做事要做透，看事要看清。要努力，更要經常停下來，審視自己努力的方向。如果方向錯了，那麼努力不僅不能帶來好處，反而會耽擱我們的行程。
近年來聽聞周邊的親友們時常提到：打坐，冥想，禪修，辟穀等諸多養生保健的方法，在浮躁的社會裡難得的安靜確實適合修身養性。但是，對於出家人或修行佛法的眾生來說，如何開啟智慧心和慈悲心，實現覺悟洞明？這須要問問你自己的心！
1、萬法歸一 悟道在心
佛教中有個故事引人深思。一僧人問師父多久可以開悟，師父告知十年；僧人追問，若是加倍苦修，師父答曰二十年；僧人再問，若是不眠不休苦修呢？師父回答：永無開悟之日。
僧人很是吃驚，追問原因。師父說：你一心想禪，沒有自己，無心怎能開悟？
這個道理其實很簡單，也往往被凡俗之心遮蔽：追求形式和形似，忽略宗旨和用心；發心不正，心不在焉，結果是無論多久的打坐參禪，與佛法背道而馳，永無抵達之日！
趙州禪師云：「萬法歸一，一歸何處？」萬法是一切諸法，千差萬別的不同現象，一是完整統一的全部。一即一切、一切即一。
佛法中所謂的萬法不離一心，從一心中流露出千差萬別，然後千差萬別又回歸一心，此心可是煩惱心或智慧心；禪法是不立一法，沒有煩惱，沒有解脫，沒有一法也沒有萬法。只要有心，一切皆是法，法即是一切。
擔水砍柴皆妙道，心心相印證菩提。悟道在心，身心合一，人生處處道場，終得法喜圓滿。反之，「身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲」，元代徐再思描述的狀態是思而不得的迷亂。庸常凡人為之困擾，難以解脫。
2、神光斷臂 達摩安心
著名的二祖斷臂求法公案講述：神光和尚在雪中苦等面壁的達摩祖師，自斷一臂以證求法的決心。
其中關於「安心」的禪語傳載千年：神光說：「我心不安，請師父為我安心。」達摩云：「把你的心拿來，我替你安。」神光說：「我到處找心，卻了不可得。」達摩云：「好了，我把你的心安好了。」神光和尚就是禪宗二祖慧可。
在這則公案里，達摩祖師安的是什麼「心」呢？既不是肉團之心，也不是四處攀緣的識心、妄心，而是不可以形拘、不為物累的靈明不昧的真心。禪宗所謂的明心見性，即是明此心，見自心中本具之佛性。
3、此心安處是吾鄉
無心者苦吟： 人生無根蒂，飄如陌上塵。 有心者樂行：我生本無鄉，心安是歸處。
人生如逆旅，我亦是行人。不要因此走得太遠，忘記為了什麼而出發！不要忘記行前途中，謹記《心經》智慧：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！