在雲南，春天的序曲早已經唱響，風和日暖，鳥語花香，千姿百態的色彩重回大地，即使在遠離城市，遠離人煙的騰衝固東江東銀杏村，春味也不曾忘記這裡。
進入春天，這裡春韻漸濃，不論是自家的小院，還是原野，或是一望無際的山林都有一種煥然一新的感覺。
春天的銀杏村不似冬天深邃，有了一種生命萌發自帶的磅礴之力，莫名吸引人。
足跡踏遍銀杏村的每一個角落，你都會發現生命的力量，也會發現春天的氣息，風柔日暖，被冬風吹禿的銀杏樹上嫩綠的葉重新躍上樹梢。
村裡村外的小路邊，石堆旁冒出嫩草，原野里，池塘邊野花一片。
銀杏村裡的一切都沒有變，他們依然在年復一年的歲月里迎來春天送走冬天，依然保持著原來的生活節奏，生活方式。
整個銀杏村，唯一不同的是隨著時間的推移，古銀杏樹的樹齡逐年遞增，銀杏林的面積越來越大，銀杏樹依然還是村中最獨特的風景線。
時間回溯到百年甚至千年前，春耕才是春天的主角。
因銀杏村先民大部分都由當時隸屬中原地區的地方遷徙而來，深受儒家文化影響，所以銀杏村一直保持著純正的農耕文化。
銀杏村千百年來依然保持著春耕、夏種、秋收、冬藏的規律。
春耕夏種秋收冬藏，這是中國先民總結出來的經驗，並延伸出了專為農事活動做出指南的二十四節氣。
耕種是中國文化中最重要的一環，上下五千年的中國歷史，都離不開一個詞「農耕文化」。
在教育水平低下的古代，人們對農耕活動的規律認知和經驗基本依靠長者的口耳相傳和指導。
直至今天，農耕文化的影響已經不局限於農村地區，而是深植於當代人的生活方式和文化中，化為情感共鳴最為深刻的情感——鄉愁。
不論是城市人還是農村人遊走四方，心中有一個共同追尋的目標——故土親人，永遠忘不了的家鄉味。
農耕文化蘊含著人生的大智慧，從陶淵明的「種豆南山下，草盛豆苗稀」的詩句到元人程棨繪有樓璹《耕織圖詩》的摹本，從詩詞歌賦到繪畫都反映了中國古代人受耕織文化的深遠影響。
農耕文化是中國傳統文化的基礎，《詩經》是中國農業文明時代的產物，根據中國最早的詩歌《詩經》不難看出，其中一部分文章描述的就是農耕場景。
農耕文化所表達的是一種國泰民安、生活富足的畫卷，在追求物質上的自食其力和精神上的充實，在文人圈逐漸形成人人推崇的田園隱逸思想。
銀杏村的農耕文化，早已經浸入銀杏村的每一寸土地，每一個人的身上。
農耕文化在銀杏村也不是一成不變的，它隨著時代的發展也在進步，從傳統的男耕女織到新時代的農業、畜牧業、林業、傳統手工業細化全面的發展，農耕文化早已經融合了現代文明。
擁有600多年歷史的銀杏村雖然已經由農業轉向旅遊業，但是村中的人依然依據二十節氣進行農業種植。
銀杏樹是村中最寶貴的財富，但是村中農耕習俗沒有荒廢，大片的農田裡依然種植著適宜的作物。
春天，銀杏村勞動人民的重心在水田和林地間，銀杏村村民在荒蕪的水田或者旱地里勞作，平整田地，加固田埂，除去雜草，利用水牛耕地，為播種做足充分準備，一幅田園農耕圖躍然于田園間。
小面積飽滿的油菜花從田間地頭漫到心底，田野里零星的幾塊小麥田裡麥苗正在搖曳生長，村裡村外的大面積的銀杏樹正在快速發芽展葉。
夏季，銀杏樹的濃蔭製造出夏日浪漫，田間的地頭上的綠意濃郁，農田裡再次忙碌起來，而後一直延續到秋末........
從春耕到秋收，騰衝固東江東銀杏村的農林業種植一直遵循著傳統，現如今的銀杏村，旅遊業已經成為最重要的產業，但是從本質上看旅遊資源的核心依然是「農耕文化」。
銀杏村吸引萬千人目光的最重要原因是：它農旅結合的文化。
銀杏風光是銀杏村內最重要的旅遊資源，但是把銀杏風光放在這個低調、寧靜、古樸的村落里它的氣質變得更加出眾，特點更加耀眼。
在銀杏村，村外農田交錯，村內民居林立，銀杏樹點綴其中，早晨炊煙裊裊，中午熱鬧非凡，晚上溫馨靜謐，仿佛一處避世的世外桃源，村裡村外組成一副愜意的山水田園畫卷，而村裡的人家仿佛就是在這裡隱居的「隱士」。
村裡的人們已經領會了「農耕文化」的精髓，他們把每一天都過成了詩。
一年四季不慌不忙，認真過好每一天，每一分鐘，忙時忙裡偷閒，閒時自得其樂，忙閒交替，幸福的味道在整個村裡蔓延，讓每一個走進這裡的人念念不忘。
【編輯】閱雲南 一靜
【備註】轉載請註明，素材由騰衝四季江東景區開發管理有限責任公司提供，部分素材來源於網絡，如有侵權，請聯繫刪除。