杭州二中校長尚可
尚可，杭州二中校長，數學特級教師，正高級教師。第十屆國家督學，省十四屆黨代會代表，省十二屆人大代表。省特級教師協會會長，省教育學會教育管理分會和中小學數學教育分會及德育分會副會長，省普高課改專業指導委員會委員，省中學數學教材審定委員，錢江晚報智庫專家，浙師大兼職教授。中國教育發展戰略學會高中教育專委會副理事長，中國教育學會高中專委會常務理事、中學數學專委會理事。全國教育系統先進工作者，省功勳教師，享受國務院特殊津貼專家。
立秋過後，余暑未消。假期里的杭州二中校園依然「熱鬧」著。綠樹掩映，閉上眼睛能聽到鳥叫和蟬鳴。
8月中旬這一天，「赤子之鐘」廣場聚集了眾多學生志願者，其中有高一年級新生，有高三應屆生，還有畢業多年的校友。校長尚可站在人群中，他按要求穿著一身挺括的西服，毫不理會室外35度的高溫。
這種儀式感像極了開學典禮時尚可帶領同學們誦讀「赤子之鐘」基座碑文的情景。「我們在此銘心相約：一切皆不能將我和祖國的命運分開……」不同的是，從學生入場到集體誦讀，這場儀式在2小時內重複了6次。
每個人都處在興奮之中，聲音一浪高過一浪。這一天，120周年校慶宣傳片的拍攝接近尾聲，尚可和同學們共同演繹了莊重而浪漫的片段。
拍攝間隙，尚可和《杭商》記者聊到了誦讀的校訓——「立志、努力、為公」。「大愛無疆、堅韌不撥、情系家國、追求卓越，這是二中追求的精神。」
從事教育事業30餘年，為學生的卓越發展而奠基是尚可始終不變的追求，也是在他看來最浪漫的事。
何為「卓越」？或許正如他在高三畢業典禮上所言：「以大胸懷、大作為、大格局，以點點星光去點亮一個人、一群人，去點亮這個世界、這個時代。」
二中的情結
兩年前的盛夏，尚可重返二中。他有了新的身份——杭州第二中學校長。
錢江南岸的二中濱江校區，建築錯落，各抱地勢，紅牆黛瓦，綠樹參差。對此，尚可並不陌生。2001年，在二中新校舍搬遷後不久，一紙調令，結束了尚可第一段在二中的生涯。從數學教師、科研室主任到副校長，他在二中度過了6年時光，是當時二中最早的一位具有研究生學歷的老師。
望著萬物生長、綠意蓬勃的校園，尚可不無深情地說：「校園裡的樹木都長高了，當年離開的時候還是剛種下的小苗呢。」
重返二中兩年，尚可都在忙些什麼？
作為二中校長，他每天沉浸在浩瀚駁雜的工作中。三個校區的建設，百廿校慶的籌備，應屆招生的宣傳，高考衝刺的籌劃,管理強化內涵的提升……林林總總，最終都會聚到他的案頭。下班後最晚離開的幾乎都是他。兩年來，他認真研究二中的辦學傳統，梳理二中的文化精神和辦學追求，把為學生的卓越發展而奠基作為歷史使命，把學生卓越素養和精英氣質的培育作為崇高責任，以知識學習、能力培養和價值塑造為核心任務，以高境界、高水平、高品質的二中高標準來引領學生的成長。
在他看來，這是一種堅守，更是一種超越；是一種傳承，更是一種創新。
2017年9月開學典禮，尚可第一次以校長身份出現在二中師生面前。過去擔任浙大附中和杭高校長時，他每次的開學第一講都文思雋永，讓人期待。即便如此，為了這一次亮相，他依然準備至前一天深夜。
「我們要致力於建設一所研究型高中。」開學典禮上，尚可提出了杭州二中發展的新願景。在他看來，二中不僅要把學生送進大學，而且要把大多數學生送進高水平的研究型大學；二中不僅要把學生送到大學門口，而且要努力為其點燃心中的火炬，照亮其一生的行程。二中不僅要成為各類學生多樣化發展的沃土，而且要成為眾多理科優異學生和拔尖創新人才脫穎而出的搖籃。
首先是高境界做人。提升學生的精神高度，是尚可最看重的東西。從蕙蘭學堂的大愛無疆，到國立浙大附中的堅韌不拔，從竺可楨的家國情懷，到二中人的追求卓越，這種精神之脈一直薪火傳承、一脈相傳。對此，尚可曾如此詩意地表達：要趁學生心底還柔軟，為他種下一顆精神的種子，使其得以征服星辰和大海，得以抵達心中的詩和遠方，得以在追趕時代之時引領時代，在適應世界之時改變世界。
其次是高水平學習。也是在2017年9月的開學典禮上，杭州二中奧林匹克學院和杭州二中求是創新學院正式掛牌成立。一直以來，二中培養了一大批擁有創新潛質的優秀學生，學院因此應運而生。奧林匹克學院打造了包括十幾位國際金牌教練在內的強大陣容，學院以特別的課程、師資、管理、評價促進學生學科競賽的學習，二中已斬獲國際金牌十餘枚；未來科創學院則藉助眾多包括社會師資在內的教練團隊，組織學生開展科技創新、機器人、人工智慧等科技活動，比如國內的小小科學家、科技創新大賽，以及英特爾國際科學與工程大賽等八大國際科技賽事，均成績斐然。
