作者：艾聞（情感自媒體人）
上一篇文章，我們談論起這個話題，主要講了懦弱和寬容善良的區別，那些傷害過我們的人，最後幫助我們看到了自己內在的懦弱。
今天，我們繼續這個話題，
沒有人願意遭遇傷害，有時候，感情層面的受到的傷害，對一個人造成的打擊是很重的，甚至會在根本上影響到一個人後面人生的軌跡。
事實上，很多人原本過得很幸福，但是卻因為一段感情的經歷，而從此人生陷入黑暗，乃至走上歧路。
我們在審視同樣遭遇了感情傷害，但最終卻走出不同道路的人，他們之間有一個明顯的差別，就是心態問題。
心態不好，傷害就是對人生的徹底摧毀；心態好，傷害就會變成蛻變自己的催化劑。
所以，當我們遭遇傷害以後，調整自己的心態，是非常重要的，而這個功課，只有自己能夠完成，我們無法指望別人，尤其是那個傷害了我們的人。
我們這一生會經歷很多事，我們如何解釋和解讀這些事，會導致我們在經歷這些事以後，不同的人生結局。
比如，同樣是遭遇了感情的傷害，有人徹底沉淪，有人華麗轉身，所經歷的都是同一類事情，但最後駛向的卻是不同的人生。
那麼，面對感情的傷害，什麼樣的心態才是好的心態呢？
首先，關注感情的經歷，而不是最後的結局。
當我們面對感情傷害的傷害，這種傷害會被增強增大，這其中重要的原因在於，我們無法接受感情最後可能面臨的無疾而終。
每個人都希望感情能夠帶給自己幸福，所以我們才去尋找一份感情的寄託；但是，現在事與願違，所以我們不甘心，無法接受，也就不捨得，放不下。
按照佛家的觀點：一切痛苦和煩惱，都來自於放不下。我們也就不難理解，一段感情的傷害能夠帶著我們長久延續的痛苦的根本，還是在於我們的想不開、捨不得、放不下。
歸根結底，在於我們希望這段感情能夠有一個美好的結果。
但是，現在結局不好了，這時候，如果仍然堅持著自己的執念，非要指望破鏡重圓、和好如初、回到從前，我們的痛苦就會源源不斷，永遠無法消除——因為，我們解決痛苦的思維出問題了，我們尋找的是「不可能實現」的前提。
這個時候，要學會調整自己的心態，把感情看作是一段經歷——關注過程，而不是關注結果。
首先，結果已經不可避免地不好，如果執念於關注結果，你的傷痛感永遠無法得以消除，你將在一個沼澤地里越陷越深。
其次，關於過程的意義在於，我們這輩子，最重要的是經歷，經歷過也就知足了，就像我們看到一個菜館，特別想去品嘗一下，我們本來希望這是人間美食，但最後發現巨難吃——那其實也沒有關係，比好吃還是難吃更為重要的意義是，我們品嘗了，我們知道了其中的滋味。
那些因為離婚而面對孩子心生愧疚的人，我時常勸慰他們的一句話是：不管怎麼說，這一生，你體驗了做一個父（母）親的經歷，這其實也就足夠了。
感情如此，婚姻如此，大部分這輩子的事情其實都是如此，感情幸福當然是最高的願望，但是，感情如果不幸福，也是一種經歷，而經曆本身一定是有意義的。
如果你接受這個觀點，那麼進一步你會接受另一個觀點：
越是不好的經歷，越是能夠加速自己的成長，獲得完全不一樣的東西。比如，經歷過不好的感情，你才會明白什麼是好的感情；當你再有機會遇到好的感情的時候，你也才會好好去珍惜和呵護。
最後，經歷的意義就在於，讓我們儘快轉身，放下，然後繼續前行。
反反覆復糾結於一段感情，兜兜轉轉困於其中，這些實則都是思維的問題，是自我思維的限制才導致自己深陷其中而無法解脫。
如果把感情當作一段經歷，那麼，在領略了其中風景之後，就應該轉身從容離去。就像我們在旅行的過程中一樣，好的美景可以流連忘返，但是不好的地方，幹嘛要讓自己逡巡不去呢？
人生苦短，這一生只有短短几十年，生活時好時壞，遇人有善有惡，不要在不好的人和事上面，消耗自己短暫的一生，要學會儘快放手，轉身，去更多地尋找和停留在那些美好的、幸福的時刻，這就是經歷的意義。
我們很難左右我們的經歷，但是，我們可以選擇這段經歷對我們到底造成多深的影響，以及，影響我們的時間維度。