2023年10月17日，知名媒體人胡錫進對於近日「惡犬傷害幼童事件」發表評論稱：
「肇事犬的主人太不像話，他怎麼訓練自己養的狗的，以至於養出了惡犬？更重要的是，為何遛狗不上狗鏈，小狗都不行，這麼大的犬怎能任其撒歡野跑，危害鄰里鄉親？要我看，狗惡只因主昏，不懂遵規守律。支持對肇事犬的主人依法做出刑事追究，同時支持受害人對他進行巨額民事索賠。要把此事當作一記警鐘向全社會敲得響響的……」。
……
這其中，老胡的一句「狗惡只因主昏」，顯得非常扎眼，如此痛的領悟，其實也一語道出了此類「惡犬傷人」事件之本質——問題的關鍵，不在於犬之惡，而在於養犬之主人的失職失責！說白了，歸根結底還是養狗之人的問題！
民間有句俗語，叫「惡人養惡狗」，這句話其實還真是有一定道理。
筆者在兒時，看到過一個現象，即我們村裡的狗，大多並不愛亂叫、亂咬人，但是，村書記家的狗，卻真的是全村裡最愛狂叫、最愛竄出來咬人的——而這位書記也確實是橫行鄉里，後來因貪污挪用集體資金而被去職。
當然，胡錫進這句「狗惡只因主昏」，顯然只是針對這次的「惡犬傷童」之具體個案，但其實，如果我們對此言延伸、擴展性思考，它事實上有著很大的普適性，可以說，老胡這是總結出了一句人生、人世之哲理！
想想在一個單位、公司、部門，如果主事者昏庸惡劣，則其就有可能培養出「狗眼看人低」的很多舔肥者，即一些「哈巴狗」般的「狗腿子」，他們就會替主子代勞，對他人行惡犬「咬人」之行了。
如果更廣泛地擴大到一個社會的範圍，甚至是一個國家，或者更大的全世界範圍內，此類「狗惡只因主昏」現象，也一樣比比皆是地存在著！
翻看一下人類的歷史，帝王將相這些權力的擁有者，若其不善，則其惡行的落實，無一不需要那些東西南北「廠」的狗腿子執行，「鷹犬」在惡行中的作用就非常明顯了——如果不是因為其主子之昏庸，這些「鷹犬」豈能如此得心應手、無所顧忌地殘害他人、百姓呢？
畢竟，「鷹犬」們的衣食、權力與名利，皆要來自於主子的賞賜——這在「官本位」傳統下的權力社會中，顯然就會產生一級又一級的「鷹犬」階層，如果上層權力中的主政者並非善類，則「狗惡只因主昏」的哲理，就會時時處處得到驗證了。
當然，現在我們是先進的社會主義國度，一切權力來自於人民，從本質上而言，我們國家的所有權力擁有者之權力是來自於人民，是人民授權給這些人，讓他們去「全心全意服務於人民」，所以，只要完全落實了我們的制度優越性，這種「狗惡只因主昏」的現象，就會慢慢變得絕跡！
但是，在歷史進步的過程中，在我們當下的「初級階段」，還沒有真正達到「完全消滅人之私慾」時，像歷史傳統中的「官本位」思維與機制中的負面因素，仍會不時地困擾著我們的官場、權力場。
所以，權力掌控者如果不能做到「上樑正」，那麼「下樑歪」的事，仍然會層出不窮地出現，則胡錫進所言的哲理——「狗惡只因主昏」，其實，仍會時不時地在我們的身邊發生！
對此的應對之策，老胡所言的「為何遛狗不上狗鏈」，卻並不能完全解決問題！——因為，這仍只是拴上一條狗繩而已，權力主政者之惡，並未能得到很好限制之下，主之昏所產生的狗惡，仍然有生存的空間與土壤。
其實，如果是要求對所有養狗者給出嚴格要求——出門遛狗時必須戴上嘴籠，則惡狗也就無從下嘴咬人了！
擴而化之，對於掌握權力者而言，如果都同樣能做到「將權力關進位度的籠子」，並嚴格執行、落實之下，則無論是「主昏」，還是「狗惡」，就都能得到很好的治理了！【原創評論：瑜說還休】