「兩個學院的學習活動，正是二中學生高水平學習的生動詮釋，由此形成深厚的學科基礎、卓越的核心素養、強勁的創新意識和能力，為資優學生卓越發展打下堅實的基礎。」在今年4月的全市教育大會上，尚可如是分享道。
然後是高品質生活。日本作家大江健三郎在《自己的樹下》一書中，結合親身經歷，深入探討了「孩子為什麼要上學」的問題。大江健三郎的結論是:為了與過去的人們相連結，為了與同時代的人互動。簡而言之，是為了與世界相連結。
這與尚可的想法不謀而合。他眼中的二中，不僅是讀書的地方，也是學生尋找志同道合的夥伴共同成長的地方，更是學生享受高品質校園生活的地方。
在二中，高品質的校園生活是這樣的：在多元課程中，率先開設大學選修課程，一學期就邀請了近二十位科大、浙大教授來校園開設前沿科學講座，形成了濃郁而獨特的二中「學術」氛圍；校園文化活動和60餘個學生社團及體育俱樂部活動繽紛多彩，讀書節、文化節、藝術節、體育節等社團活動以學生為主體展開，在器樂、體操、辯論、陶藝、擊劍等方面湧現了大批出類拔萃的學生；學校還以「哈佛學生領袖峰會」為平台，開展國際理解教育活動，讓學生對話民族與世界，對話當下與未來。
如今，杭州二中濱江校區雲集了城區畢業生群體前5%的資優學生。該給眾多的資優學生一個怎樣的未來？該為他們的卓越發展奠定怎樣雄厚的基礎？過去兩年中，類似的問題一直縈繞著尚可。
正所謂「念念不忘，必有迴響」，2018年，二中考取北大、清華的同學達60人，創下二中最好成績；2019年的這個數字同樣耀眼，達到51人。
教育是一種永無止境的使命。學生競賽成績、北大清華錄取人數，學生的高成長性使二中擁有了很大的美譽度和影響力，但二中一直立足於全體學生，積極探索教育的「普惠模式」，為促進不同類型不同層次學生的差異發展、多樣發展、卓越發展奠基。「這種探索和實踐是一件利及當下、功在千秋的事，也是二中任重道遠的任務。」尚可將自己的理想和學生的發展緊緊聯繫在一起。
站在歷史和未來的連接處，展望未來令人怦然心動。
尚可深深地感到，人工智慧為核心的未來已撲面而來，中國叫網際網路+，美國提出新硬體時代，德國提出了工業4.0。人工智慧會使未來地球消失許多工作，也會創造許多工作，然而，未來不可知，想像的未來也許只是真實未來的一個尾巴，未來的許多工作還未誕生，未來究竟需要怎樣的人才？
「我們是以今天的教育為未來培養，教育需要走在時代的前列，因此教育需要變革，學校一定需要進化。目前的學校，教育具有工業時代流水線的烙印，也許機器越來越像人，人會不會越來越像機器呢？因此，當我們來到數字革命時代，教育需要選擇，教育需要變革。二中需要勇敢地走上前去，迎接這個驟變的時代，更好地把握和推進自主發展教育，平衡兩極，以實踐智慧創造出一種面向未來的生機勃勃的教育模式，為學生的未來，為未來的卓越發展而奠基。」
人生的邊界
「我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什麼呢？我要探索人生的價值。」這是楊絳先生96歲時，在《走到人生邊上》一書前言里寫的話。探索人生的價值，關鍵不在於時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決於能不能突破人生的邊界。
追求無限的人生。「探知可無止境，但應心存敬畏。人生可求利益，但應勿忘情懷。追求可有自我，但應勿忘超我。」在今年的高三畢業典禮上，尚可告誡同學們的一席話，正是他人生覺解的生動寫照。
儒雅謙和的尚可，在命運的轉折點前，卻是義無反顧的那個人。很少有人知道，他對當代教育的探索，經歷過怎樣的艱辛。
尚可出生於上世紀60年代，懷揣對知識的渴求、對真理的渴望、對未來的憧憬，他的少年常與書籍為伴，在很多時間，他的快樂源於鉛字里流淌的哲思，以及其中展現的新奇世界。他博覽群書，他讀報紙，讀《金光大道》，讀民間偷偷珍藏的《水滸傳》《西遊記》《隋唐演義》，也讀《長恨歌》《江格爾傳》，在彼時閉塞的淳安村莊裡，書本為他打開了一個又一個未曾體驗的美麗新世界，在風煙清寂的千島湖畔寄託著少年無邊的夢想。
