古代文人講究含蓄，又因社會環境有些話不便宣之於口，便借一些隱晦的文字表達心中所想，他們常常道「無心」，你又是否懂得這「無心」背後的深意？
《漁翁》
【唐】柳宗元
漁翁夜傍西岩宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
岩上無心雲相逐。
這首詩表面上為我們呈現了一幅徜徉于山水間的漁翁圖，充滿色彩和動感，境界奇妙動人。其實作者是想通過描寫悠然自在的漁翁生活來尋找內心的平靜，彼時作者在政治上革新失敗，自身遭受巨大打擊，亟需這種世外桃源一般的生活逃離現實的苦悶。
《鷓鴣天·鎮日無心掃黛眉》
【宋】夏竦
鎮日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。
樽前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。
不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。
心愛之人即將遠行，詞中的主人公滿心的不舍與擔憂，根本無心梳妝打扮。送別宴上，她為了不讓心愛之人更添傷心，只能強忍悲傷，不讓眼淚掉下來，她恨不得自己喝醉，不看到他離去的身影。全詞語言通俗易懂，卻情感真摯，讀來十分動人。
《蝶戀花·夜雨鳴檐聲錄蔌》
【宋】趙師俠
夜雨鳴檐聲錄蔌。
薄酒澆愁，不那更籌促。
感舊傷今難舉目。
無聊獨剪西窗燭。
彈指光陰如電速。
富貴功名，本自無心逐。
糲食粗衣隨分足。
此身安健他何欲。
人生數十年，彈指一揮間，回首那些走過的時光，感慨頗多，我已無心追逐功名富貴，粗茶淡飯、身體康健足以。能活得如此通透，實屬難得。
《白雲泉》
【唐】白居易
天平山上白雲泉，
雲自無心水自閒。
何必奔沖山下去，
更添波浪向人間。
號稱「吳中第一水」的白雲泉，在詩人眼帘中卻呈現為：「雲自無心水自閒」，可見他無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫「雲無心以出岫」的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅致的神態，這恰好是詩人思想感情的自我寫照。
《歸燕詩》
【唐】張九齡
海燕歲微渺，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
作者是唐玄宗開元年間的名相，以直言敢諫著稱，由於李林甫等毀謗，玄宗漸漸疏遠張九齡。開元二十四年，張被罷相，《歸燕詩》大約寫於這年秋天，全詩寓意深長，大意是說當大權已經落在李林甫手中，自知不可能有所作為，不得不退讓。句句詩不離燕子，但又不黏於燕子，達到不即不離的藝術境界
《堂成》
【唐】杜甫
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》。
杜甫漂泊半生，終於在唐肅宗乾元二年年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂，他既高興已有避亂之所，又難過這終非投老之鄉。詩的結尾因物感觸：揚雄作《解嘲》，是發泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚雄心情是不同的，因而也就懶於發那《解嘲》式的牢騷了。
《卜運算元·潮生浦口雲》
【宋】康與之
潮生浦口雲，潮落津頭樹。
潮本無心落又生，人自來還去。
今古短長亭，送往迎來處。
老盡東西南北人，亭下潮如故。
作者由觀潮起潮落想起人生，生命中總有人來了又走，送別的長亭卻一直都在，觀潮的人逐漸老去，潮起潮落卻不會停，頗有「人生代代無窮已，江月年年只相似」的意思。
《梅花絕句》
【宋】陸遊
紅梅過後到緗梅，
一種春風不並開。
造物無心還有意，
引教日日放翁來。
陸遊這首詠梅花的小詩寫得很是可愛，「造物無心還有意，引教日日放翁來」，有一種嗔怪的語氣，但其實又很欣喜：這造物主本是無心，卻還是造成了這樣的景狀，梅花開個不停，我如此喜愛梅花，免不了要日日來了。