今年的五一真的瘋了，到處都是人擠人，「人人人人人你人人人人人」的話題也上了熱搜。
在出遊的眾多目的地中，寺廟打卡成為了一股潮流。與大家想像的不同，許多年輕人都加入了寺廟打卡上香的行列，讓人感覺新鮮又好玩。
年輕人喜歡去寺廟打卡，可能是為了湊熱鬧，可能是為了尋得心靈的安寧。
寺廟的禪音梵唱能讓人靜下來，寺廟的對聯也能讓人感受寧靜。
我是真游泳的貓，一個對聯達人。喜歡對聯的朋友一定要關注我哦。
今天我給大家獻上獻上4副極品佛門對聯，讓人感受悠悠禪味。喜歡對聯的朋友，趕緊把文章收藏下來吧。
第1副：峰巒或再有飛來，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
這是杭州靈隱寺的對聯。我在浙大讀書的時候，經常跑去旁邊的西湖遊玩，靈隱寺也去了多次，所以對於靈隱寺的掌故還是有一點了解的。
此聯乃是根據靈隱寺周遭之「飛來峰」與「冷泉亭」的名聯而新起爐灶，承上啟下，耐人尋味。
當日有才子寫下「泉自冷時冷起；峰從飛處飛來」的名聯，贏得詞人墨客賣弄才華，逞弄機鋒，做了多種有趣的解讀。如「泉自冷時冷起，峰從飛處飛來」，「泉自禹時冷起，峰從項處飛來」，「山峰且有飛來悔，泉水偏從冷後傳」，「泉水澹無心，冷暖惟主人翁自覺，峰巒青未了，去來非佛弟子能言」等。
而上面這副對聯，既運用了飛來峰與冷泉亭這段公案，也集合了靈隱寺的環境，用於殿上楹柱，相當妥帖。
此聯之妙，在於巧妙概括飛來峰之過去古今，不再糾結過去，而是於放眼未來，頗具大眼光與大格局。
上聯所謂「坐山門老等」，並非守株待兔之蠢笨，而是堅信天花亂墜的可能，所謂佛者虔誠，有時便似痴愚也。
下聯更是化冷為暖，笑迎八方來客。冷泉本身不會變暖，所暖者，一點人心罷了。
前人言：「不俗既仙骨，多情乃佛心。」以此而言，「放笑臉相迎」雖然不是想像中的端莊，卻反而更有禪味，讓遊客自可感悟。
第2副：禪門無住始為禪，但十方國土莊嚴，何處非祗園精舍；渡世有緣皆可渡，果一念人心迴向，此間即慧海慈航。
這是天津大悲禪院的對聯，作者是清代知府吳鎮。
觀世音菩薩大慈大悲，尋生救苦，此「大悲禪院」之命名也。換言之，此聯所寫，主要就是歌頌觀世音菩薩的大慈大悲。
上聯與下聯的第一個分句，禪味十足，既點出觀音的「普度眾生」，也說明個人修行的重要性。
無住是佛門語，「法無自性，無自性，故無所住著」，「法無自性，緣感而起」，「無住本立一切法」。所以話說，禪門若能懂得「無住」，到處都是修行道場，沒必要一定要去佛寺。
下聯指出觀音之普渡慈航，根源還在於人心可勸，也就是所謂的「緣法」。
若能浪子回頭，改惡從善，那麼便能身處慈航，不至在孽海沉淪也。
此聯以「勸善」為根本，一方面歌頌了觀世音菩薩的功德，一方面也具有醒世之意，水平頗為不俗。
第3副：佛家無欲則剛，偏成就書生意氣，一段西廂佳話；禪院有容乃大，故任憑香客情緣，三春人面桃花。
很多年輕人去寺院，為的是問姻緣，為的是求得一個知心愛人。
只不過，出家人四大皆空，不談情愛，正經來說，寺院和情愛是格格不入的。
唯獨山西普救寺與情綁定，成為愛情之聖地。因為普救寺正是千古絕唱《西廂記》的故事發生地，乃是傳唱千年的張生與鶯鶯姻緣的見證者。
此聯巧妙結合普救寺的佛門凈地與張生愛情的纏綿悱惻，下筆別有一番韻味。
上聯說，佛門雖然無愛無欲，但前來佛門的張生卻以情愛成就了千古佳話，讓普救寺成為天下唯一的獨特存在，也讓佛門多了一些溫情色彩。
下聯說，禪門雖然不能容納愛情，但是禪心卻能理解愛情。所以香客們來到寺院打卡上香，正是寺院樂見的。寺院不但不加反對，反而要祝願天下有情人終成眷屬哩！
第4副：四百八十寺過眼成墟，幸嵐影江光，猶有天然好圖畫；三萬六千場回頭是夢，問善男信女，可知此地最清涼。
這是南京清涼山寺的對聯，作者是晚清才子薛時雨。
此聯文字典雅，妙用典故，感慨萬千，繫於禪味，堪稱妙絕。
上聯用杜牧「南朝四百八十寺」詩意，於清涼寺古今之間穿梭，而落腳點在於眼前清涼寺之迷人圖畫。
下聯用蘇東坡「百年里，渾教是醉，三萬六千場」意境，指出禪音一唱，猶如當頭一棒，讓人夢醒，讓人能夠抵禦紅塵種種誘惑，保持內心清涼。
上聯是眼前景色，下聯是心中感慨，上下聯合起來，便可見清涼寺之令人神往了。
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