天道酬勤。1977年10月，一個更廣博的世界向他敞開。人民日報頭版發表《高等學校招生進行重大改革》一文，宣布恢復中斷11年的高考。這消息就像生命的及時雨，滋潤了莘莘學子的夢和心房。那一年，尚可剛就讀高二。
當年，他以高二學生的身份參加了預考，並順利入圍78年春恢復後的首屆高考，雖然未被錄取，但於他而言，是何等難忘的人生體驗。高二最後一個學期的備考是難忘的，淳安汾口中學校園周邊成片的茶園裡每天清晨都站滿了誦讀備考的學生。1978年夏，記憶中是7月中下旬的幾個炎熱天，他參加了語文、數學、政治、物理、化學的理科考試，以優異成績被浙江師院數學系錄取。40多年後，回憶起這段時光，尚可依舊熱淚盈眶：「我是極其幸運的。」
在2017年浙師大的開學典禮上，尚可以校友身份與學弟學妹分享了他的大學時光。大教室里富有魅力的課堂，圖書館中排成長龍的人流，操場上此起彼伏的吶喊，深夜裡經久不熄的燈光，還有合歡樹下指點江山、激揚文字的少年心事，夕陽餘暉中漫步樹林、隻身行走時的冬夏春秋，甚至是露天電影演繹的情愁愛恨、悲歡離合，至今都令他魂牽夢縈，鐫刻心頭。
尚可17虛歲邁入大學之門，21虛歲時便走上了工作崗位，成為浙江省嚴州師範的一名老師。走上工作崗位，他才發現，他的學生平均年齡30多歲，比他還大好多。10餘年時光在平平淡淡中不平淡地過去了。1993年，兩個發展機遇擺到尚可面前。一是可能出任嚴州師範副校長，二是到杭大讀研究生。他最終選擇了後者。他輕描淡寫地道出自己選擇的理由：「感覺人生活力不夠，動力不足，要改變一下。」
1996年研究生畢業，杭州二中成為他履歷表上的嶄新一頁。旁人不知道的是，尚可差點展開了另一條人生軌跡。那正是他對人生邊界的探索。
研究生畢業前，他考取了全國律師資格證書，當時的通過率只有10%。他以「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的執著與堅持，從零開始學習。一個半月，他把自己封閉在宿舍樓里，複習資料分科目鋪陳於4個房間，「這樣連書本打開、合攏的時間都省下來了」。孤獨與煎熬難以想像，學習過程中少有靈光乍現的欣喜，多的是乏味枯燥的重複。有一次，他實在靜不下來，就騎著車，繞了西湖整整一圈；還有一次，他借了整套武俠小說，花一晚上看完，把思慮一次清空了。
那段廢寢忘食的經歷讓他意識到：「人的潛力是無限的。」再之後，他和朋友一起創辦律所，但最後還是決定做老師。對此他如是解釋，「做一個老師，做一個學者，有更多身心的自由。」
在2008年「長三角教育」雜誌發表的訪談文章中，尚可曾用他的閱讀經歷總結了那些年走過的歷程。他說，大學時期是一個文學夢幻的時代，如饑似渴地閱讀中外名著和當代名篇；風華正茂的工作初期是一個哲理和詩情泛濫的時代，哲理是生命的根，詩情是生命的花，為了根深葉茂詩意地棲居，鍾情於哲學和詩歌，那種讀書是散淡而隨意的；研究生時期和杭二工作初期是教育思想的洶湧之時，自那以後的讀書，更多地聚焦教育教學理論 ，美其名曰讀有用之書，直至今日。貫穿其中不間斷的是「武俠」的閱讀，攜神仙伴侶，仗三尺青鋒在「江湖世界」中盪盡一切不平事，那是何等快意恩仇、令人神往……
如今，尚可的辦公室乍看上去並無特殊，但房間裡的一些物件訴說著主人珍視的細節。他擺在書櫃里最多的有兩類書。一是與教育教學研究有關的理論書籍，二是當代作家的簽名書籍，莫言、張抗抗、北島、舒婷、麥家、趙麗宏、閻連科……他與麥家的合影則放在書桌最顯眼位置。
在尚可的氣質里藏著他閱讀過的書，儒雅而理性。
在杭二工作的第一年，他給自己定了追求目標：做一名實踐著的研究者，研究著的實踐者。他一方面用大量時間探索解題思路，常備課至深夜，加上豐富的教學經驗，他的班級在六個平行班中取得了很好的成績。另一方面，他運用自己寬廣的教育理論修養，以及學校豐富的實踐，定位於理論和實踐的溝通，開始了以行為研究方式為主的教育研究。
之後他出任校科研處主任，這個崗位更像是智囊。學校的發展、課程的設置、教學的改革、評價的實施，每個環節都需要理論和實踐相結合。他組織和指導老師開展教育教學研究，指導論文撰寫，在市學科論文評比中獲得了空前的優異成績。
