考古發現的兒童墓葬,往往都有著特殊的埋葬方式,比如新石器時代常見的瓮棺葬,會把兒童的屍骨放在瓮、盆、罐等器皿中,直接埋在房屋下,或者埋在離家不遠的地方。
古代人認為,死去的孩子太小,還不能被算作氏族成員,所以不能埋在公共墓地中,但是如果埋得離家太遠,死去的孩子就會「找不到回家的路」。
最近在厄瓜多,考古學家發現了一種新的兒童埋葬方式,它不僅讓人不寒而慄,更讓人充滿了疑問,因為在墓葬中,兩個嬰兒的頭骨被埋在了別人的頭骨里,他們就像戴上了「人骨頭盔」。
這個墓葬位於厄瓜多中部的薩蘭戈島(Isla Salango),墓葬中一共有兩名嬰兒和其他九個兒童,其中兩個兒童的頭骨成了兩名嬰兒的「頭盔」,當地考古學家於2014年到2016年對墓葬進行了發掘和研究,但直到最近才將墓葬的情況公布於世。
根據發表在《古代拉丁美洲》上的文章,墓葬距今大約有2100年的歷史,是迄今為止已知的唯一一個將嬰兒頭骨埋在了兒童頭骨中的墓葬。兩個戴著「頭盔」的嬰兒頭部,都是一大一小兩個頭骨套合在一起,緊密相連。
考古學家推測,在較大的孩子死後並白骨化後,他的頭骨就被做成了頭盔,而在較小的孩子死去時,人們將「人骨頭盔」套在了他的腦袋上。
研究主要負責人,北卡羅來納大學夏洛特分校的體質人類學教授薩拉·桑格斯特表示,目前還不知道這種葬俗的意義,嬰兒和被做成頭骨的兒童的死因也不得而知。
此外,他們在嬰兒頭骨和頭盔之間還發現了若干手指骨,但它具體屬於誰還需要進一步的DNA和鍶同位素測試分析。
從現在掌握的資料看,無論是戴著頭盔的嬰兒,還是被做成了頭盔的兒童,他們生前都長期營養不良。地層學分析表明,在嬰兒被埋葬前不久,這裡經歷了火山噴發,糧食生產受到了嚴重的影響,這可能是導致死去的孩子們都營養不良的原因。
研究者猜測,嬰兒戴「人骨頭盔」埋葬的習俗可能會伴隨著一些列複雜的儀式,也許是族群內部以此向神靈祈求庇護。
此外,在兩個嬰兒的身旁,考古人員還發現了人形小石雕,很有可能這兩個戴著頭盔的孩子身份特殊,擔負著溝通人神之間的重任,因此群體內的其他人格外注重對其頭部的保護,認為這是溝通能否順利進行的關鍵。目前結論都停留在猜測階段,還需要更多的資料予以證明。
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文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/2s4Zgm4BMH2_cNUgNX0I.html