三國最具神話色彩的人物諸葛亮六次兵出祁山北伐，都功虧一簣，最終積勞成疾的諸葛亮病逝於五丈原，結束了傳奇人生。
諸葛亮臨死前害怕自己死後被仇家或者盜墓賊給盯上，連屍首都難以安寧，於是他便在臨死前暗中留下一計，8個大字：棺材南抬，繩斷便葬！
據史書記載，諸葛亮自知時日無多時，便向劉禪寫了一封信，信中囑咐道：「臣死後，請陛下不可厚葬，只需準備一口棺材，然後挑選4個精壯之人，用麻繩抬著我的棺木一直往南走，中途不可換人，等什麼時候繩子磨斷了，將臣就地埋葬就好。」
當時的劉禪雖然滿腹狐疑，但考慮到這是丞相的臨終所託，只好照辦。
為什麼「棺材南抬，繩斷便葬」就能夠保證諸葛亮的平安呢？因為他早已料到，抬棺的四個人會撒謊說繩子斷了而將其草草掩埋，劉禪也必定會察覺出其中的不妥，將這四人統統斬首，這樣的話，自己到底埋在哪就永遠沒有人知道了。
可以說諸葛亮真的不愧是曠世奇才，這個計謀果然保全了自我，以至於到現在還沒有人能真正找到諸葛亮的下葬之地。
諸葛亮只一計便保全了自己的「身後事」，接下來，我們便來看看漢獻帝劉協、蜀漢後主劉禪、曹魏末代皇帝曹奐、和東吳末代皇帝孫皓四位亡國之君的「身後事」。
第一，漢獻帝墓——千年完好。
劉協是東漢的最後一代皇帝，落入了曹操的手中之後，他雖然想努力改變這種傀儡狀態，但他數度反抗都徒勞，比如和曹操撕破臉皮，比策劃衣帶詔事件等，但都沒有成功。曹操去世後，他的際遇則更為悽慘——曹操的兒子曹丕，逼迫他禪位，讓他徹底成了亡國之君。而他去世之後，曹操的後人在河南省焦作市修武縣方莊鎮古漢村南，為他修築了陵墓，名曰禪陵。他的陵墓雖然沒有和東漢的其他帝王葬在一處，但是如今依舊保存完好，並且還成為了重點文物保護單位，也算是一種天大的幸運了。
第二，劉禪墓——夷為平地。
劉禪是劉備之子，也是蜀漢的第二任皇帝。據史書記載，他亡國之後，被押往了洛陽。司馬昭在宴會上設了蜀地歌舞，詢問他是否思念蜀漢，他卻回答道：「此間樂，不思蜀」。因此，他被後人稱之為庸君。但也正是因為劉禪的「低調」和隱忍，使得他得已善終。他最終逝於洛陽後，直接葬在了洛陽市孟津縣平樂鎮翟泉村東。
據悉，上個世紀六十年代他的陵墓還完好無缺，然而，只過了短短數十年時間，其墓卻被夷為了平地，其上甚至被村民種了莊稼。這也算是一種大幸了。
第三，曹奐墓——下落成謎。
曹魏的末代皇帝曹奐屬於默默無聞之君主。他一直安安分分地做著司馬家族手中的傀儡——他公元260年五月，被立為皇帝，公元265年十一月十二日被迫禪位，期間所做的事情，僅僅是給司馬昭加官進爵，使司馬家族以晉代魏之路更加順利。因為曹奐「乖順」，司馬家族並沒有刁難他，在他禪位之後，將他封為了陳留王，並允許他照舊使用天子的儀仗。此後他又活了37年，死後被諡為「元皇帝」。
據《嘉靖彰德府志》等古籍記載，他的陵墓位於河北省邯鄲市臨漳縣彭城村。然而，後來考古發掘之後，證實這座陵墓並不是曹奐墓。而曹魏末代皇帝曹奐墓究竟在哪裡，現在依舊是一大謎團。
第四，孫皓墓——千瘡百孔。
東吳的末代皇帝孫皓是一位殘暴的君主，他在任時實行恐怖政策，對臣民施以暴刑，曾經斷人手足，剝下人皮，讓人心驚膽寒。同時，他還驕奢好色，整天花天酒，淫亂後宮。他的惡行最終導致了東吳亡國，他自己也因此成了西晉的俘虜。
成了俘虜後，他沒有劉禪那樣有「智慧」，因為高傲地「頂撞」了西晉皇帝，被直接處死。他的陵墓位於河南省洛陽市孟津縣送莊鎮鳳凰台北村。然而，現如今他陵墓早已被盜墓賊挖的千瘡百孔，成為三國四位亡國之君最悲涼的陵墓。