當時，他參與研究的一個重要課題是自主發展教育，至今仍是杭二中的重要教育品牌。還有「創新教育」實踐與研究。上世紀90年代末，二中開設創新實驗班，由尚可負責方案設計。他的課題《運用現代教育技術構建「數學實驗」教學模式的認識和實踐》獲省九·五重大科研成果一等獎，省基礎教育教學成果獎政府將二等獎。此外，他作為執筆人、主要完成人的兩個項目獲得省基礎教育教學成果政府獎一、二等獎。
在離開二中前，尚可的身份是副校長。那段時間，他協助老校長徐承楠和同學們策划進行了二中百年校慶的相關活動。2001年4月，二中遷址濱江，尚可帶領學生處同事，初步建構了寄宿制學校的教育管理體系。
選擇權不總在自己手中。安頓好新校區，2001年7月，尚可調任浙大附中任常務副校長，2004年初任校長和書記。在浙大附中，他的重要轉變是從一名研究者成為了一名管理者。但他沒有停下教學研究的腳步，他將教學研究融入日常工作。
期間，尚可關於研究性學習、「基礎+創新」教學模式、真實情景下的教學改進、雙重教學研究、英語形成的評價和自主學習能力等方面的課題成果，獲得省市基礎教學教學成果政府獎及中國教育學會學科專業委員會的多項獎勵，極大地推動了學校教學改革和實踐。
他常說，管理要走心，管理要循序漸進，力求小步快進；要外圓內方，力求剛柔並濟；要情理交融，力求管理的柔度和溫度。
以校園改造工作為例。尚可到浙大附中時，校園改造剛啟動，由於歷史原因，直到他2010年調任杭高校長兼書記，最後一棟辦公樓才收尾。
面對這樣一項工程浩大且涉及面廣的工作，尚可堅持將每個細節做到極致。改造後的浙大附中校園錯落有致，精緻典雅，被尚可形容為「身處城中，離塵甚遠」。他給每幢建築取了詩意的名字。處在棲霞嶺下，女生宿舍取名「棲霞」；藝術樓用了豐子愷的字號，叫「豐潤」；辦公樓叫「明遠」，取意於學校的前身明遠中學；圖書館取名「悟言」……
這種極致的探究精神，在之後杭高的校長生涯中得以升華。2014年，他在杭高發起了一場名為「杭高人核心品質」的大討論。杭高甬道上出現了一條標語：做一個善良、豐富、高貴的杭高人。之後，尚可又加上了「理性」一詞。
蘇格拉底說「未經省察的人生沒有價值」，笛卡爾說「人的全部尊嚴在於思想」，聖哲之言共同訴說著人類社會一切崇尚理性、踐行理性者的心聲。尚可告誡同學們，「唯有理性，才能帶我們靠近事實與真理」。
去年，杭高將「杭高2017學年毛江森院士教育獎」頒發給尚可。頒獎詞是這樣的：博學西子畔，儒雅貢院前，瀟洒錢塘邊，快意江湖間。三尺講台，教學美名遠揚，文理融通，執教數學文采甚是了得。四方書桌，治校運籌帷幄，德藝雙馨，名曰尚可水平實不一般。
這，便是對尚可追求無限人生的生動詮釋。
溫暖的星辰
在前四次採訪中，笑容一直未從尚可臉上消失。他身上帶著一種一般人難以企及的親和力。
第一次在《杭州灣會客廳》錄製現場，作為嘉賓，尚可分享了他的教育觀點。哪怕是遇到爭論激烈的話題，他能依舊以平和的心態理性分析。關於擇校熱，他說：「以前講，義務教育階段公辦不擇校，擇校在民辦。而民辦是千軍萬馬過獨木橋，不能滿足所有人，所以會有很多議論和想法，這也是正常的。我相信也期待，隨著『美好教育』行動計劃推進，情況會有好轉。」
第二次在杭州國際學校的新址開工典禮，找他合影的人絡繹不絕，尚可始終面帶微笑，禮貌地回應每一個人。見到記者，他主動上來打招呼，把記者領到休息區，用笑容化解記者的緊張情緒。
第三次，我們終於有機會面對面坐下來深談。人生跌宕起伏，其中的無奈與喜悅，他都坦誠地展開在記者面前。訪談持續了3個多小時，那些美好的、難忘的、溫暖的故事，始終無法窮盡。
第四次，在校慶宣傳片的拍攝現場，在師生面前，尚可流露出最自然、最真切的笑容。持續在高溫下，汗水濕透了他的襯衣和西服。活動結束後，他並沒急著離開。為了配合拍攝，他借用了一位高一新生的眼鏡。在校團委傅哲瑩老師的幫助下，尚可找到了那位學生並表達謝意，「我們合個影吧，留個紀念。」尚可主動說。
誠如雅思貝爾斯所言：「教育就是一朵雲推動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」尚可對此言理解頗深。他一言一行嚴於律己，以微笑面對每一位師生。
他待人處事的善意在更多地方得到印證。在傅哲瑩的記憶中，他幾乎沒有對同事發過火。「尚校長是一位極度儒雅的校長。他的講話總是很詩意，但作為數學老師，他詩意的文字還同時具有學術的嚴謹。遇到難事，他會既理性又感性地分析問題，解決問題，力求做到動之以情，曉之以理。」
