看過《西遊記》的都知道，孫悟空一共有兩個師父，一個是授業恩師，也就是菩提祖師，曾經教了他一身本事。還有一個是救命恩師，也就是唐僧，曾經在五行山下救出其身體，給予了其自由。
但這兩位恩師卻有一個共同點，那就是，他們都曾經將孫悟空趕走過，而且，唐僧還不止一次趕他走。
但是，孫悟空對待兩位恩師的態度卻截然不同，前者被菩提祖師趕走後，他是毫不留戀，直接甩袖子走人，在未來的歲月里也再也不見。而後者被唐僧「趕走」了三次，又三次或自己回來，或被人找回來，且每次都表現出對唐僧的萬般牽掛。
同樣是師父，為什麼兩個人在孫悟空的心目中，地位如此不同呢？
楊角風談西遊系列文章第357期：孫悟空被師父趕走，為何對菩提祖師毫不留戀，對唐僧卻萬分牽掛？
一、
孫悟空去拜師學藝，並非醞釀良久，實際上是臨時起意，並迅速賦予了行動。
當時他已經成了美猴王，在花果山這塊風水寶地上無憂無慮，自由快樂。但是，某一天，不知道他抽什麼風，玩著玩著，突然就憂慮了：
「一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。」
其他的猴子很納悶啊，說，咱們在花果山有吃有喝，自由自在，大王怎麼就煩惱了呢？
要不怎麼說孫悟空能成為《西遊記》的主角呢，猴無遠慮，必有近憂。雖然在花果山獸王管不著，人王夠不到，但是地府里還有個閻王管著這群猴子呢。孫悟空想到這裡，才落下了眼淚，詢問怎麼才能不被閻王管呢？
隨後就有一隻見多識廣的通背猿猴蹦了出來，給孫悟空指了一條光明大路，告訴他，有三類人不受閻王老子管，只要能找到他們，就能實現長生不老：
「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。」
孫悟空一聽說，立馬雙眼放光，一刻都不想停留，當時就拍板，明天一大早，他就要去尋仙拜師了，並讓小猴子們抓緊時間去準備行李。
就這樣，孫悟空義無反顧的踏上了尋仙之路，這一走，就是十年，跨過了兩重大海，一個南瞻部洲，連菩提祖師都覺得不可思議：
「那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」
二、
雖說孫悟空在斜月三星洞學了十年藝，但是他跟菩提祖師見面的次數，卻少的可憐，一隻手就能數過來。
孫悟空拜師的當天，正趕上菩提祖師出來講學，這一次他僅僅給孫悟空賜了一個名字，隨後便閉關了。所以接下來的七年時間，孫悟空都是在跟著師兄弟們學習讀書識字，談經論道，種地種菜，掃地挑水等。
直到七年後，菩提祖師才再次出來講道，並在聽課的諸多弟子中，一眼就瞧見了手舞足蹈的孫悟空。在確定他已經打了七年雜後，決定傳授他一點本領，可惜，不管菩提祖師教什麼，孫悟空就一個問題：
「似這般可得長生麼？」
很多人不理解，為什麼菩提祖師教了這麼多的徒弟，後來再也沒出現過呢？
一個很重要的原因便是，其餘的徒弟都沒有習得長生不老術，只有孫悟空一個徒弟學到了。至少，在他這一屆弟子中，就他識破了盤中之謎：
「這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？」
而其他的弟子呢，還傻乎乎的怪罪孫悟空得罪了祖師，下一次祖師還不知道什麼時候出來講課呢：
「你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴！這番衝撞了他，不知幾時才出來呵！」
所以說，孫悟空能習得一身本事，並非全是菩提祖師看重他，更大的原因在於他的聰明，和對習得長生不老術的堅持。
三、
隨後的三年時間裡，孫悟空不僅習得了長生之道，還學會了七十二變、筋斗雲等高級法術，成了諸弟子中進步最快的一個。
可惜，就像蘇軾說的那樣，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，天下沒有不散的筵席，離別的時刻很快就到了。
因為孫悟空在師兄弟面前賣弄自己的法術，被菩提祖師抓了個正著，原本大家也沒想到後果會這麼嚴重。孫悟空也在師父面前積極認錯，希望師父能恕罪，可沒想菩提祖師二話沒說，直接就讓他走人。
孫悟空一聽這話，當時就傻眼了，流著淚磕頭求原諒，還說自己尚未報恩，不能走。
結果菩提祖師苦笑一聲：
「那裡什麼恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！」
末了又補上一句：
「憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟！」
緊接著又咬牙切齒的提到，要是說出半個字來，我就將你這猢猻剝皮銼骨，把你的神魂貶在九幽之處，讓你萬劫不得翻身！
但菩提祖師說後面這段話的目的，倒不是真要把孫悟空一巴掌拍死，而是對前面那段話的補充。說到底，就是讓孫悟空明白，他們之間的師徒恩情就此了斷，從此誰也不認識誰。
雖然在央視《西遊記》中，增加了一段孫悟空回去找菩提祖師求助的劇情，也頗具淚點。但在原著中，他們兩個從那以後，是再也沒見過，孫悟空也再沒回過斜月三星洞。
