文圖：吳蓉輝
下郎，位於洞頭區霓嶼島西南部，東與郎等接壤，西與上郎相鄰，北與郎背毗鄰，南與大瞿島隔海相望，隸屬霓嶼街道下郎行政村。
有陣子，我被霓嶼帶有「郎」字的一串地名弄混，什麼上郎等、下郎等、內東郎、外郎東；上郎、下郎、郎背、下郎灘頭等，後來對著地圖走一圈，才弄明白東西南北。
郎，是個形聲字。在《說文解字》中，「郎」從「邑」，篆書像人體和居住區，表示與行政區域有關，作地名解釋。那「下郎「這個地名又是怎麼來的呢？據說，清康熙年間（約1685年），先輩從福建西爐村移居霓嶼島，為能讓子孫後代記住老家「西爐」，便給這裡取名「西爐」。因「西爐」與「西郎」閩南話諧音，後來漸漸演化為「西郎」。再後來，由於人丁興旺，村落擴大，便按居住地段給各個自然村起名上郎、下郎、下郎灘頭和郎背。有意思的是下郎和上郎只隔一道山樑，兩個村莊的方言卻完全不同，下郎講閩南話，上郎講溫州話。
下郎村很有特色，遠遠望去，五橫三縱、懸空於崖的一排排石頭房屋散落在光影中，簡直就是海上布達拉宮。這裡的房子依山勢而建，層層疊疊的，好像「種」在山崖上似的。村民們在這裡生息繁衍，淳樸的村民和村莊建築，安靜得像一幅海市蜃樓圖。
村子入口處停車場牆體上「海閣漁村忠孝下郎」幾字特別顯眼，形象地揭示出下郎村村容村貌及發展特色。這裡的古城牆垛成了人們拍照打卡的網紅點。
下郎和郎等一樣，漫步村莊，從下排到上排只能不停地爬用青石鋪就的台階。由於整村建在陡峭的山崖上，一行行房屋排列得十分整齊，每排房屋前都設有護欄，而鱗次櫛比的房屋上下行的之間卻有七八米的落差。於是台階代替了縱向的小路，讓村子美麗得如同一幅古老的版畫，別具一格。
這裡每座房屋都面朝大海，家家戶戶都擁有開闊的視野，四周滿是最原始的植被。再仔細看看這裡的房屋，你會發現下郎簡直就是一座天然的房屋博物館，清朝的廂房、筒子房；解放後的五十年代的粽包房、六十年代的石瓦房、七十年代的石磚混合房、八十年代的挑廊房、九十年代以後的鋼筋混凝土房，以及新世紀的別墅等等，一應俱全。它們彰顯出下郎村獨特的風景和鮮明的時代特徵。
村裡有一棵洞頭難得一見的楠木，有100多年歷史了，枝繁葉茂的，成了村裡的一道風景。據說早年村裡有好幾棵幾百年的榆樹，人們常在樹下休息，孩子們在樹下聽老人講故事。可惜，2019年的一場颱風將它們摧毀。
村子西邊有一條水溝從山上來，山水一直流到大海。水溝旁有不少層層疊疊的的小田地，田地的護坎都用石頭砌成，多少年來它們一直努力成為現在的樣子。清康熙年間，原居住在霓嶼正嶴村的先輩們，不堪海盜侵擾，無奈之下搬到地勢險要的下郎居住，為了生存，先輩們將荒山開發，依山而建梯田，一點點鑿下石頭，用碎石壘成坎，非常不容易。老一輩春種番薯，冬種小麥，蔬菜自給自足，糧食卻無法自給，只好賣掉魚貨換購大米，日子常常過得捉襟見肘。經過幾代人慢慢的努力才有了今天這樣的模樣，這些見縫插針式的小梯田，錯落有致，曲線優美，恍若天成，這是村民改造自然的傑作，更是村民用生命刻畫出來的美景。
水溝向東側，有一口用青石所築、建於清嘉靖年間的古井，井台上刻有牌文。走過扁擔挑著兩隻水桶的時代，水井，對於當今用慣了自來水的年輕人來說有些陌生，可對於那些從小在井沿邊嬉戲的老村民來說，總有許多難忘的記憶。
由於下郎村地勢峻峭，土層簿，水土很難保持，人們用水十分困難。最初人們主要靠大水溝里的「天水」過日子。為更好地生產，先輩們就在一塊芋地旁的岩石縫裡挖坑取水，後來漸漸成為水井。昔日村民靠井水生活，酷熱的夏天，清涼的井水沁人心脾；寒冷的冬天，溫熱的井水暖人心房。鄰里街坊相聚井邊其樂融融，水井對於人們來說是生命，是生活，更是社會關係的紐帶。據說早年，人們可以沿水井內側的台階走到井底打水，就像琵琶井那樣。1966年，改成大圓井，上世紀80年代改成八角井，前些年為打造「美麗村莊」又做了修整。古井歷經多次修整，才成為如今的模樣。2010年，溫州珊溪水通到下郎村，徹底解決了村民用吃水難用水難的問題。
走在村裡，很難感受到古漁村的氣息，更多的是一種山村感。這也許是從上世紀80年代開始，隨著海洋漁業經濟魚類資源衰退，遠洋捕撈不再唱主戲，漁民們轉產轉業有關吧。
村子並不大，但人才輩出。這和村民尊師重教是不可分的。下郎，曾一度是鄉政府所在地，四任鄉長為村集體建設不懈努力。解放後，村裡的孩子個個勤奮好學，出了許多優秀人員，有博士、教授、特級教師等，他們成了下郎村的教育典範，成了村莊的驕傲。村裡走出的企業領頭人，帶領一群人研發紫菜市場，取下國家科技部「星火計劃」項目，如今「星貝」牌綠色食品遠近聞名。
我想，隨著村莊的發展，過去有多少人從村莊走出來，將來也會有多少想走回村莊，來貢獻自己的智慧與才幹，吹響時代嘹亮的號角。