那天臨別，尚可依舊面帶微笑，還反覆對記者強調：「有需要，隨時再聯繫。」於是有了第五次採訪。記者撥通了他的電話，拋出了比之前更敏感的話題：「尚校長，您有遺憾的事嗎？」
電話那頭安靜了5秒，他主動將沉默打破了。「那……當然有啊，教師心懷遺憾往往是學生在成長過程中出了問題。」尚可用10多分鐘，講述了一個令人悲傷的故事。在浙大附中工作的那幾年，一位女學生，患有先天性心臟病，在校期間發病了。女孩被緊急送到醫院，花了大力氣才搶救回來。但因為家境貧寒，女孩始終沒有做手術根治。幾年後，女孩考入了一所不錯的大學，卻在大學期間病發去世了。
「作為校長，我很悲傷，也很遺憾。我有很多假設，如果我當時再多關注她一點，如果學校能為她發動一次捐款，結果會不會不一樣？」他的聲音有點哽咽。這件事雖過去多年，卻一直如大石般堵在尚可心頭，揮之不去。
「作為教師，最大的遺憾是學生出現意外，或者由於某種原因行為發生偏差沒能及時回歸，導致自暴自棄走向歧路。產生遺憾的原因很多，有時候是教育的不成功，有時候是教育者自己也很無力。」
也因為這樣，他尤其珍視學生的每一步成長。12月中旬，冬日裡透著難得的暖陽。每年，杭州二中的成人禮都會在這樣的季節舉行。父母的心情是無比複雜的，對尚校長來說也是如此。
同學們依次穿越成人門，邁過告別青澀、走向成熟的那道檻，共同拋起手中承載責任與擔當的成人帽，那一刻，他們距離夢想更近了一步……那是尚可記憶中最美麗的畫面。
作為高中校長，他經歷過太多次高三成人禮，但每一次為高三孩子們佩戴上成人帽時，他都會有不一樣的感受。在他看來，18歲對高三孩子來說，不僅標誌著他們即將進入成人世界，也意味著承擔更多。「在18歲這個充滿激情的年紀，每個人心中都有一個想要達到的遠方，他們會帶著良好的綜合素養和辨識能力，去開啟新世界。」在去年二中成人禮上，尚可深有感觸地說。
顯然，高三畢業升學不是尚可劃定的教育終點，他希望賦予孩子們更多應對未來的能力。在採訪中，尚可不止一次提到教育是必要的烏托邦。這一理論出自聯合國教科文組織21世紀教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》。尚可說，烏托邦是對未來的一種思考和設想，包含著理想、希望乃至夢想。「必要的烏托邦」意味著教育是走向未來的教育。
他深信，教育是一種喚醒、一種哺育、一種引領。
前幾天，在小區旁的餐廳，鄰桌的客人向尚可打招呼。這是一位去年二中的畢業生，考取了北大法學院，學生及家長過來和校長一起分享過去一年的收穫和感動。洋溢在一家人臉上的喜悅和感激，讓尚可深深動容。同樣在這個暑假，尚可在路上偶遇了另一個二中學生一家，孩子也在今年考入了北大，見到尚校長一家人難抑激動之情，邀請尚校長擠在路邊合了個影。
有曾經的學生，因為機緣，與尚可成為同事。採訪那天，接待記者的二中老師來茹萍分享了她的故事。她說：「尚校對我來說，不只是領導，更是我就讀杭州高級中學時的校長，所以我們之間又多了一層師生的慕孺之情。」
在來茹萍眼中，尚可校長既有力挽狂瀾的大將風度，又有寧靜平和的儒雅氣質。「每當校長向你講述一個又一個源遠流長又引人入勝的故事時，總感覺他是一本典藏很久的厚重的書籍，每次翻閱都會有新的發現，新的收穫。」
還有更早一些的學生。四年前，一位曾就讀於浙大附中的學生家長，輾轉找到尚可，向他報喜。孩子在英國讀博士，從事生物醫學研究，科研水平達到了世界頂尖。當年，因為成績原因，那位同學差點失去了就讀浙大附中的機會。尚可通過多方考察，最終把孩子留在了附中。「孩子留下來以後，我們努力激發了他的內在潛力，使他的成長有一種不竭的動力。」尚可覺得，這便是喚醒的例證。
作為教育人，當然也有意料之外的驚喜。在今年的市教育大會上，尚可發言後，育才學校郜宴中校長在他發言的開場自然地提起：「我和下一位發言的張老師都是尚可校長的學生，我們都曾是嚴州師範學校的學生。」郜校長的開場白引起了周江勇書記的關注。周書記在報告中談起教師隊伍建設時說：「尚可校長是二中校長，很成功，很有成就，代表二中水平；作為老師，他也很成功，今天應該很有成就感，今天很幸福！」
是的，這些年，每當有學生的好消息傳來，都讓尚可異常興奮，這是教育之於他的最好的禮物。
《杭商》記者問他，您眼中的美好教育是怎樣的？