四、
那麼，問題就來了，菩提祖師為什麼不讓孫悟空說出跟自己的關係呢？
菩提祖師這樣做，並不是像其他人理解的那樣，孫悟空這一去必然心生不良。到時候惹禍了，一打聽原來是菩提祖師的徒弟，讓自己的面子放不下。
事實上，孫悟空是誰教出來的，明眼人一眼就能看出來。畢竟西遊世界說大不大，說小不小，能掐會算的神仙也不在少數。也就是說，大家其實都知道孫悟空背後有大能，但只要孫悟空不說出是誰，其他人就算猜到了是誰，那也只能算猜測。
這也就導致，其他的神仙們投鼠忌器，不敢把孫悟空怎麼樣，萬一他的靠山發飆了，自己豈不是惹了大麻煩？
這也是為什麼，孫悟空一路搗亂，玉帝都要賣他面子。十萬天兵天將都要給他放水，連太上老君，都得奧斯卡影帝上身，配合孫悟空玩了一出倒栽蔥戲碼。
要知道，取經路上，各路大神的坐騎、童子、寵物啥的，沒少下凡。每次，孫悟空就要將其打殺時，他的主人就來了：
「大聖，收下你的神通，饒了這個孽畜吧！」
這樣一來，孫悟空就沒辦法下手了，而且還不能去告狀，畢竟人家主人都來了。若是這些妖怪們，提前就透露了自己的靠山，那後果可不是簡單一句跟主人走就行了。搞不好主人都得跟他們劃分界限，說不認識這妖怪，讓他自生自滅。
畢竟，若是被扣上一個故意縱容坐騎作亂罪，也不是那麼好收拾的。
五、
在《封神演義》中，蘇妲己（九尾狐）就犯了這個錯誤，女媧本來是來救她的，結果她嘰里呱啦當著其他神仙的面，該說的不該說的都說了：
「娘娘聖駕降臨，小畜有失迴避，望娘娘恕罪。小畜今被楊戩等追趕甚迫，求娘娘救命。」
當著楊戩和哪吒的面，女媧娘娘就很難辦了，救，就等於承認她跟這個禍害百姓的蘇妲己有關係，自己惹了一身騷。不救吧，又非自己本願，畢竟曾經答應過人家九尾狐，並且確實是自己派人家禍害大商的。
所以，女媧只能折中選擇，把這個選擇權交到別人手中：
「將縛妖索把這三個業障鎖了，交與楊戩，解往周營，與子牙發落。」
這就是在救蘇妲己，有了剛才那麼一出，楊戩、哪吒和姜子牙心知肚明。只要大家都不點破這層關係，人情世故嘛，都懂。誰又能保證下次自己這邊不會有把柄落女媧娘娘手上呢。事後，自然會大事化小小事化了，想個理由，也就罷了。
可惜，這蘇妲己就不懂事了，非要說出她跟女媧娘娘的關係，這一說，就要了她的命了：
「昔日是娘娘用招妖旛招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送。今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩等追襲，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護，娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘『出乎反乎』了？」
六、
同樣的道理，菩提祖師不讓孫悟空說出自己來，就是在保護孫悟空。只要孫悟空不說，其他人就不敢把他怎麼樣，一旦說了，後果很嚴重。
這玩意就跟核威懾一樣，不用的話，大家都相安無事。一旦有人用了，那對於自己來講，也絕對安全不了。
人家可能不把孫悟空怎麼樣，但是會找上菩提祖師的門，讓他給個說法，那老師父的臉面往哪裡放？
所以，只要孫悟空敢說出自己的師父是誰，都不用別人找上門，菩提祖師隔空就一巴掌扇過去，直接拍死孫悟空了。
這一點，孫悟空一點都不傻，他也很清楚的。自己之所以敢無法無天，又是鬧地府，又是闖龍宮，後來還大鬧蟠桃會，偷吃仙丹啥的。就是因為他知道，自己只要不說出師父是誰，其他人也會有所忌憚，不敢把自己怎麼樣。
就借勢來講，孫悟空可一點都不差，上了天，就把花果山的結拜兄弟們給忘了。當上齊天大聖，就只跟三清四御，五方五老等大神們來往了。
取經路上，面對小鼉龍時，孫悟空就說過好幾次類似這樣的話：
「兄弟，且饒他死罪罷，看敖順賢父子之情。」
可想而知，若這層關係不是出自西海龍王之口，而是出自小鼉龍之口。那性質就不一樣了，咋的，你舅舅是西海龍王，你就能吃我師父唐僧了？
你舅舅見了我，都得給我三分薄面呢，看我怎麼收拾你！
七、
由此，孫悟空對菩提祖師的不留戀，恰恰是他自保的手段。畢竟人家祖師都發過話了，不讓他再來找自己，孫悟空何必找那不自在呢？
這也是為什麼，他聽了菩提祖師趕他走的話後，小聲說了一句：
「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」
後來在平頂山一難，面對九尾狐時，孫悟空自己都說：
「我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。」
你看，這裡他就把菩提祖師給剔除了，或許，互不聯繫就是最好的報答。
除了菩提祖師，孫悟空還有一個師父是唐僧，西行路上也待在一起十多年時間。可是，為什麼每次被唐僧趕走後，孫悟空卻十分不舍，又多次想法返回呢？
唐僧確實教不了孫悟空什麼本領，不僅沒啥降妖除魔的本領，後期在佛經上的造詣也遠不如孫悟空，為什麼還能當師父呢？
