佛教認為，世間的萬事萬物，都是由因緣和合而成，因緣和合而成的事物，都遵循著因果的規律，我們每個人的命運，都是由因果決定的，都是由自己所造的業決定的。
富貴和貧窮皆有因果，福報和災禍也同樣是業力所感。佛教認為，世上沒有無因的果，也沒有無果的因，一切都是因緣和合，一切都是空的，如夢如幻。
試想一下，如果沒有過去的因，會有現在的你嗎？如果過去無因，不僅此時不會有你，就連世上的一切事物，都不會存在。在佛教看來，一切存在著的事物，都是虛妄不實的，都是因緣和合的。
因緣和合的事物，有生有滅，是不斷變化的，沒有實體的。如果事物有實體，則實體的事物是恆常不變的，既然是恆常不變，事物之間就不會發生任何作用，就不會有因緣的聚散。
事實上我們每天都在發生變化，這也證明因緣和合是真實不虛的，而因緣和合的事物，又是遵循著因果規律的，也就是有因有緣後，才會形成一個結果，這個結果是過去的果，也是當下的因，因果就這樣循環不止，所以就有了一切福禍吉凶，有了世間一切現象和你所感受到的事物。
關於因果這個問題，因為太過複雜，不是幾句話就能介紹清楚了，所以先說到這裡。如果你相信因果，這三件事不要做，損福極其嚴重。如果你不信因果，可以去了解一下因果，不要盲目的否定。
第一件事：不孝順父母。
佛教認為，世間的因果，是看過去、現在和未來的，是看一切時間和無數劫的，而不是只看當下一件事，有時候我們做過一件事，不一定馬上會產生果報，因為可能因緣還沒有聚合，但只要你種下一個因，早晚會得到相應的果報，也許十年後，也許百年後，也許無數劫之後，你所造的善惡之業，都不會消亡。
如果你信因果，不孝順父母這件事不要做，古人說：百善孝為先。佛教也把孝順父母放在了首位，佛經上經常提到，哪怕你對佛不敬，也千萬不能對自己的父母不敬，因為你的父母就是世間的佛。
第二件事：經常邪淫。
這件事是萬惡之首，千萬不要做，一旦做了就會招來惡果，世間的因果，誰也改變不了，一旦種下惡因，就算佛菩薩也救不了你，也無法讓你免除惡報，因為因果報應真實不虛，善惡之因無法抵消。
第三件事：貪圖享樂。
上面兩件事是損福最嚴重的兩件大事，而這第三件事，卻是決定你是否有福可享的關鍵因素。佛門中有這樣一句話：吃苦就是在了苦，享福就是在消福。
當我們有條件可以享福時，不要急著享福，更不能貪圖享樂，就算福報很多，也要省著用，很多人其實並不是沒有福報，如果你真的福報很少，也不會生而為人，那些福報極少的都生在了三惡道。
我們每個人都是有機會可以長命百歲，都是可以感受到很多幸福的，只是我們平時對福報的損耗太多了，所以才折損了壽命，招來了禍患，所以我們要懂得惜福，並且經常去積福，這樣福報才能越來越多。
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