他說：能夠點燃學生心中的火種，使他嚮往光明，讓他的人生更美好的教育，是美好教育；能夠尊重教育規律和學生身心發展規律的教育，是美好教育；能夠促進學生可持續發展、多樣發展的教育，是美好教育。
尚可喜愛用哲理描述教育的意義，在他的教育觀中，哲學是重要的理論根基。他多次引用康德的話：「有兩種東西，我們越是經常、越是執著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮的、有增無減的讚嘆和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。」
若征途是星辰大海，尚可期冀同學們能以生命星辰之光，點亮生活中可能出現的漫漫長夜。
結束採訪，尚可領著記者漫步荷塘，說著細碎的二中故事，都與孩子們有關。例如，採訪後一天，第四次哈佛領袖峰會就會在二中舉辦，這幾天孩子們都興奮極了；又如，池邊的竺可楨人銅像常有同學來「朝聖」，節日會送上蘋果，考試前會來合影。
盛夏，荷葉滿塘，荷花一池，清水一汪，蜻蜓數點。陽光信手揮筆，將滿池芙蓉渲染得格外清麗。很快，會有一批新同學來到這裡，在池邊許願，在廊橋看星辰。
對話尚可
關於教育，那些遺憾的，美好的，溫暖的……
Q:在工作中，最美好的瞬間是什麼？
尚可：這樣的瞬間太多了。一下子說不上來哪個瞬間是「最」，但毫無疑問更多與學生的成長有關。經常會有一種感受，在不面對學生的時候，我們在思考很多管理上的引導和嚴厲的防範舉措，但是面對學生的時候，我會覺得每一個學生都是那麼可愛，教育的美好情愫就油然而生了。學生犯了錯，你給了他一次試錯的機會，最後他有了很大的改變，這種時刻，身為師者的你會甚感欣慰。
我每次參加學生成人禮的時候，心裡總會很有觸動。原來杭二中的成人禮在萬松嶺革命烈士紀念碑下舉行，2017年開始，我們做了一些改變，更努力地追求有意味的形式。我們會邀請每個學生的父母參加，有的孩子爺爺奶奶也來了，外婆外公也來了。整個現場氣氛非常好，班級展板、成人視頻、簽名牆、攝影牆等，共同渲染出盛大節日的隆重氛圍。
儀式中有父母跟孩子的互動，老師跟學生的互動，還有校友間的互動，還有家長和師長給學生佩帶成人帽、全體學生走過成人門的環節，都令人印象深刻。本來小孩子18歲了，這個時刻不去定格，它就這麼輕描淡寫地滑過去了。但是這樣一個特定的日子，有必要通過莊重的儀式把它定格，定格以後把它放大，放大和審視便會有許多的感悟，於是便賦予了它意義。
因為從呱呱墜地到呀呀學語，從背著書包上學堂到長大成人，這條路是父母嘔心瀝血之路，是社會各界充滿關愛的陽光之路，成人意味著希望，更意味著責任。這種「有意味的形式」能很好地喚醒學生的主體意識。
去年成人節我給學生們寫下了一段寄語：「……十八歲是青春的象徵，是成人的起點，是成熟的開始。然而，真正的成人是精神上的成人，是思想的成長，是心性的磨練，是心智的成熟。十八歲，心靈之燭光點亮生命的遠方。
期待遠方的你們知書而又達理，謙遜而又自信，現實但有夢想，精明但有堅持，仁愛但不軟弱。勇敢但深知和諧寬容之可貴，激情但深知規則秩序之可重。追求物質生活的豐富，但絕不忽視精神世界的飽滿！以幸福生活為首要目標，但絕不摒棄遠見！」
我一直要求「要創造屬於形式的力量」。教育活動內容為王自不待言，但是一定要創造出形式的力量，讓每個學生都能真正有觸動，有感染，有思考，有共鳴，在情境中真正觸發內心的心理活動歷程。
在我看來，教育是一種向上向善的心理活動歷程，它是有方向的。教育還一定是對象主動接納和認同的過程。我們只能通過創設一種情境，讓學生在情境中逐漸悅納和認可某種東西，然後逐漸確定，它不可能是強迫的。有了這些逐步加深的意識以後，他才會產生一種深刻的精神轉變，精神轉變以後，所謂的價值觀、人生觀和世界觀就確立了，它不可能是被控制的。正如此，教育一定是外部環境和內在教化統一的過程。
所以學校的活動永遠具有教育性。每年的成人禮我都感慨萬千，甚至感動不已，那是因為這種教育行為觸碰了同樣身為家長的我心靈深處最柔軟的地方。每年，我們都會把父母與孩子之間的書信編成一本集子以作留念，相信會是孩子一生中彌足珍貴的回憶與留存。
Q:在工作中，您有過遺憾嗎？
尚可：遺憾的事情，對教師而言，肯定是學生在成長過程中出了問題。
