五行學說是中國傳統文化的核心，道家認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本要素的運行（運動）和循環生克變化所構成，常視為古代樸素唯物主義。
「五行」一詞，最早出處在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，道家早在春秋時期便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想，以木、火、土、金、水為序，是循環數了 ，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。
但是需要注意的是，五行是五種動態平衡的運動方式，而非實在的某種特定的元素，這個概念錯了後面就全是錯誤中的錯誤。
五行的相互關係
奇門遁甲中應用到五行相生、相剋、相泄、相耗等關係，這些知識點是學奇門必須掌握的。
五行相生
五行相生，木、火、土、金、水，是一個順序相生的關係。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
木生火：木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而取火, 所以木生火.
火生土：火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金：金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金
金生水：因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木：因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木
五行相剋
水克火：水可以滅火，眾勝寡,水比火多，就能滅火
火克金：火可以融化金，精勝堅,金雖然堅硬，但也能被精火融化
金克木： 剛勝柔, 金比木頭剛強，金（金屬）可以砍斷木（樹木），
木克土：專勝散,木為專，土為散，聚在一起勝過分散，木可以從土中汲取營養
土克水：實勝虛, 土為實，水為虛，水來土掩，古代預防洪水的城牆都是用土堆成的
萬事萬物都沒有絕對的，五行的相生相剋也是如此，所以又有了五行相泄（反生）和相耗（反克）
五行相泄
泄是一種削弱，泄與生相對，比如木泄水，而水是生木的，水要拿自己來生木就把自己的能量泄出來，就像媽媽用她的奶水養育你，媽媽的能量被你泄掉了。同理可得：
水生木——木泄水
金生水——水泄金
土生金——金泄土
火生土——土泄火
木生火——火泄木。
五行相耗
耗與克相對，是一種耗損削弱，一句話就好理解：殺人一千自損八百。金克木，金就要消耗自己的能量來克木，那麼木就耗金，我打不贏你我可以跟你打消耗戰、持久戰。同理可得：
金克木——木耗金
火克金——金耗火
水克火——火耗水
土克水——水耗土
木克土——土耗木
生、泄、克、耗的理論是非常科學的，如同能量守恆定律，能量的份額就這麼多，生了別人自己就要被泄掉，克了對方自己也要被消耗，沒有誰一家獨大，而是此消彼長，此強彼弱。這樣世界才能夠維持平衡穩定。
五行的類象
五行類象，是指五行所代表的事物及象意
五行和人的關係
情緒：木——怒
火——喜
土——憂
金——悲
水——肺、恐
形體：木——筋
火——動脈
金——皮膚
水——骨骼
土——肌肉
味覺：木——酸
火——苦
金——辣
水——咸
土——甜
五臟：木——肝
火——心
土——脾
金——肺
水——腎
肝屬木：凡具有生長、升發、條達舒暢等作用的器官，均歸屬於木。
心屬火：凡具有溫熱、升騰作用的器官，均歸屬於火。
脾屬土：具有承載、生化、受納作用的器官，均歸屬於土。
肺屬金：具有清潔、肅降、收斂等作用的器官，均歸屬於金。
腎屬水：具有寒涼、滋潤、向下運行的器官，均歸屬於水。
五行和氣候的關係
氣候：木——風
火——熱
金——燥
水——冷
土——濕
四季：木——春
火——夏
長夏——土
金——秋
水——冬
古人認為一年可細分為五季，分別對應木、火、土、金、水五行。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
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