一般意義上，孫中山被稱為「國父」，功勞歸功於蔣介石。
孫中山是1925年3月12日在北京去世的。
而1925年初，蔣介石秉承孫中山指示，正在東征叛變的陳炯明。
在東征途中，驚聞孫中山去世的消失，羽翼未豐又躊躇滿志的蔣介石於1925年3月30日，在興寧城召開了追悼孫中山的大會。在這個大會上，蔣介石尊稱孫中山為「中華民國國父」。
蔣介石一直號稱孫中山的忠實信徒，且孫中山對他的幫助也是巨大的，因為，對孫中山的「國父稱號」一是發自肺腑的，二也是為東征及後期政治上撈取更大的資本。
「國父」的稱號很快傳開，在人民群眾中也獲得了廣泛的認可。
1940年3月，國民黨中常會開會並形成決議：尊稱孫中山為國父。
並於當年的4月1日，國民黨明令全國，尊稱總理孫中山為「中華民國國父」。
自此，孫中山「國父」的歷史地位得以正式確立。
然而，「國父」之稱呼，最早並非來自蔣介石。
國民黨內部，最早將孫中山稱為「國父」的，是在1924年7月召開的國民黨廣州青年黨員大會上。
1925年3月初，在孫中山去世之前，國民黨人士盧紹稷便發表了《東西兩國父》一文：「華盛頓血戰七年，贏得美國獨立，被美國民眾尊為國父。孫中山與華盛頓同為革命領袖，華盛頓為獨立而斗，孫先生為三民主義而斗。四十年如一日，幾死者十餘次，其精神毅力、功績，較之華氏有過之而無不及，理所當然應為國父。」
「國父」的稱號第一次出現在了報紙上。
1925年3月12日，孫中山在北京因病去世後，安放其靈柩的中央公園，收到輓聯五萬九千多幅，很多輓聯上都稱呼孫中山為「國父」。
比如，3月20日，在北京中央公園公祭孫中山時，河南的軍閥樊鍾秀送來素花橫額，中間大寫了兩個字：「國父。
然而，這就是孫中山被稱為「國父」的最早溯源點嗎？
非也。
1924年，直奉第二次戰爭前，反直三角同盟形成，分別為：東三省的張作霖、廣東的孫中山、已經下野的皖系段祺瑞和皖系浙江督軍盧永祥（暴打上海灘青幫老大黃金榮的盧小嘉的父親）。為了拉攏孫中山，段祺瑞曾派親信許世英南下廣東拜謁孫中山。
黃伯度曾在《篤行實踐的許靜仁父子》中記錄許世英拜謁孫中山時的情況：
「秉承國父指示，對韶關晤談約定之善後會議，竭力規劃，務求實現。」
可見，「國父」一詞，不僅在國民黨內部，在國民黨外部，早已成為共識。
關於孫中山「國父」的最早稱呼，沒有最早只有更早。
孫中山在當時國人心目中的地位，由此可見。
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國父孫中山