩情，特意建造三清觀為國王祈福：
「如今興蓋三清觀宇，對天地晝夜看經懺悔，祈君王萬年不老，所以就把君心惑動了。」
而且，這三位國師也並不嫉妒賢能，願意為國舉賢：
「我師父卻又好道愛賢，只聽見說個道字，就也接出大門。」
別說國師級別的人物了，現在你去見個派出所所長，有這麼容易見嗎？
況且，人家那兩個徒弟聽假扮道士的孫悟空說，有個親戚當了和尚，在那群和尚裡面，人家兩個小道士直接就同意放人：
「果若有呀，我們看道中情分，放他去了，卻與你進城好麼？」
七、
由此可見，三位國師培養的兩個徒弟，本性不壞，只要道門中人，都一副熱心腸。
最後，三位國師之所以揪著唐僧師徒不放，非要跟他們比試一番，就是因為這幾個過路的和尚，實在是欺人太甚！
為什麼這麼說？
就說前面那兩個國師的徒弟吧，多麼好的小道士，見孫悟空也是道士，該說的，不該說的都跟他說了。還願意當孫悟空的擔保人，把他引薦給自己的師父，並且不顧車遲國的律條，願意把孫悟空的「親戚」給放了。
可是，孫悟空怎麼報答的人家？
就因為人家不敢把五百個和尚都放了，且說了理由，不是他們不放，是律法不讓：
「他那裡長要差官查勘，或時御駕也親來點劄，怎麼敢放？」
孫悟空也不管那套，直接將這兩個小道士打成了肉泥，換你是師父，聽說了這事，會怎麼辦？
這也就罷了，他不僅放跑了做工的和尚，還將那些拉石車輛給毀了。更過分的是，三清觀的神像都被他們毀了，且扔進了茅廁，末了，還用尿水噁心了一把三位國師。這種氣，換誰也不可能就此罷了啊，總得說道說道吧。
所以，這些緣由，在三位國師攔著國王，不放唐僧師徒西去的時候，就講了。國王聽了後，當然發飆啦，畢竟被毀了的三清觀可是為自己祈福的，怎麼可能放過罪魁禍首：
「那國王聞言發怒，欲誅四眾。」
八、
在這個前提下，孫悟空搞死了三位國師，卻反過來勸國王，說再不除了他們，你的江山就沒啦：
「他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。」
對於孫悟空來講，他這是有自己為自己的行為辯護的意味在裡面，畢竟三位國師喪命的事已成事實，而他們奪了國王王位的事，卻永遠都不會實現了。
對於車遲國國王來講，三位國師是不是妖怪，並不影響他重用他們。
就像明熹宗朱由校一樣，他難道不知道魏忠賢有問題，為什麼還要重用他？還有乾隆皇帝，難道不知道和珅貪財，為什麼還要給他那麼高的權勢？
就連封神演義裡面的紂王，難道不知道妲己是妖怪，為什麼還要寵愛她呢？
道理是一樣的，魏忠賢也好，和珅也罷，亦或者妲己，他們對自己還是相當忠心的。而且，有他們在，朝政還能維持平衡，國內尚能穩定。
而且，真實歷史上，大名鼎鼎的霍光也是專擅朝政，大權獨攬，擅行廢立，連漢昭帝私事也要管。還有諸葛亮，一樣啊，大權在握，還有兵權，難道他們倆也想著取代皇上，自己當老大？
同樣的道理，孫猴子來了以後，為自己祈福，求長命的三清觀沒了，保國家風調雨順的三位國師也沒了，把那群求不來雨的和尚放出來，能解決問題嗎？
所以，自己失去了靠山和依賴，國家又走向了不確定的未來，他不哭，誰哭？
九、
有人會說，這三位國師雖然現在沒奪位，誰能保證他們以後奪不奪位呢？
那我們大家就都錯怪這三位國師了，首先，我們得搞清楚，他們來車遲國的目的是什麼？難道是為了獲得國王信任，然後學烏雞國的獅子精，直接將國王幹掉，自己當國王？
並不是！
若是如此，他們也沒有必要等了二十年，豈不是早就下手了！
而且，在三清觀，當他們三位推測三清顯靈了之後，第一想法並不是拜師，或者給自己求點法術啥的，而是求聖水：
「趁今仙從未返，鶴駕在斯，我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？」
這句話是他們私下裡嘀咕的，並不是說給國王聽的，故這是他們的真實想法。就是為了求點聖水，給國王喝了，讓他長生，然後增加自己的功果。
若是為了取代國王，早就該學鹿精，弄個美女，用不了三年就能掏空國王的身體。這樣的話，自己豈不是更容易當國王，而不是給他弄個長生不老。
虎力大仙所學的法術是正統道家法術，在比試砍頭之前，他跟國王特意提到：
「陛下，左右是棋逢對手，將遇良材。貧道將鍾南山幼時學的武藝，,索性與他賭一賭。」
十、
虎力大仙出自鍾南山，名門正派，雖然是妖怪身份，但也有著一顆修仙的心。
所以，他們來車遲國，就是為了拯救黎民百姓，積攢功果，希望有朝一日被天庭發現，奉仙籙，成為有編制的神仙。
只不過，他們修三清觀的行為沒感動上天，倒是壓迫和尚做工的事，惹了天怒。為啥做工的和尚還能活下來五百個啊，就是因為有神仙出沒，護住了這五百人：
「不是鬼，乃是六丁六甲、護教伽藍，但至夜就來保護。但有要死的，就保著，不教他死。」
之所以，我們很多讀者也覺得三位大仙死的慘，主要還是潛意識中，覺得這事不公平！
是啊，他們還不是直接害死和尚的人，這中間還隔著一個國王呢。畢竟是國王覺得和尚不中用，求不來雨，所以才發了旨意，讓他們給道士打工。
而取經路上，比他們作惡的妖怪多了去了，大家也不會覺得，觀音菩薩收走了鯉魚精後，會將它煎了，壽星把鹿精收回去後，把它燉了，如來佛祖將大鵬鳥收走後，把它烤了。
要說殘害生靈來講，他們仨的罪過並不比車遲國三位大師少，到頭來也沒落得如此下場啊？
三位大師，對自己高標準，吃喝正常，為了修道虔誠供奉，使用的法術也是正統道家法術，不是歪門邪道。
雖說他們也是罪有應得，但這種死法，估計他們在地府跟犀牛精、黃獅精、樹精匯合後，要抱頭痛哭了。
只是苦了車遲國的百姓，下一回大旱來臨，指望這些和尚念經，管用嗎？