十幾年前我在浙大附中做校長的時候，有一個女生她有先天性心臟病。有一次上體育課，本來她是免修的，那一天她來了興致，投了兩個籃。投中了很高興，就又多投了幾個，突然就往後翻倒，不省人事了。我們非常緊急地把她送往附近的浙江醫院，給她父母親打電話，卻音訊全無。百般無奈之下，為了救人，我去簽了字，醫生終於把她搶救回來了。
當時醫生建議給她做搭橋手術，我們就跟她母親談，說學校可以開展一次募捐活動，讓她女兒把搭橋手術做掉。她母親剛開始答應得好好的，卻一直拖到了高中畢業。女孩考上了不錯的大學，但是一年以後，我們在報紙上偶然看到一條消息，這個女孩去世了。
她的手術一直沒做。我們老師看到這個消息半天說不出話來，無比痛惜和遺憾，一個花季的少女就這樣去了。
我有很多假設，本來我可以怎麼著，本來我可以怎麼著。雖然這件事我們沒有責任，但總是堵在心頭的巨大的遺憾，久久揮之不去。
所以，作為教師最大的遺憾是，學生出現一些意外，或者因為某種原因發生行為偏差，導致其自暴自棄走向歧路。有時是教育的不成功，有時是教育者的蒼白無力。
相反，教師工作最大的幸福感源自於工作本身的價值，教育是對學生的一種喚醒、一種哺育、一種引領。我們通過教育為學生奠基，使其成為一個有用的人。所以我說，最幸福的事就是感受到學生的成長。畢業的學生有好消息傳回來，或回學校看看我們，我們總是覺得有滿滿的幸福。
Q:您理想中的教育是怎樣的？
尚可：教育的終極意義和目標究竟在哪？我覺得應該有兩個方面。對社會和歷史而言，它是更新、傳承、創造人類文化的過程，這也是教育的使命。另一方面，我們要通過教育挖掘學生的生命潛能，擴大其生命內涵，為他的未來奠基，使其在實現個體價值之同時，為社會貢獻力量，實現社會價值，這是教育的真正意義所在。
如果我們再換一種表述，我們說人是什麼？馬克思說人是生產關係的總和。海德格爾也說過，人是詩意的棲居。人既有我們可知可說的東西，又有我們不可知不可說的神秘。人區別於其他動物的特質是什麼？他是有靈魂，有思想的，是一個大寫的人，是社會人，是文明人。教育就是要通過影響和引導學生的生活，讓人去成為人，讓自然人、生物人成為一個真正意義上的社會人，這也許是教育的終極意義。
這實際上是人類的一種理想，那就是人類要完善自己，成為一個站立起來的真正的人，人心中有一種不竭的動力，有一種不變的衝動，這種東西是什麼？就是人的理想。教育需要一定的烏托邦，曾經聯合國教科文組織有一本書，叫做《教育：必要的烏托邦》。烏托邦很多人都認為是空想，是幻想，但是這裡面有理想的成分。
相對於現實性，教育更具有超越性或理想性，教育不同於作為事實體系而展開的純現實，而是一種灌注著人類理想的活動。
相對於繼承性，教育更需要批判性，目前的現實不是唯一的現實，因而不能構成教育的唯一，著眼於未來的教育終究是要借力在建設性的批判之上的。
相對於經驗性，教育更具有實驗性，教育行進的過程必然是一個朝著未知領域，懷抱理想信念不斷探索的過程。我們需要把握平衡，努力超越傳統激進、維持與變革、本土與全球這種二元對立，讓基礎性、發展性、創新性相得益彰，在理想的指引下以更理性和建設性的態度面向未來探索前行。
Q:家長在教育中應起到怎樣的作用？
尚可：補習班現在為什麼這麼熱？其一，家長們覺得自己沒有時間管小孩，送補習班讀書心裡放心；其二，這也反映了一種群體性的焦慮。焦慮因對比滋長，也因攀比而蔓延。這種集體焦慮，本質上其實是對時代的焦慮，對自己的焦慮，對文化不自信的焦慮，對階層固化的焦慮。其中既有對社會公平和美好的期盼，也有對教育的不滿與不安。今天的家長，經常是發現小孩有點問題就很急，要來管一管。聽到別人家的小孩子出成績了，又覺得心裡很著急，多表現為一種即時性的、隨機性的教育行為，也可以視為特定階段突擊性的培養行為。從現狀看，家庭教育是缺少整體把握的。正是因為這種不確定性，導致家長不僅僅焦慮眼前，更焦慮以後，上小學以後，上初中以後，上高中以後，上大學以後，甚至是往後幾十年。
焦慮未必一定意味著就是壞事。有焦慮就有質疑與反思，而質疑與反思終將帶來教育的發展和進步。
理想的家庭教育應是這樣的。父母通過營造學習型家庭的良好氛圍，讓孩子感覺到家長對事業的追求，因為言傳身教是最好的教育。同時，好的家庭教育還應具備「文化反哺」的功能。一個小孩在自我成長之同時，還要幫助父母成長。小孩的誕生相當於一個創口貼，把父輩身上的創口到處貼一下。所以，好的家庭教育往往表現出家長、孩子雙方共同成長的特徵。