說白了，就是因為他是觀音菩薩選定的取經人，而只有取經人可以救孫悟空。他能成為孫悟空的師父，完全是因為身份的不同，誰讓他是金蟬子轉世呢。
況且，孫悟空給唐僧當徒弟，本就是他對觀音菩薩的承諾：
「你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？」
八、
因為有了這份承諾在裡面，也導致孫悟空三次離開唐僧，又三次回到其身邊。
第一次孫悟空離開唐僧，是因為遇到了六賊，因為沒有手軟，將其全部打死，讓唐僧發了火：
「今既入了沙門，若是還象當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚。忒惡，忒惡！」
實際上，唐僧本意是教訓一下孫悟空，並沒有想趕他走。但是孫悟空受不了這氣，氣呼呼的走了，只不過走到半路，覺得自己好像做的不對，才去東海龍宮找龍王開解。
但是，經過東海龍王這麼一分析，他覺得自己還是有這份責任在裡面，還得保唐僧取經。這也是孫悟空為了唐僧，做的第一次改變，甚至於聽到唐僧說：
「這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」
他真就為了能念經，會行禮，去戴那個裝著緊箍兒的帽子……
孫悟空第二次離開唐僧，就完全怪自己不給師父面子了，其實唐僧面對白骨精的時候，雖然表現的比較熱情，但是並沒有忘記孫悟空的囑託，並不敢吃她的飯：
「我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃。」
結果孫悟空回來，二話不說先把女子一棍子給打死了，回頭還諷刺唐僧：
「師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。」
若你是唐僧，面對徒弟這麼沒大沒小的諷刺自己，你會不生氣嗎？
九、
正有尿沒處撒呢，豬八戒就遞上尿壺了，說什麼這是猴哥的障眼法。就算唐僧明知豬八戒說的是假的，也會信以為真，不然，怎麼念緊箍咒兒治治這個沒大沒小的徒弟？
結果，孫悟空不去證明自己打死的是妖怪，要跟唐僧談感情：
「若不與你同上西天，顯得我知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。」
唐僧出氣了，也就罷了，沒曾想，第二次，孫悟空又不顧自己反對，再次打死了白骨精。可是，這一次，孫悟空又不去證明自己打死的是妖怪，反而要挾唐僧：
「師父果若不要我，把那個《松箍兒咒》念一念，退下這個箍子，交付與你，套在別人頭上……」
這就是在難為唐僧了，唐僧也有氣沒處撒，也只能再次作罷！
可是，等孫悟空第三次又不聽自己的話將白骨精打死，他就真發飆了。唐僧也知道自己肉眼凡胎，但是若決策權掌握在孫悟空手上，那自己離挨騙就不遠了。
今天孫悟空可以繞過師父，直接打妖怪，明天他就會真打死凡人，冒充妖怪來忽悠師父，後天，他可能就敢打師父，反過來說師父是妖怪。
這才是唐僧糾結的點！
唐僧一向慈悲為懷，他覺得解決的方案有很多，不一定非得打死她，趕她走也是一條方案啊。孫悟空最該做的是提出幾條方案，來讓唐僧選，而不是自己先乾了，回頭讓唐僧同意也得同意，不同意也得同意。
十、
即使這樣，孫悟空也不解釋自己打死的確實是妖怪，還諷刺唐僧呢：
「常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。」
換任何一個人，話趕話，到這裡時，也得說一句：
「這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？」
雖然孫悟空被趕走了，但他的心裡還是一直裝著唐僧的，面對豬八戒找上門來，他直言：
「我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災，你趁早兒告誦我，免打！」
這說明，自己的責任還在那裡，相對於菩提祖師來講，自己是弱勢一方。可是，跟唐僧比起來，自己又成了強勢的一方，需要保護師父。
在離開花果山的時候，擔心唐僧嫌棄自己身上有妖精味，孫悟空還特意跳到東海里洗了個澡，才去救師父。
整個取經路上，每次遇到磨難，孫悟空都在心裡罵唐僧笨蛋。可是，每一次又都竭盡全力去救他，就是因為自己對觀音菩薩有承諾，身上有責任，不保他，將會被世人所不容：
「我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。」
等第三次被唐僧趕走後，孫悟空徹底絕望了，自己答應觀音菩薩的事，看來是沒戲了，委屈的大哭不止：
「行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。」
也正是經歷了真假美猴王，唐僧的心病才除掉，才真正開始接受孫悟空，甚至倆人還經常在一起談論佛法。
以上便是孫悟空對菩提祖師不敢有感情，對唐僧卻戀戀不捨的原因所在，責任不同，結果就不痛。