現存最完整的草原上的一座清代王府,在內蒙古的奈曼

2019-09-14     朱文鑫

在我的旅行中,內蒙古是我去的最多的一個地方,每一次來,都看不夠。中秋時節,走進奈曼,才知道,這裡還掩藏著一座草原上現存最完整的一座清代王府——奈曼王府。

從36度的江西,飛越到內蒙古的通遼奈曼時,18度氣溫,清爽十分。於是,在侯老師的帶領下,走進了奈曼王府才知道,是內蒙古草原上現存最完整的一座清代王府,聞名區內外。它坐落在奈曼旗大沁他拉鎮,是清代奈曼最高的統治機構。

這是王府正面的第一道大門,初建於清同治二年(1863年),經歷代修繕,仍保持原建築風貌。走進富麗堂皇的奈曼王府,侯老師說,來奈曼的人看過這座王府之後,都被人們視為奈曼的天宮,鳥瞰它有著海市蜃樓般迷幻而又莊嚴的美。

這是一座台榭迴廊式的四合建築,具有清代風格,造型莊重,工藝精美,柱、梁、枋、檀的連接,不用一釘一栓,門縫對榫,結為整體。青磚灰瓦,前廊後廈,葉脈紋滴水,雕樑畫棟,極具蒙古族特色。

王府的第二道大門是儀門,又稱二府門、迎恩門,它的開啟是隨意正府門同時進行的。過了儀門,就進入了王府的核心區域,迎面而來的就是王府的垂珠門,垂珠門本身就是一件完整精美的藝術品。六顆金光閃閃的珠子平垂懸掛在一條線上,兩顆彩雕精巧的大珠子下垂在兩側,上端是五幅四季花卉的刻雕,中間一幅是一隻展翅的蝙蝠,栩栩如生,寓意「福在眼前」。垂珠門後面是兩扇紫紅大門,門框上端是五幅形象風趣的八仙人物圖。整個垂珠門,從布局色調上看,和彩雕是渾然一體的,十分協調,內容豐富且雜亂。可從想像,畫師構思和設計的精心,可以說是盡善盡美。

一直深入,這座四合院的台榭建築,莊重而又大方。整個建築面積雖不甚大,但丹青彩繪,金碧輝煌的殿堂與迴廊村從庭中的青松翠柏、奇花異草,顯得格外清靜優雅,遊人每至於此,或小憩、或當影、或觀景,頗能陶冶精神。

這樣保存完好的王府,只有在老北京看過,真的沒有想到,遠著大內蒙古的通遼,還有這樣一座愜意又隆重的王府。

還是先來了解一下奈曼。奈曼,是清代內扎薩克蒙古二十四部與四十九旗之一。奈曼部第一任酋長袞楚克,系元太祖十一世孫達延車呂汗的後裔,1627年歸附皇太極,1636年袞楚克依據多年戰功,授札薩克羅達爾漢郡王的爵位,世世承襲。1699年,康熙皇帝親巡奈曼。雍正九年,奈曼部隨清軍遠征葛爾丹策凌。道光二十一年十月,清宣帝將第四女壽安固倫公主下嫁給奈曼第十一任郡王德木楚克扎布。奈曼前後共經歷十四任郡王,統治奈曼三百餘年。

奈曼郡王曾多次興建奈曼王府,清宗德元年(1636年),第一任郡王袞楚克建王府於白音敖包;康熙四十六年(1707年),第六任郡王卻仿皇宮形制修王府於扣根,被清室發現,削去王位;同治二年(1863年),第十一任郡王固倫鄂駙德木楚克扎布,為表示對清室的忠心,把規模加以縮小,於大沁他拉興建於現王府,後經第十三任郡王瑪什巴圖建成正式使用,距今已一百五十餘年。

從王府的整個設計和布局來看,使我們了解到封建王公的尊嚴和嚴格的等級制度。而建築的本身,又體現了我國古代建築藝術的優良傳統和風格,並塗以鮮明的蒙古民族特色。它是蒙漢民族勞動人民聰明才智的藝術結晶,因此也是民族團結的歷史見證!

現王府的主體建築有迴廊、四合院和佛堂等,而且這裡一直沿襲著藏傳佛教的禮俗。環顧整個王府整個建築全部使用青磚、青瓦,前有檐柱,內有貼金柱,滴水瓦當,丹青彩繪,雕樑畫棟,博物館館址就坐落在這座清靜幽雅的王府院內。奈曼旗王府博物館現有館藏文物4800多件。

王府丹青彩繪,雕樑畫棟保存的十分完好。王府佛堂室內正中供奉高大的釋迦牟尼貼金佛像,兩側有綠度母和黃教創始人宗喀巴像。整個佛堂的頂部彩繪依舊是老色彩。每逢祭日,郡王、福晉及眷屬皆來佛堂祭祀。

王府內的鎮館之寶有兩三件,在這裡就不一一贅述了。

王府的主體建築室內陣設華麗,各式家俱多用楠木製成,不施彩繪,保持本色。棱窗,等深浮雕紋飾,做工玲瓏纖巧,圖案浮凸生動,是不可多得的藝術佳品。

王府內有一組特別值得觀看的泥塑《收租院》,採用中國古代民間廟宇泥塑的傳統方法,是用稻草與棉絮和泥,在木扎的骨架上逐步塑成,眼睛是用蒙古族婦女頭簪上的玻璃球鑲上去的。人物結構造型準確,具有真實感。這組塑像共分七個部分108個人物,以連續的情節形式展示出地主剝削農民的主要手段──收租的全過程。上世紀八十年代初,吉林省博物館曾出資30萬元徵集寶石柱老人的這組作品,被旗政府婉言的拒絕了,後來經政府研究決定將這組塑像留在博物館收藏,因此,今天我們仍然能欣賞到奈曼這組優秀的民間藝術作品。

奈曼王府是蒙古族歷史文化的一個縮影,每一件物品、每一座建築、每一塊石刻,甚至一座佛像,都凝聚蒙古王府的時代歷史內涵,奈曼王府與奈曼旗的歷史與眾不同,是至今保留的文化遺產。

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