Q:如何安排一天的工作？
尚可：我的日常是這樣，一般六點半起床，到學校七點四十左右。上午工作很多，一是內部管理。例如星期一上午，校級班子、校長辦公會、黨委會。星期二上午有中層幹部行政會議，星期五下午常常是教工會。還會經常有的教研組長會、年級組會。校外還有一些經常性的行政的、學術的會議。第二是召集學校相關人員研究問題，推進工作，檢查落實情況，安排布置新的工作，做一些具體問題的研究和布置。其三，校長是一個符號，一個代表，所以經常還有很多接待來訪，方方面面的，還要找老師談話，參加學校學生的各種活動等等，難以枚舉。
大部分老師可能五點左右離開。上班的時候人來人往，很難安靜。下班了，安靜下來了，常常需要自己做點案頭工作。有一些工作要靜一點的時間再做，比如大量的文字報告和各種材料，各個正式場合的講話稿，絕大多數都是由我自己起草。
校長的角色是領導者、教育者和管理者的三位一體。作為領導者要把握正確的辦學方向，規劃學校的發展藍圖，明晰學校的辦學思想，做教育思想的領導者。作為教育者，校長是學生、教師還是自我的教育者，他應該是教育的行家裡手，甚至於是專家。作為管理者要凝聚人心，通過內部和外部有效的管理建立機制來支撐和實現其辦學行為。概括地說，校長要確定戰略、構建關係、承擔責任。要用「結構-關係-戰略」的框架思考和推進學校的發展。
Q:假期的時候，您會做什麼？
尚可：暑假是個加油站，無論是學生還是老師，都需要通過這段時間調整身心，吐故納新。其次，要做你平時沒時間又很想做的事，如多看一些喜歡的書，看一些喜歡的電影，做一些感興趣的事，當然，適當的學科學習也是必需的，通過暑假爭取主動。自然廣義的學習方式是多樣的，行萬里路也是讀萬卷書。
至於我自己，作為校長，暑假有三個校區的許多工程項目要關心、關注，還有許多臨時事情的處理，要總結一學年的成績與不足，要思考和籌劃新學年的工作，坦率說空閒也不多。但不需要像平時一樣準時上下班，便有了更多的自由度，也有了更多的休息和放鬆，也有了更多自己學習的時間。前段時間，我還去看了動畫電影《哪吒之魔童降世》，製作水平很高，顛覆傳統的哪吒形象以及尊重和愛的力量、世俗偏見的力量都令人感受很深。
暑假我還讀了《高效能人士的七個習慣》的作者史蒂芬·柯維的另一本著作《第三選擇》。作者宣稱：有一種方法能夠解決我們所面臨的最棘手甚至看似無法解決的問題，有一種方法能夠解決生命中幾乎所有的困境和嚴重分歧，它是通向未來的方法，一種更先進、更好的方法，稱之為「第三選擇」。通過一種被稱為「協同」的原則達成第三選擇，從「我的方法」和「你的方法」的衝突中，通過協同，得到第三種選擇——「我們的方法」，一種視角更高、更好的解決衝突的方法。書中還有許多具體的思維模式、步驟、方法和案例令人獲益匪淺。
暑假我還大致瀏覽了《爆裂—未來社會的九大生存原則》。這是兩位知名創新學者、未來學家的作品。梳理了當前的新時代、新理念、新規則，告誡我們過去默認的規則將被重新定義，忽略它後果堪憂甚至將落後於時代。這九大原則是湧現優於權威，拉力優於推力，指南針優於地圖，風險優於安全，違抗優於服從，實踐優於理論，多樣性優於能力，韌性優於力量，系統優於個體。無論如何，這九個原則對我們理解未來社會範式，對於未來人才的理解，對未來教育、未來學校、未來教師的把握還是富有啟迪的。
Q:再往下走，您個人的目標是什麼？
尚可：我的工作時間已經不是很多了，馬上要迎來退休，還有三年半的時間。就二中工作來講，要乘百廿校慶東風，總結和弘揚優良傳統，與時俱進，加強集團化體制和機制的實踐研究和構建。東河校區通過這兩年拆舊建新及校園改造後，將呈現嶄新的面貌，需要完善和深化善慢教育、適性教學、陪伴成長的特色，建立生機勃勃的教育模式，促進學生的差異發展和多樣發展。錢江學校剛剛開張，需要儘快完成後續相關工作，確立學校頂層設計，做好學校發展規劃，通過精細的管理力爭高起點的辦學。濱江校區隨著國際部的回歸，教學綜合樓的建設，地下停車庫的使用將給學校的硬體條件帶來巨大的提升。二中在全國有很大影響力，要繼續堅持理想，堅守風骨，遵循規律，加強管理，提升內涵品質，以促進學生的多樣發展，促進拔尖創新學生的脫穎而出。在高中教育的改革和發展上，努力創造二中經驗，貢獻二中智慧。為二中的今後的持續發展、高位發展奠定基礎，當好鋪路石。