在之前的文章中，隱娘總結過「憑一首詩流傳千古的詩人」、「憑一句詩流傳千古的詩人」，但是，你一定沒有聽過，一句情話流傳千古的君王。
在歷史上，有這樣一位國君，他寫給妻子的一句話，只有9個字，卻被傳為名句，熱戀中的情侶最愛用這句話。
相信這句話，你也一定聽過，這就是吳越王錢鏐的名句：陌上花開，可緩緩歸矣。
「陌上花開，可緩緩歸矣」是一句話，出自吳越王給他夫人的一封信。
意思是田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢回來，或者小路上的花兒都開了，而我可以慢慢等你回來。形容吳越王期盼夫人早日歸來的急切心情。
許多人會問：錢鏐是誰？沒有聽過這個詩人。
錢鏐是五代十國時期吳越國的創建者。錢鏐和其他的君主不一樣，他深刻地認識到吳越國的地域狹小、強敵環伺，因此一直以保境安民為主，他不斷尊稱中原王朝為正朔，遣史納貢求庇護。
吳越百姓在吳越王的經營下，無戰亂之苦，經濟繁榮，文士薈萃，人才濟濟，所以，錢鏐是一個令人尊敬的君主。
歷史學家譚其襄先生曾這樣評價他：唐末五代是一個干戈擾攘、四方鼎沸的時代，獨兩浙在錢氏保據之下，晏然無事者垂九十年；兩浙既然是當時唯一的樂土，因而杭州就成了樂土中的天堂。
吳越王錢鏐畫像
錢鏐不僅是一個好君主，還是一個深情的丈夫。
《十國春秋》中記載了「陌上花開，可緩緩歸矣」的故事。
錢鏐和妻子莊穆夫人吳氏感情非常之好，吳夫人是臨安人，每天春天，她都會回娘家探望，已經成為定例。
有一年，吳夫人久久未歸，錢鏐就去了一封信，說：「陌上花開，可緩緩歸矣」。
意思就是說，田野上的花已經都開了，你可以慢慢回來了。
隱娘初讀到這一句時，細細咀嚼，感覺十分美妙。一個人想你，不是直白地說想你，而是用美妙的情境來訴說著無關的事，但是，這無關的事，卻字字都是思念。
據說，當時的人聽到這句話，編成歌謠，不停地傳唱。
這首愛情的歌謠一直在杭州一帶流傳，一直唱到北宋熙寧年間，傳到了大文豪蘇軾的耳中。
有感於錢鏐和吳夫人美好的情感，蘇軾寫了一組《陌上花》，來描述他們的感情。
《陌上花三首》
游九仙山，聞里中兒歌陌上花，父老雲，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：「陌上花開，可緩緩歸矣。」吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之悽然。而其詞鄙野，為易之雲。
其一
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
其二
陌上山花無數開，路人爭看翠軿來。
若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
其三
生前富貴草頭露，身後風流陌上花。
已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
在序言里，蘇軾說，他在杭州游九仙山時，聽到了當地兒歌《陌上花》。鄉親們說：吳越王錢假的妻子每年春天一定回到臨安，錢王派人送信給王妃說：「田間小路上鮮花盛開，你可遲些回來。」
吳人將這些話編成歌兒，所含情思婉轉動人，使人聽了心神悽然，然而它的歌詞比較粗俗、淺陋，因此給它換掉，而成以下三首詩。
第一首對吳人歌《陌上花》事作了概括的敘述。
田間小路上的花兒開了，蝴蝶在花叢中飛呀飛，江山還沒有更改呀，往昔的主人早已更替。經過了幾度春秋，遺民已逐漸老了，出遊的女子長歌著緩緩返歸。
隨著時光的流逝，吳越王朝早已滅亡，吳越王妃也已不復存在，只留下了令人悽然的故事傳說，江山依舊，物是人非。
第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。
田間小路上無數花兒爛漫盛開，路上的行人爭相圍觀那彩車駛來。如果要留住這明艷的春花，那就暫且聽從錢王的意見，不要急著返回。
然而，無論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長在，因而，「陌上花開，可緩緩歸矣」之類的風流軼事也必然有終結之時。
第三首慨嘆吳越王的去國降宋。
生前的富貴榮華好似草尖上的露珠，死後的風流情感正如那田間小路上的春花。錢王你已眷戀不堪地離杭降宋去了，還要教妻子不急於從陌上歸家。
吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風流餘韻死後仍流傳於《陌上花》的民歌中。前者是短暫的，後者是長久的。
帝王的富貴與吳人無關，而他們的風流軼事、愛情傳奇與普通人的情感有共通之處，所以，關於他們愛情的歌謠一直在杭州一帶流傳。
「陌上花開，可緩緩歸矣」為何流傳至今？
就是因為這句話契合了人與人之間感情的那一部分，吳越王早已化作歷史的塵煙，可他與妻子的感情卻和這世間所有恩愛夫妻的感情一樣，容易引起共鳴，人人時時引用，時時感慨，故而流傳至今。
這世間所有的江山富貴、宮廷爭鬥都會隨著時間的流逝而煙消雲散，只有真誠真摯的情感，會一直留在人世間，一如吳越王對妻子「可緩緩歸矣」的真情，過了千年，依然打動人心。