提起范仲淹，似乎就不得不提《岳陽樓記》。公元1046年，范文正公被貶於鄧州，寫下了這篇驚艷了900多年的散文。從此，岳陽樓便成了很多詩詞愛好者的嚮往之地，而這篇散文也成了中學必讀甚至必背的作品。
不管是論文風，還是論意境，這篇散文都是北宋文壇中的精品。只說其中的千古名句，就有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"、"不以物喜，不以己悲"等。曾經，筆者把這幾句話當成了人生箴言，希望自己能跟范文正公一樣，成為一個完美的人。
但是在經歷的事多了後，筆者才發現有時候真的做不到。僅這"不以物喜，不以己悲"8個字，體現的就是一種物我兩忘的人生境界。對於普通人來說，要做到不因自己的得失而或喜或悲，確實是太難了。所以這篇文章在筆者看來，雖然字句夠優美，但其中的哲思卻離普通人太遠了。
事實上，經歷多了後，會發現范仲淹真正牛的文章並不是《岳陽樓記》，而是這篇不起眼的妙文。與《岳陽樓記》相比，這篇家訓不但更接地氣，而且對言行的要求也更加具體，就現實意義來說，更適合被我們當成人生箴言，讓我們來讀一讀:
《范文正公家訓百字銘》
孝道當竭力，忠勇表丹誠；
兄弟互相助，慈悲無過境。
勤讀聖賢書，尊師如重親；
禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；
謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
字紙莫亂廢，須報五穀恩；
作事循天理，博愛惜生靈。
處世行八德，修身率祖神；
兒孫堅心守，成家種善根。
分文可分成10行20句，一共正好是100字。范文正公把為人處理的準則，都用銘文的形式記錄的下來。從內容上來看，它寫得是很具體的，基本上每一句都落到了實處。但是從意境和辭藻來看，它確實與《岳陽樓記》相差挺大，它看上去是這麼不起眼，所以平時咱們很少提到它。
第一行，先講到什麼是孝，孝順父母應該盡力，這在任何時候都是不過時的。第二行，提到兄弟要守望相助後，還有一句關於慈悲的理解。范仲淹主張慈悲也該是有度和分寸的，這個說法一方面是指在自己能力範圍內為善，一方面也是指什麼人、什麼事得幫是要有原則的。相信這一點，大家在平日生活里應該也是有很深的體會的。
第三行，是好學和尊重師長，讀書不是亂讀，而是要讀聖賢書。第四行，是要求後人以禮待人，對鄰里謙遜，和他們和睦相處。第四行，則是敬長、扶幼、恤孤，這與我們現在的為人準則也是一樣的。接下來的4行，則由對外轉對自身修養的要求，只有自己能修身養性，有好的品性了才能做到前5行。范仲淹認為一個人的修養就是要戒驕戒躁，做事要順應天理，處事要有八德。最後一行，則是勉勵兒孫們要以這家訓為人生準則，只有種下了善，才能讓范氏家族長久興旺下去。
縱觀這100字，可謂是字字珠璣，它從立身、立人的角度，以通俗易懂的語言，清清楚楚地告訴了後人該如何做人，如何做事。在筆者看來雖然它文采不如《岳陽樓記》出眾，但比起"不以物喜，不以己悲"來，它不但更具體，而且也更適合普通人。此文經歷了900多年流傳至今，雖然文中忠君的思想並不適合我們現代，但除此以外的其它字句卻是值得我們一讀再讀的。